第1节：译序        
　　译 序  
　　2007年，美国Prime Time公司隆重推出的一部风靡全球的纪录片《秘密》，该片堪称成功学、财富学和人生指导的经典之作。在美国和世界各地广受人们的追捧，原因是该片揭落了一个巨大的秘密……  
　　据该片的制片人朗达·拜恩介绍，《秘密》的灵感来源于一本失落百年的古书--《失落的百年致富圣经》，正是这本书启发了她，让她与那些伟大的励志导师华勒斯·华特斯、查尔斯·哈尼尔、罗伯特·柯里尔等相遇，从而拍成了这部经典的励志纪录片。  
　　《失落的百年致富圣经》究竟是一本什么样的书呢？  
　　一位读者在亚马逊网站上如此说道：如果有一天有人为成功自助书创建一个"名人纪念堂"，这本书将必定位列其中。自从一年前我买这本书之后，我至少已经读它6遍。使它这么有魅力的是，它简洁有力、切中要害，非常具有可读性。  
　　这本书最初大约写于100年前。全书的内容完全集中在如何创富上，和那些告诉你如何提高你的自尊、树立目标和过幸福生活的普通励志书不同，它只是坦率地告诉你如何赚钱，也许，这在某些人看来很俗气，却真正实用。  
　　这本书只用几页来直接阐述它的主张。一旦你习惯了它近乎神秘的语言，你会发现，事实上这本书提出的每一个论题，从致富是每个人的权利，到任何人都有致富的机会，以及怎样使财富被吸引等，都像水晶一般清澈透明。实际上，你几乎会爱上这本关于金钱的书，它的第一句就说，"这是一本实用的指南，不是关于理论的论文……因为对于男人和女人来说，最迫切需要的就是金钱，他们希望首先变得富有，然后再做哲学推论。"  
　　《失落的百年致富圣经》不仅总结了获得财富需要知道什么，以便踏上致富的道路，而且它在观念上建立了读者的信念，即任何踏上并保持在书中所勾勒的致富道路上的人，都会达到他们的目的地。  
　　在这本书里确实没有关于怎样谋生或怎样投资而变得富有的具体练习。作者告诉你只需把一切放到信念上，即相信自己将神奇地通过思考和接受而变得富有。是的，可能许多人发现这很难相信，但作者也不提倡整天坐在一角冥思苦想。我概括他致富的处方为犹如处理日常事务，只需以这样的方式组织你的生活，然后金钱就会流进来。  
　　也许有些人反对这本书，因为它所说的都是金钱，而没有涉及其他的。但是，如果金钱不重要，为什么我们工作这么辛苦，并希望升职和提高薪水？人们对金钱有一种否定和害羞的感觉，而我真地很高兴我读这本书，它提醒我致富不仅是一种权利，而且它是自然的，也不必损害任何人或任何事。  
　　我非常喜欢这本小书关于感恩的一章。作者提倡在有钱之前先学会感恩。他宣称如果你接受它，富足是自然的，也是必然的，因此我们应该在它之前感恩，而不是在它之后。这或许是为什么有这么少的人变得富有的原因。我们所有人都说"给我展示出金钱"却不接受它将会发生和自然发生。一旦我们接受金钱，然后我们就会感激。可曾注意到在世界上真正感激的人是多么少？我怀疑这是因为我们被教导朝相反的方向想。我发现获得金钱的最大阻碍似乎在我们的心理。当你身边的每一个人都抱怨生活多么不公平，那是很难变得富有的。  
　　除了华勒斯·华特斯这位大师外，本书还收入了另两位大师两本非常重要的创富著作，一本是巴纳姆的《马戏团里的亿万富翁》，巴纳姆是美国历史上著名的企业家，他从一个贫苦家庭的孩子成长成美国历史上最多姿多彩和最著名的人物之一。他以自身的经验总结了创造财富的21条法则，值得世人阅读。另一本则是著名的创富经典著作《巴比伦富翁的秘密》，作者是乔治·克拉森， 他长期就职于出版业，创建哥罗拉多州丹佛市克拉森地图公司，生产第一张美国和加拿大的公路地图。1926年他第一次出版了一系列关于财务成功秘密的小册子。后来它们被收集在一起而成为《巴比伦富翁的秘密》，这本书在银行业及保险业影响极大，并很快成为数百万人耳熟能详的著作，目前销量已超过上千万册。  
　　相信在读完本书后，即使你不能成为一名亿万富翁，但是绝对不会成为贫穷者队伍中的一员。        
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第2节：失落的百年致富圣经(1)        
　　失落的百年致富圣经  
　　作者简介：  
　　华勒斯·华特斯在经历了一连串的人生挫败后，于其晚年时开始深入研究世界上各种哲学与宗教信仰，而整理归纳出在《失落的百年致富圣经》里列出的各种原则。他并亲身实验与测试这些原则，证明了这些原则的正确性与有效性；他也因应用了这些原则，而得以脱离贫困，在晚年时过着富裕的生活。他的女儿佛罗伦萨回想其晚年的景况：他几乎总是在写作，而在那段时间，他在心中描绘出他的心灵图像。他看到自己是一个成功的作家、是一个具有强韧性格的人、同时也是一个不断成长的人，他也开始朝向实现此愿景而努力。他总是剑及履及……他真的活出了伟大的一生。虽然华特斯先生可说是英年早逝，且其作品近一世纪以来鲜为人知，然而在二十世纪，有幸研读并落实他所教导的各种原则的人，都获得了丰硕的果实──他们真的成功致富！此外，《失落的百年致富圣经》在个人成长与成功学领域所发展出的各派学问，也都产生了深远的影响。  
　　1.你天生就应该富有  
　　勇于追求富足的生活  
　　富足的生活是自我发展的重要保障，唯有在身体、心智、灵魂三者都得到了和谐发展的前提之下，我们才能活得有尊严，才能获得真正的幸福。任何一个正常的男人或女人都向往这样的美好生活，所以，我们应该勇于追求富足，成为一个有钱人。  
　　在我们的日常生活当中，我们不难发现这么一类人--他们打着"崇尚简单生活，不为五斗米折腰"的旗帜，生活很是拮据，但他们并不会因此放下自己的"高贵人格"。 然而，不论这些人如何标榜自己安贫乐道，甚至以贫穷为美，或者瞧不起有钱的人家，实际上在他们的内心深处都不得不承认这样一个事实：没有经济基础，一个人就谈不上生存和发展。  
　　这其中的道理显而易见：人生在世，我们要吃饭穿衣，要解决基本的生存问题；在物质生活得到了基本保障之后，我们还渴望有受教育的权利、希望提升自身的精神生活质量，我们的心智和灵魂都希望得到滋养，这一切都建立在扎实雄厚的经济基础之上，在高度发展的商品社会，无论是物质消费还是精神消费都必须依靠金钱才能得以实现。倘若想寻求发展但不努力积累财富，唾弃金钱，这无异于空想。  
　　人类是万物的灵长，自从完全脱离了普通动物的习性之后，除了温饱的基本需求之外，更要追求个人的人生价值和社会价值。每个人都有一股与生俱来的冲动，即希望成为理想中的自己，渴望实现自己的最大价值。事实上，一个人有没有实现他的最大价值也是其成功与否的重要标志之一。        
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第3节：失落的百年致富圣经(2)        
　　从本质上来说，最大限度地实现自身的全面发展是每一个人都应该享有的不可侵犯的权利。这显然意味着我们每一个人都拥有充分自由地享用一切所需资源的权利，并且可以凭借这些资源来增强我们的体魄、开启我们的心智、丰富我们的灵魂。从这个意义上来说，致富就是人人都享有的人生的权利！  
　　生命是值得尊重的。既然我们尊重生命，我们就应该满足每一个个体对富足生活的本能需求。  
　　如果我们想过一种真正有尊严的生活，我们就应该对健康的财富肃然起敬，而不是"吃不到葡萄说葡萄酸"；我们就应该关注合法正当的"致富之道"，而不是安于贫困止步不前。  
　　我在本书中阐述如何获取财富，但我决不会以一个人所拥有的金钱数量来衡量其是否富裕。真正富足的人绝不会仅仅满足于金钱的追求，或占有多少可利用的社会资源，这种追求纯粹感官上的物质满足的人生是为他们所摒弃的。因为那只是一种接近于动物的生理需求，那不是高度文明社会下人类应该追求的理想生活。这种感官上的物质满足不但不能给人带来真正的快乐和美好的生活，还将造成社会资源的普遍浪费，甚至会导致极大的社会隐患--滋生邪恶与犯罪。这样的追求对他人、对整个人类社会是有百害而无一利的。如果人人都以追求物质满足和感官享受为自己的生活目标，整个社会必将陷入混乱、停滞甚至是倒退。  
　　这样说的话，怎样的生活才算是富有呢？我们又应该追求一种什么样的富足生活呢？  
　　其实，真正的富有是一种美好的状态。处在这种状态中，人们的身心无比健康，生活富足安宁。更为重要的是，他们从来不会满足于已取得的财富。在他们的思想里，生命永远都不会满足，生命永远处在追求富足的过程中。不满足于现状的生命才是富有活力的生命。  
　　一个人不满足才会有前进的动力，不满足已有的成就才会不断地发展壮大，才能在享有更多资源的同时创造出更大的价值，使个体生命以及整个人类社会呈现出勃勃生机。这既是大自然的法则，也是人类天性的表现。在这种富足状态下的人们心目中，"小富即安"的想法是不可取的。  
　　需要进一步补充说明的是，这里所谓的"不满足"与贪婪是有着本质区别的，它绝不是指人类的贪得无厌，而是一种积极进取的心态，一种对美好生命的理性的尊重与张扬，是对精彩生活的热切向往与追求。  
　　在我们的一生中，健康的身体、健全的心智和安宁的灵魂三者和谐圆满的发展成为了我们生活的主要目的。在这三者当中，没有孰优孰劣之分，它们是一损俱损，一荣俱荣，彼此息息相关，它们中的每一方都应该得到充分的满足。如果我们一味地去追求灵魂的安宁而忽视身体的健康和心智的发展，那无异于岌岌可危的空中楼阁。况且这样做并不会显得我们有多么高尚。当然，如果我们仅仅关注心智的发展而忽视身体或灵魂的滋养也是极为错误的。最后也是最为危险的一点，如果我们只停留在肉体感官的享乐而忽视心智和灵魂的健全发展，这将会产生非常糟糕的结果。对此，我们并不会陌生，生活中随处可见这种恶果。我们应该坚决鄙视和摒弃这样的人生观。因此，真正美好富足的生活意味着人的身体、心智、灵魂三者能够得到和谐的发展。只有这样我们才能获得真正的幸福和满足。        
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第4节：失落的百年致富圣经(3)        
　　我们换个角度思考一下，假设没有美好的食物、舒适的衣裳和温暖的居所，而是终日过着无法摆脱的劳苦生活，我们的身体又怎能得到健康的发展？而如果缺少最基本的休息和休闲的自由，像奴隶社会的奴隶一样，我们的生命又会是怎样一个状态呢？  
　　如果没有书籍供你来阅读，没有出去旅行、观察社会和开阔眼界的机会，没有聪慧的朋友相伴，我们的精神将是多么匮乏！我们的心智又怎能谈得上充分发展呢？而心智若要得到充分的发展，我们就必须多多接触蕴含智慧的创意，与各种富有情趣并可供欣赏的艺术以及一些美好的事物为伴。  
　　此外，我们若想在灵魂上得到安宁和快乐，就必须得到别人的爱，同时要拥有施爱的能力。一个人只有胸怀爱心其灵魂才是真正快乐的，但贫穷会扼杀一个人的爱心，会阻碍他去表达爱，会损害他爱的能力。想象一下，当我们所爱的亲友陷入贫病之中需要帮助时，同样贫穷的你却只能眼睁睁地看着他们遭遇劫难甚至死亡，而没有丁点儿的能力给他们一些实质性的帮助，你是什么感觉？你口口声声宣扬的对他们的爱又怎么去体现？请谨记爱是一种能力，拥有健全心智和健康心态的人才会具有施爱于人的能力！相反，如果我们自身每天都处在生存压力的煎熬之中疲于奔命，我们又怎么会有心力去关照身边亲友呢？纵使我们有这份心思，也只能"心有余而力不足"与之同病相怜一番罢了。  
　　一个人的最大幸福莫过于给他所爱的人提供力所能及的帮助。而问题的关健在于他要有给得起的能力。给予是爱的最自然、最真诚的表达。无偿的给予有精神层面的，也有物质层面的。没有能力付出和给予，甚至连自己的生活都保证不了的人，不但无法成为一个称职的丈夫（妻子），父亲（母亲）或一个称职的公民，甚至不是一个合格的人。  
　　这所有的一切都在向我们证明这样一个道理：只有在经济富足，物质资源充裕的条件下，一个人才能够使他的身体保持强健，使他的心智得以开启，使他的灵魂得到安宁。只有这样才算得上是一个真正意义上的人。因此，我们必须坚持勇于去获取财富这一无比重要的理念。  
　　我们要坚信：渴望财富没有过错！对财富的渴望实际上就是对美好生活的渴望，它是一种值得赞美的渴望，它是一种完美的追求！  
　　每一个正常的人都会渴望过富足生活，渴望拥有足够的金钱来保障其富足生活。如果我们是健全的人，就努力致富吧！致富应该成为我们发自内心的热望。  
　　财富是一门大学问，"财富的学问"是所有学问当中最高尚、最值得掌握的一门学问。我们没有理由不对其给予极大的关注和努力！  
　　进一步来说，如果我们忽视了对这门学问的探索和研究，我们就是在忽视对自己、对社会乃至对全人类的责任，我们就是在逃避责任，远离社会，遗弃自己，因为，一个人对社会和他人的最大奉献莫过于让自己活得最出色。  
　　2.致富是一门科学  
　　人人都能过上富足的生活  
　　致富是一门人人都能掌握的非常精深的学问。世上财富的运作有其严谨的逻辑和独特的规律，我们把它称之为"特定的致富方式"。所以，我们没能富裕起来不是因为我们没有致富的才能和天赋，也不是因为我们没有碰上好运气，而是我们没能巧妙地运用这一特定方式。        
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第5节：失落的百年致富圣经(4)        
　　我们经常会听说这么一句话："假如我有一百万该多好啊！"也常常听到很多人在抱怨："为何我就不能成为百万富翁？"  
　　财富的确是一个十分迷人的字眼，我们这些普通大众没有谁不希望自己拥有能够令自己过上富足生活的财富。但是，我们当中的绝大多数人都对财富抱有敬畏心理，不敢去奢望，不敢去追求，连想都不敢去想。难道我们这些凡夫俗子们就真的与财富无缘了吗？  
　　答案当然是否定的。世上的一切，包括各种资源和财富都属于你我等千千万万的民众，每一个人都有权利去获得它，只是你要懂得如何去得到它。致富不是靠运气，不是靠投机，更不是"天上掉下来的陷饼"，而是一门精密的有待我们去深入学习的学问。致富确实是一门学问！而且是一门人人都能掌握的学问。就像学习算术和代数有相应的公式和定理一样，致富也同样有其特定的法则和规律，只要掌握并充分运用了这些规律和法则，任何人都可以实现自己的财富梦想。  
　　致富有其"特定的方式"。我们的调查发现：  
　　凡是那些按照特定的致富方式行事的人，不管是出于有意还是纯属偶然，他们最终都成为了富有之人；而那些没有遵循致富特定方式行事的人，不管他们有多大的能耐，即使付出了比常人多出好几倍的努力，也只能停滞不前，摆脱不了贫穷的队伍。  
　　这是为何呢？难道是上天的不公平？难道贫穷者就永无出头之日？按照自然法则，我们都明白"种瓜得瓜，种豆得豆"的道理，所以，那些得不到财富的人肯定是做事的方式不对，他们的努力没用对地方，他们的辛苦劳作成了瞎忙乎，成了恶性循环。因此，我们要开始深刻反思一下自己的行事方式了。  
　　为了让大家更好地、更深刻地理解致富这门学问，也为了让大家都能很好地运用致富的"特定的方式"，我们有必要说明以下几点：  
　　致富与个人身处环境无关。  
　　面对富有之人，有人也许会说他如何如何有良好的致富环境，而自己之所以不富裕是因为没有合适的平台。假设环境真能决定一个人能否致富的话，那么我们就应该看到这样的图景：在同一个区域，人们都应是富人或者都是穷人，即同城皆富或同城皆贫；举国皆富或举国皆贫。但实际情况却是，某个城市的人们都富起来了，临近的另一个城市却依旧贫穷；某些发达国家富得流油，而另一些第三世界的国家却依旧在贫困线上挣扎。  
　　我们还看到，在同一个环境里的同一个行业的人，他们中的贫富差距却异常悬殊。所以，环境的好与坏并不是致富的决定性因素，致富的关键在于做事的特定方式。不过，适宜的环境将更有利于人们致富。  
　　致富与个人的天赋无关。  
　　我们都有一个误区，以为只有少数极具"财商"的人才能发财致富，认为财富的取得与一个人的天分密切相关。事实上，只要我们是一个拥有正常智商的人，我们中的每一个人都有可能成为富裕之人。致富的法则向每一个人敞开，只要用心学习，人人都可以掌握并运用它为自己积聚财富。我们要相信，致富是我们力所能及的一件事。  
　　稍稍擦亮眼睛，我们就会发现身边的许多致富的典型例子：学富五车的人能致富，才疏学浅之人也能赚钱；天资聪颖的人能致富，木讷老实之人也能发财；体格健壮的人能致富，体单力薄之人也能获利。只是，前提条件是我们必须有最起码的学习能力和思考判断能力。诚然，我们必须能够读懂手头的这本致富手册。        
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第6节：失落的百年致富圣经(5)        
　　所以，掌握致富的规律，依照"特定的方式"去行事，不一定是天才们才能做的事，我们这些普通男女一样能做到。现实社会中不是有这样的例子吗？一些天才的人们终身贫困潦倒，而一些资质平平之人却能富足一生。为何会有这样的结果呢？通过对一些富有之人的调查研究，我们发现：那些所谓的富人其实是再普通不过的人，他们没有比普通人更高的天分，甚至有些人看上去比普通人的资质还不足，但是他们却打开了一扇属于他自己的财富大门，创造了惊人的业绩。他们无不是怀有坚定致富信念的人，他们不辞辛劳地寻找致富的规律和法则，最终找到了致富的门路。这又进一步表明了致富与人的天分高低并没有直接的关系，而是在于能否有效运用致富的"特定方式"。  
　　致富与节俭与否无关。  
　　勤俭节约一直是许多民族的传统美德。节俭也一直被认为是致富的重要门路。不可否认，节俭有其许多优点，但它却并不能帮助我们过上富足的生活。有一个成语我们都很熟悉，即"开源节流"，从字面上我们可以看出，是开源在先，节流在后。如果只知道一味地节流而不想办法开源，家中纵使有再多财富也会坐吃山空的。所以，只有不断地开源才能保持生活的永远富足。  
　　在现实生活中，我们还看到许多节俭的人们依然过着贫苦的生活。所以，虽然我们要在生活困难的时候提倡节俭，但不能仅仅指望通过节俭就能发家致富，要真正实现脱贫致富，要想让自己的生活有一个质的飞跃，我们只能按照致富规律办事，坚持致富的"特定方式"，以开源来达到富足。  
　　致富并不意味着要去做别人做不到的事。  
　　我们说凡事都有其因果。致富有致富的门道，贫穷有贫穷的原因。如若不按照致富的规律行事，就算你有天大的本事，你也永远富不起来。前面我们讲到过的例子，同样的人在同样的环境下做着同样的职业，为什么一个人做得红红火火而另一人却只能破产呢？道理显而易见。  
　　从上述四点来看，我们不难看出：致富是按照某种"特定的方式"行事的结果。从而也进一步表明了致富是一门精深的值得学习的学问，它具有自身内在的严谨逻辑和规律。  
　　还有几个问题需要补充说明一下。  
　　虽然我们说环境对致富与否并不起决定作用，但它对人们致富的影响还是有的。试想一下，倘若你深入撒哈拉沙漠去做贸易，能成功吗？致富过程中非常重要的一点是要学会与人打交道，要考虑到与周边的人和事物的关系，要有潜在的客户资源。  
　　此外，虽然我们说致富与哪一行业与从事哪一职业没有绝对的联系，但有一点可以明确的是，如果能够从事自己感兴趣的行业，致富就会相对容易一些或者能够从事自己所擅长的职业，我们就能够将工作做得更好。再者，如果我们能够从事那些能够因地制宜的行业，我们会更容易取得成功。  
　　总之，如果我们能够找到适合自己的兴趣、个性和能够发挥自己的天赋的职业，我们就能够增进致富的速度。例如，把冰淇淋小店开在位于北极圈里寒冷的格棱兰岛不如开在气温高的地方容易赚钱。同样的道理，在美国西北部沿海地区做大马哈鱼生意就比在佛罗里达更能成功，因为在美国只有西北部沿海盛产大马哈鱼。  
　　还有一点就是，致富与是否拥有足够的资金无太大关系。我们知道那些真正能够致富的人是不会跌倒在资金不足上的，当然，有资金作本钱无疑能够使致富变得容易些。那些富足起来的人们，他们一开始也许会为资金的短缺而烦恼，但他们不会为此停滞不前，他们会通过致富的"特定方式"最终获得资金。而当人们以"特定的方式"获取了财富后，他们就已经学会了致富的法则，资金也就不成问题了。我们要坚定这样一个信念，即使是世界上最穷苦的人，只要能运用致富的"特定方式"，就一定能致富，就一定能改变我们的命运。拥有资金是按照"特定的方式"行事的结果，是致富过程中的一部分。        
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第7节：失落的百年致富圣经(6)        
　　以上这几个条件虽然在一定程度上对致富有所限制，但它们都不是致富的决定性因素，致富过程中的决定性因素是我们是否遵循了致富的规律，是否有效以致富的"特定方式"行事。  
　　在此，我想再次强调一下"种瓜得瓜，种豆得豆"的道理。哪怕此时我们是这个世界上最贫穷的人，哪怕我们此刻债务缠身而没有任何朋友伸出援助之手，哪怕我们手里没有任何资源，但只要我们满怀致富的信念，真诚地秉承这种"特定方式"做事，我们就一定能够富裕起来。我们要坚决相信：如果我们没有资金，我们很快就能得到它；如果我们尚处一个不适当且不喜欢的行业中，我们不久就能从事一个真正适当的行业；如果我们依旧在一个不适合自己的职位上，我们马上就能找到自己满意的职位。  
　　3.你有机会致富吗  
　　致富的机会面前人人平等  
　　宇宙赋予人类的能量源源不断，对财富的供给也源源不断。致富的机会无处不在，致富的机会面前人人平等。世上缺的不是致富的机会，而是致富的行动。谁抓住了机会，谁就能获取财富。致富属于那些识时务者，属于那些与时俱进者。  
　　随着身边的人越来越富裕，还没有富起来的人们在内心里就会升腾起一股莫名的失望和苦闷：如今的财富蛋糕已经被世上的富人们瓜分得差不多了，他们垄断着大部分的致富行业，我也许再也没有机会去挣取了。就算我再怎么勤奋和努力，再怎么积极和乐观，致富的机会也不会光顾我，因为我已经付出了那么多，却依然受穷。  
　　有这样想法的人在我们的生活中有很多，他们都是被当下的失败打击怕了，再也提不起信心和勇气来接受更严峻的挑战。其实，真实的情况却是：致富的机会无处不在，在致富的机会面前人人平等。世上的财富绝对不会被少数几个富人垄断，世上受苦受穷的人之所以贫穷不是因为富人们为他们设置了障碍。也许我们有可能被某些行业拒之门外，但此扇财富之门对你关闭了，必然会有另外的致富大门向你敞开，因为宇宙是公平的。  
　　举例来说，如今的铁路运输行业被高度垄断，我们要想在铁路运输行业上有所建树好像已经没有什么文章可以做，但是我们马上可以观察到新的交通运输方式--电气化运输正在蓬勃发展并有望成为今后运输业的主流，这里不正潜藏着许多致富的机会吗？再者，航空运输业也会在不久的将来壮大起来，并且这一行业及其所带动的附属分支机构也将提供无限商机和数以百万的就业机会。我们为什么只一门心思、目光短浅地看到铁路运输业，而不将眼光和目标放长远一些来密切关注未来有巨大潜力的电气和航空运输业呢？我们为什么只想着去争抢那现在的财富蛋糕而不去创造新的蛋糕呢？  
　　打个比方，如果我们只是钢铁托拉斯企业中的一名普通职员，那么我们就很难有机会在此行业里干一番惊天动地的事业，但如果我们稍稍思考一下致富的"特定方式"，转换一下寻找致富的门径，辞去钢铁托拉斯的工作，置买几十亩田地，种上各种粮食作物，开始经营粮食生意和食品加工生意，只要我们努力付出，勤劳肯干，一定会有很好的致富机会。这就是一扇致富之门向你关闭而马上就会有另一扇致富之门向你开启的道理。但也许有人就会反驳说，我怎么能轻易地买到土地呢？我要告诉这些反驳者的是：没有不可能的事，只要你能够以"特定的方式"行事，你就能得到你想要的任何东西。        
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第8节：失落的百年致富圣经(7)        
　　宇宙的能量源源不断，宇宙给予人类的财富也源源不断。不管人类发展到什么程度，不管我们的生活发生了多么巨大的变化，在不同的历史时期就会有不同的致富机会，而这些不同的致富机会将给人们指示不同的前进方向。犹如今天的致富机会在农业，明天在工业，而后天却在商业上。总体来说，致富的机会总会属于那些与时俱进者，而那些胆怯愚蠢的"不识时务"者将被无情地淘汰出局。  
　　由此我们可以得出这样的判断：那些目前依旧在贫困线上挣扎的贫苦大众，不管是个人还是整个阶层，他们同样具有致富的机会。他们受苦不是因为被老板"控制剥削"，也不是被托拉斯和财团们的"垄断"而受穷。作为一个阶层，他们的贫困境地完全是由于他们没有按照致富的"特定方式"做事。比如，假设此时美国的工人们秉承"特定方式"行事，他们就能够如欧洲比利时等国的工人一样，创建出一批百货连锁商店或联合企业，并可以按照自己的意愿以所属的阶层进入政府，进而出台一些有助于本行业发展的相关法律法规，不久的将来，他们就会以和平的方式确立自己的权力阵地，造福更多的人民大众。  
　　在此，我要强调一点，即致富的法则适用于每一个人。只要我们掌握了致富的"特定方式"并毫无怀疑地运用它去为自己造福，我们就能取得我们想要的结果。我们中的每一个梦想财富的人，都不应该囿于现状，被以往的思维习惯和行事方式所束缚，而应努力顺应时代的潮流，走在时代的前列，勇于创新和突破，最大限度地发掘出自身的致富潜力，寻求真正的富足人生。  
　　我们之所以强调人人都有致富的机会，还有一个重要的因素，那便是财富的供给是源源不断、没有穷尽的。我们没有必要杞人忧天地认为财富都被别人占去了，更不应该因此而放弃努力的机会。宇宙的巨大资源供养着地球上的每一个人。以目前人类的智慧而言，我们能够看得见的供给已经相当富足，而我们尚未发现的能源更是取之不尽、用之不竭。旧的去了，新的还会来。之所以这么肯定，是因为宇宙空间里存在着称之为"宇宙能量"的物质，世界上的万事万物都自宇宙能量中演化而来。对于我们人类来说，宇宙能量的供给将无穷无尽。  
　　世上万事万物皆出自宇宙能量的运行。宇宙能量以其不同的振动频率，表现为不一样的物体，宇宙能量对人类的供给无限丰厚。  
　　宇宙空间及其物体之间充满着宇宙能量。这种能量按照规律运行，不同的运行表现为不一样的事物，宇宙能量具有无限的生命力和创造力，它常常会激发出各种各样的生命。宇宙能量之巨大之丰盈，即使再创造一万个我们所居住的地球也绰绰有余。宇宙能量在赋形于万事万物的同时也展示出了其自身的博大与丰富。对于大自然的无私给予，只要我们人类对之取之有道，便能用之不竭。  
　　所以说自然的贫乏不是受穷者的借口，自然界的供给足以满足人们的各种需求，并将不断地供给新能源。在大自然面前，每一个人都有充分的权利去获取自己的财富，每一个人都可以过上富足的生活。宇宙能量自有它自身的一套运作原理，它有无穷的创造力，它将不断地产生新生事物。当土地资源不足，无法给人类提供足够的食物和衣物，无法满足人类的温饱之时，宇宙能量就会激发人们以自己的力量重整被破坏的土地，修复土壤，而世上又将产生新的耕地或者创造出新的可以取代耕地的新事物来供养人类。宇宙能量是人类一切所需的来源，它的供给不会匮乏。        
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第9节：失落的百年致富圣经(8)        
　　人类是地球上生命力较强的一个物种，总体上来说人类是越来越富有、越来越强大的。在人类的发展史上，偶尔会有某些个体遭受贫穷，那是因为他们没有按照致富的"特定方式"行事。  
　　（译者注：华莱士认为，宇宙间弥散着一种具有思想的原初物质（Original Substance）,世间万物皆是它的不同表现形式。原初物质对人类的供给源源不断。人类若能将对财富的渴望清晰地传达给原初物质，就可达成自己的致富愿望。在今天，这种万物神秘的原初物质被科学解释为宇宙能量，一切事物都是宇宙能量以不同频率振动的结果，人类的思维和活动会影响到宇宙能量，并通过宇宙中的自然力量创造出我们所需要的一切。）  
　　4.致富的首要原则  
　　学会致富的思考方式  
　　在我们的致富过程中，如果能够以"特定方式"来思考问题的话，我们就能够与宇宙能量一起创造源源不断的财富。这种"特定的思考方式"便是人类的创造性思维。创造性思维是汲取财富的力量之源。我们都应该学会以创造性思维进行思考，以创造性思维指导我们致富，致富从坚信真理开始。  
　　永不停息、规律运行的宇宙能量衍生出了世间万物，其中包括我们已经获得的财富和将要去获取的财富。宇宙的能量何其丰富，相对于人类的需求来说，宇宙只是释放了其能量中的一点点而已。宇宙的每一个有规律的运动都会产生一种物质，我们所生存的地球上的每种有形物质和每一种运动都是宇宙能量运行的具体表现。宇宙是按照缜密的规律运行的，人类生活在规律之中，人类本身的发展就是宇宙规律的一部分。  
　　例如，地球上的橡树有其特定的生长规律，当宇宙能量按照橡树的规律运行时，土地上就会有一颗橡树种子开始生根发芽、开花结果，不断地成长。在这个过程中，宇宙能量有其既定的运行轨迹。在其运行的一开始，橡树并不能马上就长成一棵枝繁叶茂的参天大树，而是会按照一定的规律开启其生命力，这种巨大的生命力量能够使橡树按照植物的特定生长规律不断产生新的变化，经过十几年甚至几十年才能长成一棵参天大树。  
　　同样的道理，宇宙中星球的形成也是宇宙能量按照既定的规律运行的结果。当宇宙能量以一颗星球的规律运行的时候，宇宙中就会产生一种天体，并且这种天体也会随着宇宙能量的运行规律产生相应的运动。于是，才有银河系和太阳系这样的星系的形成。宇宙中的万物无一不是由此原理而产生并不断运行。而在这一过程中，人类的主观意识能量对宇宙能量的运行和更新起到了如虎添翼的作用，使得宇宙能量更具生命力和丰富性。  
　　人类的思想力量是宇宙能量创造财富的唯一动力。只有给宇宙能量插上思想的翅膀，宇宙能量的作用才能突飞猛进，每一种思想运用到宇宙能量上都能催生出一种新事物。  
　　人类是世间万物的灵长，其思维被看作是地球上最美丽的花朵。人类的大脑、智慧和劳动决定了其对地球发展的巨大影响力。人是有思想的动物，人自身自觉地可以产生无数思想，人们想要创造的每一种事物都要经过他们大脑的思考，这些想法先在人脑中酝酿成熟，然后借助自然界的各种资源和能量把所想的事物创造出来。这就是人类思想参与并影响宇宙能量运行的过程。        
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第10节：失落的百年致富圣经(9)        
　　所以，假如我们人类的思维足够开阔，思想足够丰富，我们就可以对宇宙能量产生不可思议的巨大影响，而这将有助于我们创造更多的财富，过上富足的生活。因此，人类若想要获得更多更好的物质财富，就要突破贫乏的思维，不要将目光仅仅停留在地球上本来就存在的或产生出来的事物上，而应该不断地激发自己的思维创造力，再将这种思维去激发和影响宇宙能量，让宇宙能量为人类所用，与宇宙能量一起为人类造福。只要我们的思想符合宇宙能量的运行规律，并且让这种思想的影响力最大化，也就是说只要人类合理地利用了自然能源，全力以赴地按规律办事，任何人都可以与宇宙能量达成亲密和谐的合作，最终实现自己的目标。在此，我们应该清楚以下三点认识：  
　　首先，世间万物源自无形的宇宙能量，宇宙能量按不同的规律运行表现为不同的事物或运动过程。宇宙能量的供给相对于人类的需求来说无限丰富。  
　　其次，人类的思维和人类活动能够影响宇宙能量的运行。由此，人类可以和宇宙能量合作，共同创造无限丰富的物质世界。  
　　再次，人是思维的中心，人类的思维无限发散，创造力无限丰富，人类的思想越集中，信念越强烈，对宇宙能量的影响就越深远，就越容易实现自己的目标。宇宙能量辅以人类的创造力，便成为了世界的财富之源。  
　　但是这里有一个最基本的前提条件要特别注意，即人类要想与宇宙能量保持和谐统一共同创造新事物，首要的一点是人类的思想应该是正确的，要符合宇宙能量的运行规律，简言之就是：要按照"特定方式"去思考。其间的原因其实不难理解。例如"天上掉馅饼"、"不劳而获"等想法是一种幻想，是不符合宇宙能量运行规律的，是没有按照"特定方式"进行的思考，所以宇宙能量也绝对不会给这样的幻想以任何的帮助，"馅饼"也永远掉不下来。  
　　那么何为正确的思想呢？正确的思想应该如何才能获得呢？要有正确的思想就必须去思考真理而不是思考表象，要思考事物的本质而不是思考事物的形式。  
　　我们每一个人天生就有思考的能力，但每个人的思考深度不一样，有些人的思考只能停留在表象上，而有些的人思想却能深入到本质。思考表象容易，但要透过表象去思考本质和真理却要难上加难，其间要付出常人难以想象的努力。所以，真正能够正确运用思维能力创造出财富的人总是少得可怜。  
　　进行持续地深入思考是一件非常艰辛的工作，很多人都望洋兴叹。尤其是当事物的表象和其真相极其相似的时候，挖掘真相的工作就显得越发的困难，常常令人难以为继。现实世界中的每一种表象都将在人脑中留下一个相应的图像，而往往我们很难确定这个图像是事物的本来面貌还是一个错觉。要想避免产生错觉，人们就必须坚持不懈地去探寻事物的本质，找到真正的答案。  
　　例如当我们看到贫穷的表象时，在我们的大脑里就显现出一幅贫穷的画面。而如果我们因此就确信这个世界上贫穷的存在是合情合理的，那么贫穷真的就会伴随我们的一生。相反，如果我们从认识事物的本质出发，坚信这个世界本来就不存在贫穷，世界拥有的只是富足，我们所见之人也不是穷人而是正在走向富裕的人们，并且我们一直保持这样的信念的话，富足的生活就离我们不远了。        
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第11节：失落的百年致富圣经(10)        
　　所以，当我们面对疾病的表象时，我们就应当去思考健康；当我们身处贫穷时，就应当去思考财富。但要进行这样的思考，我们需要强大的力量，唯有具备这种力量的人才能掌控自己的思维，把握自己的命运，做生活的主人，最终拥有自己想要的一切。那我们怎样才能获取这样的强大力量呢？  
　　力量来源于我们"特定的思维"。我们必须要坚守一个最基本的事实，即按照"特定方式"进行正确的富有创造性的思考。我们的思考应该能够引起宇宙能量的重视和青睐，使它愿意与我们亲密合作，去实现我们心中美好的理想，共创美好的新生活。  
　　这便是致富的第一要则。能够认识并坚信此真理，在困难面前我们将所向披靡，无所畏惧。因为我们已经知道，我们可以改变自己的处境，可以掌控自己的命运，可以创造我们想要的一切，可以获得我们所想要的一切。总之，我们可以成为我们想要成为的人。  
　　要走好致富的第一步棋，我们必须坚信前文所强调的三点认识，为此，我们再来重温一遍，加深一下对这三条论断的印象：  
　　首先，世间万物源自无形的宇宙能量，宇宙能量按不同的规律运行表现为不同的事物或运动过程。宇宙能量的供给相对于人类的需求来说无限丰富。  
　　其次，人类的思维和人类活动能够影响宇宙能量的运行。由此，人类可以和宇宙能量合作，共同创造无限丰富的物质世界。  
　　再次，人是思维的中心，人类的思维无限发散，创造力无限丰富，人类的思想越集中，信念越强烈，对宇宙能量的影响就越深远，就越容易实现自己的目标。宇宙能量辅以人类的创造力，便成为了世界的财富之源。  
　　在我们的日常生活中，我们必须抛弃其他一切杂念，把所有心思放在开发自己的创造性思维上。以上的三条理念我们要牢牢记在心中，并把它变成日常的思维习惯，不断地去诵读它，思考它，对它里面的一字一句理解透彻并对它坚信不移。  
　　对此信条，我们不要有丝毫的怀疑，当我们对它稍有疑惑时，就应该迅速地将疑惑扫除干净；我们也不要去听信别人对此的负面评论，远离那些干扰我们的演说和布道；也不要去阅读那些与此信条不相符的书籍报刊和杂志。如果我们任由这些杂念打搅我们，我们之前的种种努力将前功尽弃。  
　　记住：不要问为什么，也不要去追究这些真理为何正确，更别对其正确性抱有怀疑，你只需要接受它，相信它，并按照它的指示努力行动。  
　　致富之路便从绝对接受些真理开始。  
　　5.让你的生命更加丰富  
　　完美的人生始于致富  
　　我们不得不承认，现实中的许多人都在浪费生命，任由自己生活在极度的困顿之中而不知进取。我们没有权利让宝贵的生命在困顿中萎缩、老去直至死亡。致富能够改变这种现状，对财富的渴望本质上是对更加完美的人生的渴望，追求财富也就是追求更高品质的生活。而我们对自己对他人最负责的行动便是：充分地发展自己，最大限度地实现自我的人生价值和社会价值。  
　　现实生活中有一种非常危险的想法，即我们正在遭受的贫苦生活是上帝的旨意，只有历经贫困和苦难后我们才能更好地侍奉神明。但是，此时此刻，在我们的这本书中，我要呼吁广大读者远离这种腐朽的思想，因为真正仁慈的值得敬仰的神灵是不会眼睁睁看着大众受穷受难的，他不会让劳苦大众继续在困顿中消耗生命，让宝贵的生命在困顿中萎缩、老去直至死亡。我们自己，包括需要我们侍奉的父母和子女，都应该远离这种思想。        
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第12节：失落的百年致富圣经(11)        
　　宇宙能量孕育万物，又根植于万物之中，万物是宇宙能量的载体，当然也包括人类的身心。自然界里的生命智慧所折射出来的巨大力量赋予万物一种本能的天性--不断寻求生命的生生不息和最大限度地实现自我。这是自然的选择，是千千万万的生命得以延续和发展的本性。  
　　一粒种子落在地里，开始生根、发芽，逐渐成长。在其生长的过程中，成熟后的果实又孕育出新的成千上万的种子。一粒种子的生命便是以这种方式繁衍其后代，使其种群得以不断延续下去。  
　　人类智慧的增长也同样遵循这样的规律：第一种思想的形成都将衍生出更多的新思想，于是，我们的思想越来越丰富，同时，我们的思维也得以不断拓宽。我们运用创造性的思维去发现一个事实的真相，而每一次这样的发现都将帮助我们获取更多的事实真相。  
　　由此，我们的知识得以丰富，我们的命运得以改变，我们生活得更加充实；我们要听从生命的召唤，不断地行动，不断地探寻，不断地发掘，不断地超越，去赢得生命的丰盈。然而，要实现这所有的一切，首先应该从学会致富开始。  
　　我们对财富的渴望本质上是对更加完美的人生的渴望，追求财富也就是追求更高品质的生活。我们要把每一个渴望看作是一份努力，这份努力可以将潜在的可能转化为现实的拥有。人类的内心天生就有一股无形的力量，它和宇宙中万物生长的力量一样，在你深刻认识到它之后，会激发出你对财富的热望。生命无不如此，它永远在追求更大更充分的自我实现与自我表达。宇宙能量也同样遵循这一法则，它同样"渴望"更加美好的生命表达，所以，宇宙能量也有一种天性，即不断地创造出更加丰富的物质世界。  
　　因此，当我们自觉地意识到要追求生命的最大价值的时候，我们就与宇宙能量达成了一种共识，与大自然的规律取得了一致，我们就能够与宇宙的无穷力量共存。而这个时候宇宙会对我们不懈追求幸福的坚强所感动，它会幻化出一切我们想要得到的东西，世上的一切也自然地为我们而存在。我们思维和意识具有如此强大的影响力，为何还不赶快行动呢？  
　　下定决心相信这一真理吧！致富能够让我们自由自在享受美好的人生。饥饿时，我们有食物；干渴时，我们有甘泉；劳累时，我们有游玩休闲的机会。我们还能拥有更多的精美的物品；可以自由自在地驰骋在广博的大地上；可以让自己的才华得以充分地展现，让自己的精神获得满足；我们更能够多多行善，施爱于人，让所有人有福同享我们能够给世人、给后人留下宝贵的物质和精神财富，让良知和真理永存。这便是我们人人都在向往的完美生活。  
　　此外值得一提的是，当我们过上了富足的生活，具备了足够的"给予"力量之后，也请记住，不能以牺牲自我去帮助他人。什么事情都要有个度，要把握好这个度。因为，这不是一种善意之举，而是对自己极不负责的行为，是一种目光短浅之举。我们要明白，极度的无私并不比极度的自私更高尚，因为极度的无私和极度的自私都将造成生命的缺憾。  
　　请你务必打消这样的观念：人人都应该为帮助他人而牺牲自我。我们对自己对他人最负责的行动应该是：充分地发展自己，最大限度地实现自我的人生价值和社会价值。每一人都应该充分地发展他自己，只有当他自己无比强大富有的时候，他才能更有能力去帮助和影响周围的人，也就更有利于他人。        
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第13节：失落的百年致富圣经(12)        
　　我们要最大限度的发展自己，就需要足够富裕的生活作物质保证。由此可以推断出：人人都应该重视致富，并努力去掌握获取财富的学问。  
　　致富的基本法则便是人类的创造。宇宙能量如此丰盈，它的不断运行使得万事万物更加美好，它也有足够的能力使之变得更加美好。智慧的宇宙、富有规律的自然界都一致鼓励人们去创造财富，而坚决否定人们从他人那里夺取财富。因此，我们应该杜绝财富竞争的思想，学会创造新的财富，不要企图把那些已经创造出来的财富占为己有。  
　　"创造财富"是一个大学问，当我们彻底地明白它的道理时，我们将信心百倍地去追求财富；我们将摒弃巧取豪夺、尖酸刻薄、行骗欺诈等等不道德的行为；我们将不再对他人的富裕抱有敌意和贪婪的目光。因为在此时，我们自己就是财富的主人，我们坚信：别人能够拥有的，我们同样可以拥有。我们相信自己的神奇创造力是财富的不竭源泉。  
　　我们不要做一个竞争者，而要成为一个真正的创造者。在我们以"创造致富"的理念指导自己的行动时，我们就一定可以得到想要的财富。并且，我们能够带动更多的身边的人们走向富裕，整个人类社会因此而不断进步，世界也因此变得更加丰富多彩。  
　　不可否认的是，这个世界上确实存在一些人，他们通过一种完全背离"创造致富"的理念或者说手段获得了大量的金钱。这便是财富竞争的结果。对此，我想说明的是，这些以竞争的方式致富的人们或许在有意无意间运用了宇宙能量的运行规律而成为了财富的主人，他们在一定程度上也确实有利于人类的幸福。例如在工业革命的带动下，洛克菲勒、卡内基、摩根等人使得工业生产更加系统化和组织化，极大地改善了人类的生活。这是人类进步过程中必要的一步，这些人也许在无意间扮演了宇宙能量的使者角色，并因此获取了巨大的财富。但是，托拉斯们很快就要走到尽头，即便他们创建了大规模的工业生产，却也因此提供了更多变数，一种新生力量已经在孕育，不久就将取而代之。这些亿万富翁们就犹如史前迅猛的野兽一样，虽然他们的进化在地球上发挥了重要作用，但其强大的力量最终也将使之毁灭。  
　　依靠竞争夺取财富，永远也无法让人们得到真正的富足。在"竞争致富"的过程中，财富就像是一个球，今天在他手中，明天也许就到了你手中，后天又会属于另一个人，而期间有许多的不确定性和不可靠性。如果我们想拥有真正的富足，就要立刻摒弃这种致富方式，不要以为财富的供给已经到了极限，而是要运用科学的正确的方式致富。认为所有的财富都已掌握在他人的手中，认为财富蛋糕已快被瓜分殆尽，而我们只有努力去夺取剩余的那一点点财富的思想是极其错误的。若被这种竞争意识束缚的话，我们将失去宝贵的创造力，我们将永远与财富无缘。  
　　永远不要觊觎现成的钱财，把我们的注意力投入到宇宙能量所能创造的无限财富当中。要知道，财富正快步向我们走来，速度就像我们接受和运用它那样快。没有谁能够通过垄断现有的钱财而阻止我们富裕起来。  
　　因此，我们不要也不应该认为，假如我们行动过慢的话，在我们在为盖房子做准备之前，所有的黄金地段都已被别人瓜分掉了。我们永远也别担心有什么人或者什么事物会阻碍我们去获取自己想要的结果。这样消极的"打退堂鼓"的思想是我们"创造致富"的最大杀手，我们千万不要因此消沉和泄气。这种消极情况是不会发生的，因为我们没必要去夺取别人的东西。我们是通过自己的创造力为自己造福，宇宙能量将为我们所用，财富的供给也将源源不断。        
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第14节：失落的百年致富圣经(13)        
　　我们要毫无怀疑的坚信：  
　　宇宙能量运行于一切空间，它有其自身的规律，而相对于人类来说，宇宙能量是无限丰富的，只要人类能与这种超然的力量达成统一，就能实现所有的财富梦想。  
　　6.财富是你吸引来的  
　　君子爱财取之有道  
　　我们经常听说一些"为富不仁"的真实故事，难道"为富"真要"不仁"吗？其实，正确的致富之道还是要遵循"君子爱财，取之有道"的古训。我们给予他人的，应该比从他人那里得到的要多，虽然这看上去好像吃了眼前亏一样，但从长远利益来看，这才是致富的法宝。创造财富需要正确的思考和积极的行动，以善意和友好之心与人进行公平交易，才能在获取真正的富裕的同时为社会作出贡献。  
　　在致富的过程中，总有些人急于赚取钱财而使用一些不人道甚至是卑劣的蒙骗欺诈、损人利己的手段来劫取利益，以为通过这样的方式可以快速致富。而事实上，这是一种极其狭隘、极其没有眼光的致富意识，有这样想法的人永远也成不了真正的富足之人。我们应该摒弃这种想法和做法。在生意场上，我们会为了获得更大的利润而与客户讨价还价进行谈判，这是交易过程中非常正常的行为。但我们绝对不能只为了眼前的利益而让双方的交易建立在不公平的基础之上，并企图在交易中谋取不该得的实惠和利益。不但如此，我们的正确做法应该是：我们给予客户的，应该要比从客户那里取得的更多。为何要这样说呢？  
　　一般情况下，正常的交易过程中，交易双方的利益应该是等值的。这样生意才能做下去。但是，我们完全可以回报给他更多的使用价值。比方我们手里的这本小书，制作它的纸张、油墨以及其他材料的成本加起来可能不值这本书的价格。但是，本书的使用价值却远远大于其定价。它提供给读者的致富法则能够给千千万万人带来成千上万的财富。这样看来，图书销售员只从读者那里获取了少量的现金，却给他们送去了金钱买不到的价值--致富的法宝。  
　　再让我们设想一下，假如此刻我的手上有一幅出自名家的绝世名画，只要将此画拿去一个文明的国度里出售，它的价格不下于千万美元。但如果我把它带到地球北端格陵兰附近的一个偏远的叫做巴芬湾的地方，并试图说服一个爱斯基摩人用他的一捆价值为500美元的兽皮来换取这幅名画，这样的交易会产生什么样的结果呢？这个爱斯基摩人肯定会觉得上当受骗，因为在那个十分不发达的地区，一幅名画就如同一张废纸一样没有任何市场价值，而这幅画对于那个爱斯基摩人来说也没有任何使用价值，不能给他的生活带来任何实质性的帮助。  
　　但是，我们换一种物品与这个爱斯基摩人进行交易的话，他可能就会获益不小。比如我们用一杆价值50美元的猎枪去换取他的那捆兽皮，这样的交易对双方来说都是非常公平合理的。因为，猎枪对于一个靠打猎为生的人来说，无疑为他的生计带来了巨大的助益，他的生活质量会因此得以改善，甚至有可能使他成为当地一个非常富有的人。  
　　在交易中，我们从对方那儿获取了现金，一定要让对方从我们这获取比这现金更多的使用价值。我们之所以要这样做是因为在我们的每一次交易中，我们都可以通过这样的方式为整个人类社会作一番小小的贡献。如果我们身边的每一个人都有这样的胸襟和气度，本着为整个人类的幸福努力奋斗的决心，以此法则与客户做交易，那么，我们就能吸引更多的客户，扩大自己的经营范围，增加收入，就能积累更多的财富，为自己和他人造福。        
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第15节：失落的百年致富圣经(14)        
　　当我们不再以竞争的方式致富而是以创造财富的方式致富时，我们就能够正确地判断自己的每一笔交易是否合适合理。如果我们给予对方的使用价值不及对方支付给我们的价钱，那就立即停止这样的交易吧。我们要谨记：在生意场中永远都不要占别人的便宜，不要去损害他人的利益。当我们所从事的工作逼着我们去做有损他人利益的事情时，那么请立即放弃这份工作吧，因为在这样的工作环境中我们永远也别想获取财富。  
　　又如，我们开办了一家企业或公司，我们就要支付给员工一定的工资，但是由于我们必须依靠公司的利润来不断壮大规模，于是我们给员工的工资必然要低于他们所贡献的现金价值。尽管如此，我们还是应该通过其他途径让员工从公司获益。比如我们可能通过良好的组织和管理使自己的企业充满了积极进取的机制，而任何一位积极上进的员工都可以在自己的工作过程中获得些许进步，因而得到工资之外的回报--难得的自我成长。  
　　我们要让自己的企业如本书一样，成为员工致富的奠基石。我们要在确保员工在获取一定的薪水的同时，给他们提供更多更好的实现自我的机会，这就需要我们努力将自己的企业做强做大。当然前提是员工们应该有进取之心。试想一下，如果我们企业每一天都在向着更好的方向前进，这无疑能够为企业里所有员工增加过上富足生活的可能，这样的企业，又有哪个员工不会为之甘心付出呢？企业的进步会给员工带来强大的动力和积极性，而员工的每一份努力都将促进企业进一步向前发展。我们企业能做到这样，怎么会不受欢迎呢？  
　　此外还有一点要引起大家的注意，即宇宙能量是不会自动将财富送到我们手中的。我们只有通过自己的强烈意识去影响宇宙能量，去激发它，让它为我们造福。而更重要的是我们要将这样的意识和想法付诸实践，用行动来证明我们的渴望，用行动去实现我们的梦想。  
　　比方说我们想拥有一台缝纫机，纵使我们在心里头想它想得发疯，如果不付诸行动的话，缝纫机永远也不出现在我们面前。反之，我们要在强烈的渴望之下努力去寻找得到它的机会，积极地去收集相关资料，与生产厂家取得联系，准备好购买它的资金。等我们将这一切都准备完毕之后，我们就要再次运用拥有一台缝纫机的强烈愿望去影响宇宙能量，加上我们的实际行动，一台梦想中的缝纫机就会来到我们身边。当缝纫机要到来的时候，即使我们身在缅因州，也会有一位来自得克萨斯州甚至是日本的销售商与我们进行交易，这时，缝纫机就会属于我们了。在这个过程中，我们终于得到了我们想要的物品，而对方也取得了他应有的商业利润。  
　　所以，我们时时要记住：以善意和友好之心与人进行公平交易，并且我们要尽量给予别人多一些。抱着这样的美好信念去影响宇宙能量，去积极行动，我们就一定能够获取财富，得到我们想要的一切，就如将得到那台缝纫机一样。  
　　宇宙能量富有规律的运行和其强大的力量能够让万事万物变得越来越美好，而每一种美好的事物都将最终依靠我们人类中的每一个人去实现和表达。因此，我们还在犹豫什么呢？还在怀疑什么呢？我们完全可能通过正确的方式取得更多美好的东西。我们不必去巧取豪夺，不必去蒙骗欺诈，不必去做任何损人利己的事情就能与宇宙能量取得和谐一致，实现自己的财富梦想。        
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第16节：失落的百年致富圣经(15)        
　　也许要大部分人接受这一观念并不是一件容易的事，甚至会十分困难。因为世上有太多的人仅仅死死地盯着他们目所能及的财富，以为自己再不出手争夺就再也没有机会致富了，于是残酷的竞争开始了，损害他人以利自己的事情也普遍起来。而如果这些人能用心体会一下本书的内涵，并坚信书中的观点，他们就一定可以获得他们本来想要的财富，他们的生活就会更加愉快、更加从容、更加有意义。  
　　7.感恩让你更加富有  
　　感激是一种巨大力量  
　　以感恩之心对待我们的周遭事物，我们将获得更多的感恩。感激之情让我们与世上所有的美好事物产生共鸣，能够将美好的事物吸引到我们的身边来。感恩是一种美好的品德，我们要将感恩变为一种习惯，时时刻刻心怀感激，我们也将因此获得更多的幸福。  
　　我们在前面几章里提到了致富的第一步，即将致富的愿望传递给宇宙能量。而在本章，我们要来学习一个新的观点：为了对宇宙能量产生更加强大的影响力，为了能够实现我们的致富目标，我们必须以一种和宇宙能量相一致的方式与之进行密切的联系。  
　　当我们的愿望与宇宙能量取得和谐一致的时候，我们就能够与它保持密切的联系，与它进行积极有效的合作。对于每一个渴望致富的人来说，同宇宙能量的这种和谐关系都至关重要。那么，我们要怎么做才能与宇宙能量取得一致呢？这就涉及到人类的精神和心态层面了。为了实现这些和谐的联系，我们必须在精神和心态上作出适当的调整。我们可以将这种调整概括为：心存感激之情。  
　　心存感激，我们要相信天地间存在着宇宙能量。宇宙能量的供给源源不断。  
　　我们要心存感激，坚信宇宙能量能帮助我们创造我们想要的一切。  
　　只有依靠浓厚的感激之情，我们才能和宇宙能量达到和谐一致。  
　　许多人之所以一直过着贫穷的生活，很大一部分原因在于他们缺乏最基本的感激之心。有时，他们在得到了他人的帮助后，却因为缺少感激之情而中断了与对方的联系，从而失去了改变其命运的机会，也就谈不上能够过上富足的生活。  
　　我们要相信这句话："感激将带来更多值得感激的东西"。感激之情拥有巨大的力量。心里总是怀有感激的善念，我们的思想就能够与世上的一切美好事物产生共鸣，并将它们吸引到我们的身边。这里就包括我们渴望得到的财富。感激之情的力量让我们的思想与心态十分健康，让我们的思想时刻与宇宙能量保持良好的联系和沟通。因为我们之前取得的财富是严格按照致富的"特定方式"得来的，感激之情也将继续引导我们沿着正确的致富之路不断前行，我们的创造性思维得以和谐统一，竞争思维将远离我们。感激之心让我们的心胸变得无比宽广，能够在更高的层面上看待所有问题。我们能够正视一切事物，使我们永远保持积极乐观的心态；我们因此可以避免陷入"财富是有限的"这一认识误区，并在致富的道路上扫除这一最大的障碍。  
　　我们常常听到宗教教义里的宣言："你接近上帝，上帝也接近你。"同样的道理，我们越接近财富，财富就越接近我们。心存感激之情的美好心态会引领我们密切关注身边的美好事物，与一切美好的事物更为亲近，财富也离我们更为亲近。这就可以使我们更容易发现、寻找和创造致富的机会。        
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第17节：失落的百年致富圣经(16)        
　　相反，如果我们缺乏感激之情，我们就总是陷入到异常糟糕的境地，渐渐地就对周遭的一切事物产生了不满情绪，越来越看不惯美好的事物，越来越挑剔身处的环境，对别人的富足也终日抱着敌视的态度。如果我们任由这种腐朽的思想占据我们的头脑之中，我们就会逐渐失去致富的基础和机会，并开始在琐碎、消极、狼狈和肮脏的生活中沉沦，永不得翻身。我们的思想中也不断充斥着这些不好的现象，并把这些思想传递给宇宙能量，从而衍生出越来越多的的琐碎、消极、狼狈和肮脏甚至卑鄙的事物，这些东西在我们身边越积越多，直至把我们完全毁灭。  
　　如果我们任由自己的心思去关注这些阴暗的事物，我们自身也将变得阴暗，我们将不再用心去关注和探寻世间的美好事物，当然也就与财富无缘了。请谨记：我们关注什么，我们的脑袋里想些什么，我们内在的创造力就会将我们的所思所想展现在我们面前。  
　　那些心存感激之情的人则会常常思念着世上的美好事物，会把注意力集中在最好的的事物上。而当他们有这样的想法时，他们内在强大的创造力就会让他获取他所想的，把他变为一个最优秀最成功的人。他们时常与美好的事物接触，自然能够从这些美好的事物中感受到美好的特征，接收到大自然最美的恩赐，让自己的人格更加完美。  
　　感激之情带给人们坚定信念，感激之情使我们总是对美好的事物怀有积极的期盼。这样，种种美好的期盼就能够生成美好的信念。当一个人的感激之情作用于他的意识之中时，信念就形成了。他流露出的每一个感激的目光都会让他的信念更加坚定。而一个没有感激之情的人是不会持有这样的信念的。没有积极的信念，我们如何能够"创造财富"呢？不能以自己的创造力生财，我们又怎能富裕起来？  
　　所以，每当我们得到别人的帮助或恩赐之时，我们都应该在内心培养自己的感恩习惯，这非常必要。不但如此，我们还要长久持续地保持这种感激之情。  
　　面对一些超级富翁和垄断巨头们的种种为富不仁的行为，我们没必要浪费时间去关注或憎恨他们，从某种意义上说，他们的存在为我们提供了许多致富的机会。况且，我们的关注和批评对他们来说也起不了什么作用，他们是不会因此而改变的，更不会因此从地球上消失。  
　　请记住：一定不要让消极的情绪占领你的头脑，不要在消极的事物上花费时间和精力，更不要对社会怀有敌意，而要感激世界上的一切事物，对社会怀有博爱之心。感激之情会促使我们与所有的积极事物保持和谐的联系，越来越多的美好事物就会因此来到我们身边。  
　　8.描绘你的致富梦想  
　　向宇宙能量传递你的致富愿望  
　　真正的成功者在充分享受梦想带来快乐的同时，一定会借助这种精神来坚定自己的致富决心和信念，并坚定不移地将这样的信念清晰地传递给宇宙能量。宇宙能量会引领他去实现自己的财富梦想。在致富过程中，我们要将自己的致富梦想清晰地表达出来，牢牢地把握住我们的致富方向，这将更有助于我们达到富裕。  
　　对致富的哲学我们已经有了初步的了解，我们已经知道实现致富应该遵循"创造致富"的法则，要以和谐的方式把我们的致富愿望传递给宇宙能量。  
　　为了更好更快地实现我们的致富愿望，我们必须要清晰地、具体地描绘出自己的致富前景，让这种致富前景在我们的脑海中留下无比深刻的印象，就好像它已经在我们的脑中存在了许多年似的。在这一致富前景中，其画面中的每一处细节，每一点内容都应该是非常明确的，就好像它已经实现了的模样。        
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第18节：失落的百年致富圣经(17)        
　　为此，我们在勾勒自己的致富愿望之前，一定要反复地问问自己：我希望获取到多少财富？我希望从事哪一行哪一业？我想让自己成为什么样的人？而事实上，对于这些问题有许多人都没有明确的答案，只是在头脑中隐隐约约有一点模糊零碎的念头。这点念头犹如一团迷雾笼罩在我们周围，使我们根本无法清晰准确地向宇宙能量传递自己的致富愿望。  
　　要想实现富裕的话，仅仅只有笼统的"我要过富有的生活"的愿望是远远不够的。因为，每一个人都会有这样的想法，这是一种本能的渴望--希望自己的生活变得更加舒适，希望自己能够到处观光旅游，希望自己能有更多的财富享受高质量的生活。每一个人都会这样想，这种宽泛的简单的想法远远不能形成强烈的致富愿望，不能构成一幅清晰的财富愿景，也就不足以给我们自己、给宇宙能量以强大的影响力和推动力。  
　　这就像我们给亲朋好友发电报或者发送电子邮件一样，我们肯定不会只发给他们26个简单的字母，也肯定不会只从字典里随便找一些单词来发给他们，而是会根据自己的生活经验用一些连贯的、思想清晰并且有明确含义的语句传给他们，让他们能够领会我们想表达的想法。与此同理，我们的致富愿望也要用一些明确的、完整的、准确且容易被理解的话语表达出来，传递给宇宙能量。不然，我们头脑中朦胧的想法就无法引起宇宙能量的注意，我们就无法发挥它的作用，无法实现自己的财富梦想。  
　　为此，我们要时时刻刻谨记自己的愿望，在心中无数遍地重复这种愿望图景，让它清晰地持久地占据我们的整个思维领域，就如同船上的水手要牢记自己的目的地一样，我们的目光所及之处都应该是这一愿景，我们要好好地掌控自己致富方向，让它不偏不移，让它准确无误。  
　　当我们将自己的致富愿望变成一幅清晰的图画印刻在我们头脑中时，我们就可以全力以赴去行动了。在平时，我们只需要在休息的时候重温一下这一图景，稍微思考一下自己的大方向就可以了。致富的愿望已经成为了我们日常生活中的一部分，我们无须再为此耗费心思，苦思冥想，无须时刻去祈祷和恳求，更无须举行什么特殊的仪式。我们要做的只有两件事情：一是此时我们正想要的是什么；二是促使自己爱上这些想要的事物。我们要为自己想要的事物痴迷，让它们再也不会从我们的脑海中消失。  
　　其实，我们如果真正向往一件心仪的事物的话，它自然而然就会出现在我们心中，而那些我们并非真正向往的事物才需要我们努力集中精力去苦苦思索。试想一下，当你无意中碰见了一位你十分中意的女孩，从此你为她朝思暮想、茶饭不思，这种状态还用拼命去练习吗？  
　　我们要把自己的致富愿景牢牢锁在心间，要想过上富足的生活，我们的致富方向就要像指南针的指针一样永远指向北极，否则，我们就没有必要花费心思来学习和实践本书的致富法则。  
　　真正致力于致富的人们乐于努力克服自身的缺点，渴望摆脱安逸的现状，并为最终实现富裕而不懈奋斗。本书的致富法则就是为这些怀有强烈的致富愿望的人们准备的。  
　　总之，我们越努力明确地勾勒自己的财富愿景，越用心思考愿景中的每一个细节，我们的愿望就越来越强烈。当我们用尽全身力量去思索财富时，我们就能够轻易地唤醒内心的潜能，激发宇宙能量为我所用。相反，如果我们只是一味地驻足观赏财富的图景，整日陶醉于自己为自己编造的幻想之中而不付诸实际行动的话，我们就成了一个十足的空想家，成了一个毫无力量去改变自己命运的废人。        
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第19节：失落的百年致富圣经(18)        
　　空想家与成功者有着本质的区别：真正的成功者在充分享受梦想带来的快乐的同时，一定会借助这种精神来坚定自己的致富决心和信念，并坚定不移地将这样的信念清晰地传递给宇宙能量。宇宙能量会引领他去努力行动，直到实现自己的财富梦想。在致富过程中，我们要将自己的致富梦想清晰地表达出来，牢牢地把握住我们的致富方向，这将更有助于我们达到富裕，但是，行动与描绘愿望同样重要，甚至更为关键，没有行动，就永远得不到财富。  
　　9.致富要有意志力  
　　善用意志这一最佳驱动力  
　　我们都知道人类的意志是一种力量，学会以积极的正确的意志力帮助我们排除贫穷的困扰，用我们的意志力坚定自己的致富信念，将意志力隐藏于心，时时护卫我们免受贫困的打击，用意志力驱赶贫困，让贫困在我们面前永远消失。  
　　致富必须遵循科学的方式。要想实现自己的致富目标，我们就必须对宇宙能量施加积极的、善意的影响，而不是强迫威胁性的影响。我们无论如何也不应该将我们的意志强加给其他人或任何事物，试图通过他们来实现我们的财富目标。我们没有权利这样做，我们也没有必要冒这种风险。  
　　我们应该清楚，企图把自己的意志强加给他人，滥用精神力量控制他人并驱使他人按我们的意志行事的行为与用暴力把他人沦为奴隶的做法同样卑鄙和无耻。虽然两者使用的手段不同，但本质上是没有区别的。使用武力去抢夺他人的财物是强盗行径，利用精神力量从他人那里骗取财物同样是强盗行为，甚至是更为可耻的大盗行为。我们千万要避免这样危险而愚蠢的做法，因为这样做的话，迟早会受到惩罚，为人所不容。  
　　我们还要明白，即使是本着"为了他的利益"的美好动机，我们也无权将自己的意志强加于人。因为，我们根本不知道什么东西才对他人有益，换句话说，我们怎能知晓他人的真实内心呢？本书所强调的致富法则坚决唾弃利用手中的权力去控制他人的行为，无论在何种情况下，我们都不要去干扰和损害他人的利益。这样做于人于己都是有害而无益的，并且，不管使用何种方式以自己的意志控制他人的做法都将事与愿违。  
　　我们根本无须强求任何事情使之符合我们意志。试图希望整个世界的所有事物都能听从他的指挥和调遣的人是十分愚蠢的、没有远见的。这种想法只会让我们的思想变得更为贫乏和平庸。  
　　我们不必希冀天上掉馅饼下来，就像我们无须企图利用自己的意志力让太阳升起来一样。要想使用好我们的强大意志力量，我们只需把意志安放于内心深处，让它成为我们灵魂中的重要组成部分。这才是正确运用意志力量的最佳方式。  
　　我们的意志能够促使我们去进行正确的思考和行动。所以，在进行每一次思考和行动之前，我们都要启动意志的力量。正确发挥意志的力量，引导自己的思想和行动走向正确的轨道，使自己始终能够按照"特定方式"去取得自己想要的东西，这便是在致富过程中正确运用意志力量的方法。  
　　千万不要通过表达自己的意志、思想，展现自己的内心来达到掌控他人的目的。我们只需将意志力收敛于内心，这样才会更有利于实现我们的财富愿望。  
　　用自己的意志力量努力描绘出清晰的致富愿景，并对此愿景满怀坚定的信念和决心，这是成功获取财富的关健所在。意志力可以帮我们筛选对宇宙能量的影响，去除消极的影响，保留积极的影响，让我们更快学会致富的法宝，达到生活富足。为此，我们在平时要善于控制自己的思想，保持意志力的相对稳定。        
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第20节：失落的百年致富圣经(19)        
　　我们还应该明白，美好信念的形成在很大程度上取决于我们日常所关注和思考的对象。因此，我们必须运用自己的意志去把握好关注的对象，使自己的注意力终始关注那些积极的正面的美好事物。在我们的大脑中，那幅致富的图景反映的应该是美好的愿望。只有这样，我们才能给自己、给宇宙能量一种积极的暗示和影响。如果没有运用好意志力量的话，我们的意志越坚强，信念就越坚定，在我们追求财富梦想的过程中，其对我们的损害就会越大。  
　　从意志的强大力量上来看，我们想要得到什么，就应该用心去关注它，而不是关注它的反面。所以，我们要健康就不要去思考疾病，因为健康的体魄与健康的心灵是相辅相成的；我们要正义就不应该关注罪恶，正义的品格只来源于对美好事物的热切向往和追求；同样的道理，我们要富裕就不要去关注贫穷，任何人都不可能通过思考和研究贫穷而使自己变得更为富足。  
　　我们每一个人的首先任务就是要让自己获得财富，然后去影响依然生活在贫困之中的人们，让人人都去努力致富，世界上的穷人才会真正变少。这才是我们帮助穷人的最好方式。  
　　如果我们的大脑充斥着贫穷的阴影，时常被贫穷所困扰，我们又如何去描绘美好的事物？我们又怎能勾画出清晰的财富图景？如果没有对财富等美好事物的追求，我们又怎么会拥有坚定的致富信念？没有坚定的致富信念，我们怎能走向富裕呢？也就是说，了解了贫穷对我们又有什么好处呢？我们对贫穷再熟悉，也改变不了贫困的现状，也消除不了贫穷的存在。消除贫困的唯一办法只能是彻底地抹掉大脑中的贫穷印象，给自己足够的信心去追求财富，走向富足。  
　　请行动起来吧，让贫穷从地球上彻底消失吧。无论富人如何关注贫穷，贫穷都不会消失，只有每一个穷人都拥有了致富的决心和信心，拥有了致富的坚定信念，富足才会代替贫穷。希望越来越多的人们能够实践本书中所讲述的致富理念，以实际行动证明人人都可以成为富有者，这才是消除贫穷的唯一的办法。  
　　大家还要注意一点只有创造才是致富的根本。掠夺或竞争与自我毁灭没有两样。致富必定源于人类的创造力。试图使用任何的狡诈手段都是与致富法则相违背的。通过竞争和巧取豪夺得来的财富终有一天别人会以同样的方式从你手中夺走，而唯有依靠自己创造出来的财富才会永远不会离开我们。  
　　让我们不再为贫苦的命运伤感，不再被贫苦的表象蒙蔽；让我们不再关注贫穷的报道，不再有关于贫穷的只言片语。之所以告诉读者不要关注贫穷，不是要让大家都变得铁石心肠，冷漠无情，而是要鼓励大家勉励自己，为自己加油，号召大家关注致富，正确运用自己的意志力量加强我们的致富信念，让贫穷从此销声匿迹，让富裕充满人间。  
　　10.深层次地运用意志力  
　　全身心地关照财富  
　　让我们始终相信这个世界上的贫穷只是暂时的表象，世界本是富足的，也将永远是富足的。越发关注贫穷我们就越难摆脱它，请运用好我们内心更为深层的意志力吧，让它始终关注财富，关注正面的讯息。  
　　如果我们总是把注意力集中在关注贫穷和悲惨的生活上，不管是现实中真实的贫穷还是心里假想的贫穷，我们为它忧心忡忡都是不可取的。因为这消极的影响会削弱我们对财富的向往之情，会打击我们致富的信心。        
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第21节：失落的百年致富圣经(20)        
　　不要任由自己去回忆那些贫穷困苦的日子，更不要为此自怜自艾，甚至沉浸其中不能自拔。虽然在那些日子里我们受到过很大伤害，遭遇过非同寻常的困窘，但过去了的就别再去回忆它，一刻也别再去想起它。我们要学会放弃这些消极的想法，不再把它挂在嘴边。  
　　平时我们也不要向任何人宣讲自己的家庭是如何如何的贫穷，自己的父母是如何如何的艰难，自己的童年是如何如何的痛苦。我们越是把自己说得贫穷，我们越是谈论和回忆贫穷，那么，我们在潜意识里就已经把自己列入了穷人的队伍，穷人的印记就深深地印在了我们身上。这一切都将阻碍我们对美好生活的渴望，压抑我们的致富热情，打击我们的致富信念。这个可悲结果只能是我们自己亲手毁灭了自己，我们永远也无缘过上富足的生活。  
　　"尘归尘，土归土"，让以前的贫穷成为永远的过去吧，让贫穷和所有与贫穷相关的事物统统抛掷脑后吧，把我们的全副心思聚集到致富上来。我们应该坚信：在宇宙能量的指引下，我们一定能够走上致富之路。但是如果我们总是三心二意地游移于不同的观念之中，不把心思集中在以"特定的方式"致富的话，我们就会离目标越来越远，最终一无所获。  
　　让我们远离那些阴暗的文字，远离那些宣扬世界末日的宗教，别相信那些哲学家们的悲观厌世的学说。这些东西都只看到世界上存在的不好事物，而悲观地以为世界已经无可救药，但实际上，这个世界并不是像他们所想象的那样，而是处处充满生机，拥有无限的发展潜力。世界正在按着人类的意志向更美好更富裕的方向走去。  
　　当然，我们不否认如今整个世界都存在许多危机，许多不和谐的因素和令人悲伤的事件。但我们完全有足够的自信将社会变得越来越好，越来越富足。所有一切不和谐的事物和不幸的人们都将随着自然界的不断进化和人类社会的不断发展而灰飞烟灭，不久的将来，世界将沐浴在温暖的阳光下，世上的所有人都将过着富足安宁的生活。  
　　既然我们已经知道这些不良的事物终究会被人类抛弃和更新，为什么我们还要花如此大的精力去关注它们呢？既然无论我们怎么关注它们，它们都不会一下子就从世上消失，我们去钻研它们还有什么意义呢？我们唯有不断地发展自我，向积极的方向看齐，从而推动整个社会的进步。等整个人类社会都进化到了一定程度，这些东西自然没有其容身之所，自然就会从我们眼前消失，我们目及之处将会是世界的大同，是人们的安康和幸福。  
　　尽管世上还有许多国家处在贫穷和战争的水深火热之中，尽管这些情形让我们感觉扼腕悲伤，我们也没有理由沉湎于其中，因为我们与其把时间和精力花在同情和感伤的情绪上，还不如积极地争取让自己富裕起来，发展好自己，让世界少一个贫穷之人。如若人人都能抱着这样的积极态度，整个世界就不会动荡不安，而会保持永久的和平。  
　　请相信世界终将走向富裕！多展望富足的未来，少关注贫穷的现状多鼓励人们创造致富，少停留在竞争致富的小圈圈里。唯有这样做，才能真正拯救这个世界。  
　　忘却世间贫穷的表象，专注于世界的财富。那些穷人们之所以总是处在贫困的边缘，是因为他们根本没有关注过身边的财富，他们忽略了属于自己的财富，他们没抓住致富的机遇。而我们所能给予他们的最大帮助无疑是让他们知晓我们是怎样从贫穷走向富裕的，让他们学习我们的致富法则，让他们学习我们永不放弃信念的精神。我们要将自己的致富思想、致富方式毫无保留地展示给他们。让他们认识到：世界本质上是富足的。只要勇于探索，敢于开启自己的创造力，就一定能够得到财富。        
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第22节：失落的百年致富圣经(21)        
　　再有一些人，他们没有富裕起来不是因为他们没有认识到世界的富裕本质，而是因为他们的思想不够积极。他们宁可停留在贫困的现状，做一天和尚撞一天钟，今朝有酒今朝醉，不去管未来，不去管前途。他们不会用脑筋去思考致富的方法，更不会采取任何致富的行动。面对这种人，我们该怎么办呢？已富起来的人们只有把自己的富足展现在他们面前，以我们的美好生活去激发、感召他们，以我们的致富经历和法则去影响他们。  
　　还有一种人，虽然他们完全认识到了世界的本质是富足的，并且也为致富付出过努力，但仍旧没能富起来，这是因为他们走入了致富误区，没能按照正确的致富规律和方式去寻求财富。他们要么去迷信某种超自然的力量，要么陷入了单纯的理论之中。这些思想误区令他们与致富的正确方向背道而驰，以至于在致富的道路上屡屡挫败。面对这些人，我们同样要以自己的成功来提醒、影响和帮助他们。  
　　所以，每当我们想到或谈到穷人时，请别把他们当作同情的对象，而要把他们当作祝福的对象请不要把他们当作穷人，而要把他们当作正在走向富裕的人们。从我们的思想和言谈举止中，那些暂时处在贫穷的人们就能够感受到精神上的鼓励，从中得到启示，从中得到追求财富的信心。  
　　我们给予世界最大的回报就是让自己成为一个真正的富有者。而成为一个富有者应该是每一个人梦寐以求的伟大神圣的目标，因为财富包含了人生所拥有的一切。拥有了财富，我们就拥有了高贵的灵魂和健康的体魄，就能成为一个完美之人。  
　　在此我还要提醒大家的是，如果你接受了本书的致富理念，就不要再去关注其他的相关书籍。虽然我这样说好像是太狭隘太轻狂太武断，但接受过多的理念，不够专一的话，对我们致富是没好处的。就像在代数学科上只有加减乘除这四种基本运算法则一样，又如在几何学科中的两点之间只有直线最短一样，本书所讲述的致富法则是所有法则当中最便捷、最有效、最科学的一种，我们完全没有必要再去另辟蹊径。虽说条条大路通罗马，但我们只要走好这一条就已足够。我们此刻最需要的是实际行动，最重要的是坚决服从本书的致富法则，沿着它的轨道不断往前走，抛开周围可以出现的一切诱惑和干扰，专心致志，一心一意，最后到达财富的巅峰。  
　　本书是致富的法宝，有致富的不二法门，请读者朋友务必随时把它携带在身，每天坚持读一遍此书，把它的全部内容烂熟于心，而且不再关心其他致富理念。不然的话我们就不能集中精力，因为思想上的任何一点动摇和疑虑都有可能导致致富行动的失败。  
　　此外，我们要关注那些乐观的积极的报道和评论，这会有助于我们保持良好的心态。请不要再去涉足通神论或灵性论，也不要去相信什么宗族决定论，把这些关于超自然的研究通通丢弃一边吧。就算这个世界确实存在各种各样的神灵，就算世界上确实存在我们人类所难以解释的灵异现象，就算它们在以我们感知不到的方式活动在我们周围，或许它们就在我们身边。那就随它们去吧，我们不必去理会它们，只管做好自己的事情就行了。我们也别指望着它们真的可以给予我们什么帮助，我们与其对这些神灵顶礼膜拜，倒不如对下面的事实铭记于心：  
　　世间万物源于一种按照规律运行的宇宙能量。宇宙能量蔓延、渗透并且充满整个宇宙空间。  
　　宇宙能量按照不同规律运行，便创造出了不同物体或不同的运动过程。  
　　人们可以在自己的思想中构想物体，并通过自己的思想影响无形的宇宙能量，促使自己所构想的物体被创造出来。  
　　为了达到这个目的--创造出自己希望拥有的一切，每一个人都要抛弃"竞争"的致富观，选择"创造致富"的道路，我们必须在大脑中构想出所希望得到的东西--财富愿望图像，并将这幅图像深深印刻在自己心中，坚信总有一天能够获得愿望图景中的所有财富。这种坚定的致富信念，能将所有削弱渴望、动摇目标、破坏意志的杂念和事情阻挡在自己身外。  
　　请我们务必坚守这一切，并以"特定的方式"指导我们的致富行动，我们就一定能成为富有者。        
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第23节：马戏团里的亿万富翁(1)        
　　马戏团里的亿万富翁  
　　（美）P·T·巴纳姆 著（美国马戏团创始人）  
　　作者简介：  
　　P·T·巴纳姆（1810-1891）是美国历史上一位最多姿多彩和最著名的人物之一。作为一名完美的展览演出主持人和企业家，巴纳姆由于给全美国人同时带来高雅和低俗的文化而闻名。  
　　1810年7月5日，巴纳姆诞生于康涅狄格州的巴塞尔。五个孩子中最大的一个，从小他就显示出作为销售员的特殊才能，当他仅有12岁时，就已销售抽奖彩票。  
　　当巴纳姆25岁时，他支付1000美元而得到卓茨·赫斯的服务，她是一名自称161岁的妇女，曾做过乔治·华盛顿的护士。巴纳姆的一张传单写着"无疑是世界上最令人震惊和最令人感兴趣的奇事"。巴纳姆在纽约和新英格兰用她进行展览，很快每周收获1500美元。  
　　1841年，巴纳姆购买了位于纽约百老汇的斯库德美国博物馆。他展览了"50万件来自全球的自然和人工奇品"。一年以后，他展览"菲吉美人鱼"，即波士顿海员在加尔各达附近购买的表面上涂着香油的美人鱼。人们相信美人鱼事实上是混合而成的，但没有人怀疑巴纳姆攫取公众想象力的能力。  
　　虽然巴纳姆的名字将永远与巨大的美国热闹的马戏表演相联系，但人们经常说他最伟大的成功是在1850年，也就是当他介绍欧洲戏剧巨星珍妮·兰德给美国公众时。"瑞典的南丁格尔"为巴纳姆唱了95场音乐会。  
　　在1854年，巴纳姆撰写并出版了他的传记：《P·T·巴纳姆的人生》，他亲自执笔。到1872年，巴纳姆的企业已经成为"地球上最大的展览演出公司"。当时，"巴纳姆旅行世界的露天游乐场、大罗马巨型河马和地球上最大的展览"占地5英亩，可同时容纳1万人的座位……为了达到更多的人数，连栏杆外也挤满了人。  
　　晚年的巴纳姆将他的赚钱艺术整理成书出版，就是你即将读到的这本《马戏团里的亿万富翁》。  
　　1.通向财富大道的铺路石  
　　今天，对每个健康状况良好的人来说，赚钱一点都不难。在这个世界上，有无数的成功大道向人们敞开，不论男人或女人，只要他们愿意从事任何能够提供的体面职业，都可以找到一份可以足够维持生计的工作。  
　　所有真正渴望获得经济独立的人，就像他们想要达成其他方面的目标一样，只需要投入心思，并采用正确的方式，事情就很容易做好。然而，无论赚钱是多么容易，我想我的许多读者会同意：在世界上，保持赚钱仍是一件最困难的事。        
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第24节：马戏团里的亿万富翁(2)        
　　富兰克林博士曾说过，"通向财富的路，就像通向磨粉厂的路一样平坦。"它仅在于支出少于我们的收入；这看起来是多么简单的问题。米高伯先生，和蔼的狄更斯幸福创建者之一，把这种情况说得更明白，他说，那些每月挣二十英镑却消费二十英镑零六便士的人，将是最悲惨的人；然而，如果每月只有二十英镑的收入，仅消费十九英镑六便士，他们就会成为最幸福的普通人。我的很多读者会说，"我明白这个：这就是节约，我们明白节约就是财富；我们明白我们不能一边吃我们的蛋糕，一边又要保持它。"  
　　可是，请允许我说，很可能绝大多数的失败案例，起因于在这一点的误解上超过几乎其他所有原因。事实是，许多人并不真正懂得节约的本质含义。  
　　由于节约的本质被人们误解，因此人们在没有正确理解这个原则的情况下安排日常生活。有一个人说，"我有一个很丰厚的收入，同时我的邻居收入也是这么多；可是每年他都有一部分剩余的钱，并对某些事情有很完备的预算，而我却陷于很大的困顿；这是为什么？我自己完全懂得节约。"他认为他懂得节约，可他并不真正懂得。有人以为节约就是节省修剪下来的乳酪屑和存贮起来的蜡烛末端，就是从洗熨衣服的账单中砍掉两便士，并做各种卑微、低下和肮脏的事情。节约并不是吝啬。  
　　还有，不幸的是，这类人只在某一方面进行节约。他们幻想着他们令人吃惊地从该花两便士的地方节省出半便士来，以致他们认为他们可以在另一方面大肆挥霍地支出。许多年前，煤油被发现之前，一个人可能夜晚呆在房子里，首先吃一顿丰盛美味的晚餐，然后他可能想在起居室里阅读，可是，结果发现仅用一根蜡烛，灯光很灰暗，这样读书看报是不可能的。  
　　女主人看到他的窘境，将会说："晚上在这里阅读是很困难的；俗话说，你必须在大海里有一艘船，以便能够立刻点燃两根蜡烛；我们从来没有点过一根额外的蜡烛，除非在特殊的场合。"这些特殊的场合，每年或许会碰到两次。在那个时候，优良的女主人通过这种方式节省下五六或十美元；但是，凭借充足而明亮的光线，人们从阅读中获得的信息，其价值远远超过一吨蜡烛。  
　　你看到出色的商人会把所有的旧信封和摘要保存下来，如果可以避免，他们不会撕掉一张新的纸片给任何人。这都非常好；他们可以通过这样的方式每年节省五或十美元。但由于这么节省（只在纸张方面），他们便认为他们可以担负得起浪费时间；加入奢侈的高档会所，驱使他们的四轮马车。  
　　这就是富兰克林博士所说的"在水龙头上节省，在塞孔上浪费。""在便士上聪明，在英镑上愚蠢。"庞芝在谈到这类"单一观念"的人时说，"他们就像为家庭晚餐买一便士的鲱鱼，然后雇一辆长途汽车和四个人把它带回家的人。"我从来没见过哪一个人通过实行这种节省而获得成功。  
　　真正的节约在于总是使收入大于支出。如果需要，穿旧衣服的时间再长一点；省却一双新的手套；修补旧的着装；若有可能，以更简朴的饭食为生；因此，在所有情况下，除非一些不可预见的事情发生，否则将会有一个盈余而使收入增加。  
　　这里一便士，那里一美元，放到利润里面，不断积累，通过这样的方式，想要的结果就会得到。也许，实行节约需要一些训练，但一旦习惯它，你会发现合理的节约比非理性的花销更令自己满意。        
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第25节：马戏团里的亿万富翁(3)        
　　在这里，我推荐一个诀窍；我发现它对摒除铺张浪费有显著的作用，尤其对于节约的误用更是如此。当你发觉自己有一个很好的收入，可是到年底时却没有一点节余，我建议你拿一些纸张，并把它们做成一个本子，然后记下每一项支出及其数额。把它张贴在两个栏目下，一个栏目的标题为"必需品"或甚至"舒适品"，另一个栏目的标题为"奢侈品"，你会发现后一个栏目的数额比前一个栏目的数额多出两倍、三倍乃至十倍。  
　　真正的舒适生活值得付出代价，但其中只有一小部分是我们大多数人能够享受得到的。富兰克林博士说："是别人的眼睛，而不是我们自己的眼睛毁坏了我们。如果除了我自己，所有的世人都瞎了眼，我将不会在意好的衣服或家具。"恰如格伦迪女士所曾说的，正是这种恐惧促使许多了不起的家庭不停工作。在美国，很多人喜欢反复说"我们都是自由和平等的"，可在更多人的感觉中，这是一个巨大的错误。  
　　在一个人的感觉中，我们生来而"自由与平等"是一个美妙的真理，可是我们并非生来而一样富有，我们将来也永远不会。一个人可能会说："有一个人每个月的收入是五万美元，可我的每月收入只有一千美元；在我与那家伙认识的时候，他跟我一样贫穷；现在他很富有，他自己也认为比我好；我要向他表明我跟他一样好。我要去买一匹马及轻型马车；不，我不能那么做，但我要在今天下午去租一匹马，并骑它经过跟他相同的道路，因此而向他证明我跟他一样好。"  
　　我的朋友，你不需要承揽那样的麻烦；你可以轻易地证明你"跟他一样好"。你只需像他那样做得出色；但你不能让任何人相信你跟他一样富有。除此之外，如果你装出这些"姿态"，加上浪费你的时间和花费你的金钱，那么你的可怜的妻子将被迫在家里涂抹她的手指，每次买两盎司的茶叶，还有其他每一种相应的物品，以便为了使你保持"体面"，最终，却欺骗不了任何人。另一方面，史密斯夫人可能会说她的隔壁邻居嫁给约翰是为了他的钱，而且"每一个人都这么说"。她的邻居有一件漂亮的骆驼毛披肩价值一千美元，她要史密斯给她买一件相似的披肩，她要坐在靠近她邻居的教堂长椅上，目的是为了跟她显得平起平坐。  
　　我的好妇人，如果你的虚荣心和嫉妒心这样引领着你，你不会在这个世界上处于领先。在这个国家，我们相信大多数人应该占主导，可我们忽视了潮流方面的原则，让一小撮人（他们自称上流社会阶层）追赶着一个错误的完美标准，并使自己力图提升到那样的水平，因此我们经常使自己陷于贫穷；所有时候为了外在的体面而破费。  
　　做一个"自己掌管自己"的人多么明智，并说"我们会根据我们的收入来调整我们的支出，储存一些东西，以便为下雨天做准备"。在赚钱的课题上，人们应该像在其他的课题上一样保持理智。相似的原因带来相似的结果。你不能通过导致贫穷的道路来积累财富。不需要预言家来告诉我们--那些完全依照他们的方式生活、没有在生活中彻底改变思想的人，永远无法获得金钱的独立。  
　　习惯于使自己的每个偶然想法和怪异念头都得到满足的男人和女人，会发现要做到这一点很困难。首先，要砍掉他们的各种不必要的消费，接着感觉到住在一个比他们已经习惯了的房子更小的房子，且只带有更少的高档家具、更少的同伴、更少的值钱的衣服，同时只有数量更少的球会、聚会、逛剧院、坐四轮马车、愉快的远足、吸雪茄、饮酒，以及其他铺张的消费等，是一个极大的自我克制。如果他们设法实行一个"储备金"的计划，或者换另一种说法，用一笔小额数目的金钱产生利润或审慎投资在土地上，他们将对从每天增加自己的小"财堆"中所获得的快乐感到惊讶，就像从经由这个课程所养成的节约习惯中获得的快乐一样。        
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第26节：马戏团里的亿万富翁(4)        
　　当那些开始认识到储蓄的快乐的人沉迷于考虑成本上的节约时，老套的衣服和过时的女帽与连衣裙，将适合于另一个时尚季节；克罗顿或泉水味道比香槟更好；一个冷浴和一次轻快的徒步比坐在最好的长途汽车着实更令人高兴；一场社交闲谈、一次家庭内部晚间的阅读，或一个小时的"捕捉浅口拖鞋"和"盲人爱好者"的游戏，将远远比五十或五百美元的聚会更令人愉快。  
　　大批的人陷于贫困，而无数的人在得到相当充足的支持之后依然陷于贫困，其原因在于他们把生活的计划放置于一个太宽广的平台。一些家庭每月开支两万美元，甚至更多，他们很少知道如何以更少的开支来生活，然而其他家庭仅以那个数目的二十分之一来确保获得更稳固的满足与欢乐。繁荣是一个比困窘更加严峻的考验，尤其是突然的繁荣。正如人们所说："来得快，去得也快。"  
　　当一个人被一种骄奢和虚荣的情绪完全统治时，这种情绪就是侵蚀他所有世上财富的致命蠹虫，无论这些财富是小还是大、几百还是上百万。许多人，一旦他们开始富有，立即欲望膨胀，并着手进行奢侈的消费，直至短短一段时间内他们的消费吞噬了他们的收入，他们在企图维护面子和制造"轰动"的荒谬中被毁掉了。  
　　我认识一个幸运的绅士，当他第一次开始发达时，他说他的妻子会拥有一个新的、高雅的沙发。"那个沙发，"他说，"花了我三万美元！"当沙发放到家里时，他发现需要一个椅子来匹配；然后，是需要辅助性的护板、地毯和桌子与它们"相配"，就这样，他换掉了所有的家具。  
　　最后他发现，房子本身显得相当小，还有，家具看起来很过时，因此，需要建造一幢新房子以吻合刚购买的家具。"这样，"我的朋友补充说，"由一个单一的沙发所引起，总共开销了三万美元，完全负担在我身上，而且，每年支付给佣人、马车，还有必要的维护新建房子状态良好的侍护人员等，高达一万一千美元，一个棘手的问题在于：十年前，我们生活得过于舒适，因为很少有什么要关切的，如同许许多多的人。"  
　　"事实是"，他继续说，"那个沙发给我带来不可避免的破产，对于我，这是由发达导致的前所未有的情形，同时，我没有检视自己"大出风头"的本能欲望。"  
　　在生活中，良好的健康状况是成功的基础：它是财富的基础，也是幸福的基础。一个人，当他体弱多病时，他不能很好地积累财富。他没有雄心；没有斗志；没有力量。当然，也有那些健康不佳，却依然拥有财富的人：你确实不能期望这样的人能够积累财富，但他们中也有许多人不必积累财富。  
　　既然，适当的健康是生活中成功和幸福的基础，那么，我们学习健康的法则是多么重要，它无异于自然法则的另一种表达！我们越是接近自然法则，我们越是接近良好的健康，然而，有多少人对自然法则毫不在意，倒恰恰是绝对地违背它们，甚至违背他们自身的原本意向。  
　　我们应该知道，"忽视的恶魔"从来不在违背自然法则方面眨一眨眼；他们的违犯总是带来惩罚。一个小孩可能把他的手指戳入火苗中而不知道它将会燃烧，因此，他不得不痛苦、懊悔，甚至剧痛不止。  
　　我们的很多祖先很少知道通风的原理。他们不知道很多关于氧气的知识，尽管他们已经熟识其他任何"把戏"；因此，相应的结果是，他们建造自己的房子时，寝室仅有七英尺宽、九英尺长，而白天，那些正直年老的虔诚清教徒则把他们自己锁在一间这些单人房之中，念他们的祈祷词，然后睡觉。在早上，他们又诚恳地起来感谢"他们生命的保护神"，因为在整个夜间，没有人有更好的理由表达谢意。或许窗户或门板上的一些大裂缝让一点新鲜的空气进来，就这样救活了他们。        
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第27节：马戏团里的亿万富翁(5)        
　　为了赶时髦，许多人故意违犯自然法则而背离他们更好的欲望。举个例子，有一种东西，除了极坏的寄生虫会自然地喜爱之外，没有任何生物会喜欢，那就是烟草；可有多少人有意地训练自己形成一种并非自然的欲求，他们极力克服这种原本对烟草的厌恶感，以至他们竟然开始爱上它。  
　　他们已经抓住了一种具有毒性、肮脏的杂草，情愿紧紧抓住它们。有不少已婚男士一边踱步，一边随口把烟草的汁液吐到地毯和地板上，有时甚至吐在他们妻子的旁边。他们没有像那些酗酒的醉鬼那样把他们的妻子踢出门外，但他们的妻子经常希望他们住在房子之外，对于这一点，我没有任何怀疑。另一个危险的特征是，这种人为的欲望，就像嫉妒一样，"以它所喂养的为生"；当你爱上这种非自然的欲望，那么一种比无害的自然欲望更强烈的渴求就会因这种有害的事物而产生。  
　　有一句古老的格言说"习惯是第二天性"，可是，一种人为的习惯比天性还强大。例如，一个老烟鬼，他对"烟草块"的嗜好强过任何一种特定的食物。对他来说，停止吃烤牛肉比停止吸烟更容易。  
　　年轻的小伙子抱怨他们不是成人；他们希望自己睡觉的时候是男孩，醒来的时候是成人。为了做到这一点，他们模仿比他们年长的人的坏习惯。小汤米和约翰尼看见他们的父亲或叔叔抽着一个烟斗，他们说，"如果我只要那样做，我也会成为一个成人；约翰叔叔已经出去，而留下他的烟斗，让我们试试抽一下。"他们拿一根火柴，点燃它，然后从嘴里喷出烟气。"我们将学会抽烟；你喜欢吗？约翰尼。"那小伙子伤心地回答："不是那么喜欢；它味道很苦。"渐渐地，他长得苍白无力，但他枯燥地坚持着抽烟，他很快就在时尚的圣坛上供奉上一个祭品；然而，孩子们坚决要抽烟，并不屈不挠，直到最后，他们压制他们原本的欲望而成为后天习得嗜好的牺牲品。  
　　我说的是"认真的"，因为我已经在我的身上体验到了它的作用，我曾经每天抽十到十五根雪茄；尽管过去的十四年中，我再也不用这种杂草，将来也永远不会。一个人烟抽得越多，他越是渴望抽；上一口雪茄只会刺激他抽下一口的欲望，如此重复不断。  
　　拿抽烟者来说，在早上，当他起床，他把一个烟草块放在嘴里，并让它保持在那里一整天，永远也不会拿出来，除非换一块新的或者当他去吃饭时；哦！是的，在白天或晚上的间隔中，不少抽烟者拿出烟块，放到手里足够长的时间，以便于喝酒，接着发出砰的一声，又抽起来。  
　　这只是表明了对朗姆酒的欲望强于对烟草的欲望。当抽烟者来到你的乡下所在地，你给他展示你的葡萄园和果园，以及美丽的花园，当你提供给他一些新鲜、成熟的水果，并说，"我的朋友，我已经把最甜美的苹果、梨子、桃子和杏子拿到这里我从西班牙、法兰西和意大利进口它们--不妨看看这些香甜的葡萄；没有什么比成熟的水果更可口和更有利于健康的，因此，随便吃；我但愿看到你因为这些东西而快乐。"他会在他的舌头下卷起他可爱的烟块，回答说，"不，谢谢你，我已经有香烟在我的嘴里。"  
　　他的味觉已被有害的烟草所麻醉，在很大程度上，他已经丧失了对水果鲜美和令人羡慕的味道的感觉。这显示了人们将形成多么奢侈、无用和致命的习惯啊。我是根据经验来说这些。我曾抽很多烟，直到我像山杨树叶那样摇曳，血液冲到我的头顶，我的心脏有一种悸动，以致我认为我得了心脏病，直至我几乎被惊恐所杀害。        
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第28节：马戏团里的亿万富翁(6)        
　　当我咨询我的医生，他说"戒除你的烟瘾"。我不仅损害了我的健康和花费了大把的金钱，还树了一个很坏的榜样。我遵守医生的忠告。  
　　当一个年轻人想他确实在十五美分的雪茄或一个海泡石的支持与作用下，那么在世界上，再也没有其他年轻人看起来比他更漂亮。相对于令人兴奋的酒精所起到的作用，这些评述产生的力量是它的十倍。为了赚钱，需要一个清晰的大脑。一个人必须明白二加二等于四；他必须通过思考和事先谋划来拟定他的所有计划，并紧紧地检查所有细节和生意上的进与出。  
　　除非一个人具有一个大脑使他能够制订计划，并在执行中合理地指导他，否则没有人可以在生意上获得成功，因此，无论一个人在智力上多么受到厚赐，如果大脑糊涂，他的判断力被令人迷醉的酒精所扭曲，那么，对他来说，运营生意成功是不可能的。  
　　当一个人跟他的朋友慢慢品饮一席"交际之杯"，多少良好机会已一去不复返！在暂时使它的牺牲者认为自己是阔绰的"神经"的影响之下，多少愚蠢的交易已经达成。由于酒杯已经把神经系统扔进一种倦怠状态，也使对生意成功至关重要的精力变得无效，多少重要的时机已被拖延到明天，乃至永远。  
　　确切地，"酒是一个嘲弄者"。饮用令人迷醉的酒品饮料，就像吸食鸦片那样，是一种极大的迷恋，前者对生意人获得成功的破坏也跟后者一样。它是一个绝对的恶魔，绝对非哲学之光、宗教和卓越的见识所能抵御。在我们国家，它几乎是其他所有恶魔的源头。  
　　2.依靠你的天性爱好去赚钱  
　　在年轻人开始生活的过程中，最安全的计划和一个最可靠的成功之道，就是选择出最符合他先天秉性、而极感兴趣的工作。很多的父母和监护人在这方面通常相当疏忽。一个父亲这么说是很常见的，比如："我有五个男孩。我将让比利做一个牧师；约翰做一个律师；汤姆当一名医生；还有迪克当一名农场主。"然后，他走到镇上去，看看四周，以便确定他要让萨米做什么。他回到家，并说："萨米，我看制表是一种高尚优雅的生意，我想我让你做一名金匠。"他这么做，完全不管萨米的本来倾向或天赋。  
　　毫无疑问，我们都生来而为一个明智的目标。我们的大脑就像我们的面部表情一样呈现多样化。一些人生而富有机械才能，而一些人则对机械有很大的嫌恶感。让一打十岁的男孩集中在一起，你会很快观察到其中两个或三个正在"削"出精巧的装置；钻研着锁头或复杂的机械。当他们只有五岁时，他们的父亲找不到什么玩具像智力拼图游戏那样让他们高兴。  
　　他们是天生富有机械才能的；但其他八个或九个男孩具有不同的天分。我属于后者这一类的；我从来都没有一点儿对机械制造的喜好；相反，我有一种对复杂机器的厌恶感。我从来都没有足够的灵巧来削出一个不会泄漏的苹果酒桶。我从来都不能制作一支可以用来书写的钢笔，或者理解蒸汽机的原理。  
　　如果一个人带领像我这样一个男孩，并试图为他培养一个制表匠，这个男孩很可能在五年或七年学徒期之后，能够把一个钟表拆开再组合上；但在整个一生，他将会感到工作吃力，并抓住每一个借口，丢下他的工作，从而浪费他的时间。对他来说，制表是很令人厌烦的事。        
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第29节：马戏团里的亿万富翁(7)        
　　除非一个人依靠他天赋的兴趣倾向，并最好地适合他特殊的才干，否则，他不可能成功。我很高兴地相信多数人确实找到了正确的天性爱好。然而，从铁匠到牧师，我们也看到许多人弄错了他们的职业。举个例子，你会看到具有非凡语言能力的"博学的铁匠"，他原本应该已经成为一名语言教师；你也可能已经看到那些律师、医生和牧师，他们的天性原本更适合做铁砧或石礅。  
　　3.选择正确的方位  
　　在你确定出正确的天性爱好之后，你必须小心地选择正确的方位。你可能曾从一个旅馆看守人的职位上被剔除，他们说那需要一种"懂得如何看守一个旅馆"的才能。你也可能顺利地管理一个旅馆，并每天为五百名顾客提供满意的服务；然而，如果你想要把你的旅馆位置选在一个没有铁路交通或公众旅游的小村庄，那么，这个方位将是你的祸根。  
　　在同一种行业中，不在那些所有需求都已得到满足的地方开始从事生意也是同等重要的。我记得一个例子，它将很好地说明这个主题。1858年，当我还在伦敦时，一次我和一位英国朋友沿着霍尔波恩走去，然后来到一个"便士展"。他们在外面放着巨大的卡通画，上面画着令人惊奇的奇人奇事，以便让人们看到"只要一个便士"的字眼。我自身作为"展览行业"的小角色，对他说："让我们从这里进去。"我们很快发现我们自己正站在一个杰出的展览主持人面前，他被证明是在那个行业中我曾见过的最聪敏的人。  
　　他给我们讲了一些非常离奇的故事，比如有关他的长满胡须的夫人，他的患白化病的人，等等，我们对这些几乎不相信，但心里想："相信它比去查找它的证据要好。"他最后恳请我们把注意力转移到一些蜡像上，并给我们展示许多所能想象得到的最肮脏、最污秽的蜡像。它们看起来好像没有看见从灭世洪水（《圣经》记录的故事）中汹涌而来的滔天巨浪。  
　　"哪里有什么像你这样令人惊异的雕像？"我问。  
　　"我请求你不要说得那么有讽刺意味，"他回答，"先生，这些不是图萨乌德夫人的蜡像，全部用金属涂料、金属丝以及仿真钻石覆盖，或从雕版印刷和图片中复制出来的。我的蜡像，取自生活原貌。无论什么时候，你看其中的一个雕像，你会认为你正在看活生生的个体。"  
　　随意地在它们上面瞄一眼，我看见一个标签写着"亨利八世"，感觉到有点奇怪，因为看上去它就像卡尔文·爱迪生，栩栩如生的一副骨骼，我说："你把那个叫做"亨利八世"？"他回答："当然，先生，它是奉当时陛下的特别命令，在那样的日子，被从汉普敦王宫中拿来的真实原型。"  
　　如果我坚持反对，他将给我足够的时间；我说："每个人都知道"亨利八世"是一个身高体胖的老国王，而那个雕像是那么干瘦细长；对这个你怎么说？"  
　　"为什么？"他回答说，"如果你坐在那儿像他那样长的时间，你也会变得干瘦细长。"  
　　这样的争论没有继续下去。我对我的英国朋友说，"我们出去吧；不要告诉他我是谁；我佩服他，他战胜了我。"  
　　他跟随我们到门口，并看着街上熙熙攘攘的人流，他大声喊："女士们，先生们，我恳请你们留意看看我的游客中值得尊敬的著名人物。"当我们走时，他指着我们。两天之后，我给他打电话；告诉他我是谁，并说：        
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第30节：马戏团里的亿万富翁(8)        
　　"我的朋友，你是一个优秀的展览主持人，但你已经选择了一个不恰当的方位。"  
　　他回答："你说得对，先生；我感觉我的才能白白被扔掉了；但我能做什么呢？"  
　　"你可以去美国，"我回答，"你可以在那里充分施展你的才干。在美国，你会找到许多可以自由发挥的空间；我会雇用你两年；之后你将可以自己当老板。"  
　　他接受了我提供的职位，在纽约博物馆工作了两年；然后，他去了新奥尔良，在夏天从事旅游展出生意。今天他月薪六万美元，仅仅因为他找到了正确的天性爱好，也找对了恰当的方位。古老的格言说，"三次搬迁等于一次火灾那样糟。"只是当一个人发生火灾时，他多快或多频繁搬迁已无关紧要。  
　　4.避免债务  
　　年轻人在生活的开始应该避免借债消费。很少有什么像债务那样拖垮一个人。它使一个人走向不幸和奴隶般的处境，然而，我们看到许多年轻人，他们几乎不超过二十岁，都是借债消费。他碰到一个密友，说："看看这个，我已经赊账买了一套新衣服。"看起来好像这套衣服是白送给他的；是的，事情常常就是如此，但，如果他成功地还债，然后又一次赊账，他正在养成一种使他整个人生陷于贫困境地的习惯。  
　　债务剥夺一个人的自尊，使他几乎看不起他自己。他嘟嚷着，呻吟着，为自己已经吃掉或穿掉的一切而工作着。而现在，当他被要求还债时，他却拿不出任何东西来变成钱；这正切合"为一头死马而工作"的说法。  
　　我说的不是商人用信用卡进行买卖，或那些通过信用卡买进以便卖出谋利的人。老奎克对他的农场主儿子说："约翰，永远都不要赊账；但如果你为什么东西而赊账，就让它成为"肥料"，因为那会帮助你把它还掉。"  
　　比切尔先生建议，如果能够在乡村地区买到一定数量的土地，年轻人可以借债。"如果一个年轻人，"他说，"只为买一些土地，然后结婚而借债，这两样事情会使他保持诚实，而其他的都不会。"这可能是安全的、有限度的扩张。但如果为吃、喝、穿而借债，那就要避免。一些家庭有一个在"商店"办信用卡的愚蠢的习惯，这常常会导致购买许多原本应该免除的物品。  
　　所有人都常说这样的话："我已经赊账60天了，如果我还没有钱，债权人将再也不考虑它。"在世界上，没有哪一类人比债权人具有这样的记忆力。当60天过去时，你将必须偿还。如果不还，你就破坏了你的承诺，并可能使用谎言。你或许编造一些借口，或在其他地方借债而偿还它，但那只会让你越陷越深。  
　　一个相貌英俊、却懒散的年轻小伙子，是一个学徒，名叫赫拉托。他的雇主说，"赫拉托，你曾见过一只蜗牛吗？""我--想--我--已经见过，"他慢吞吞地说。"那么，你一定已经遇见过它，不过我敢说你从来没有赶上过一个。"这个"老板"说。你的债权人将遇见你或超过你，并说，"现在，我的年轻朋友，你答应还我钱；可你还没有还，你必须给我你的借债便条。"  
　　你交给他这张写明支付利息的借债便条，然后它开始生效而背对着你；"它就是一头死马。"当债权人晚上去睡觉，早上醒来时感觉比入睡时更好，因为他的获利经过一夜而增加，可是你在睡觉之中变得更贫穷，因为你要支付的利息增加，它很不利于你。        
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第31节：马戏团里的亿万富翁(9)        
　　金钱在某些方面就像火；它是一个非常出色的奴仆，却是一个蹩脚的主人。当你让它主宰你；当利息经常堆积起来而背对着你，它将使你成为最糟糕的奴隶。但如果让金钱为你工作，那么，你就在世界上拥有一个最甘于奉献的仆人。它是没有眼睛的仆人。没有什么有生命或无生命的事物像金钱产生利润那样忠诚，那样确定无误。它没日没夜、也不管天气湿润或干燥地工作着。  
　　我出生在法律严苛的康涅狄格州，在那里，老清教徒制定了死板的法律，以致据说，"他们罚一个男人在星期天吻他的妻子。"然而，那些富有的清教徒将有成千上万美元的利润，而星期六的晚上将值一个数目确定的金钱；在星期天，他们将去教堂履行一个基督徒的所有责任。在星期一早上醒来，他们会发现他们已经比前天（星期六）更加富有许多，这一切只是因为根据法律，他们存储的金钱可以产生利润而忠心地为他们工作！  
　　不要让金钱背对着你而工作；如果你这样做，就金钱而言，在你的生活中将没有什么成功的机会。约翰·兰多尔夫，古怪的弗吉尼亚人，曾在国会宣布："斯皮尔克先生，我已经发现点金石：只要你起身离开，就要立刻付账。"真的，这是比任何炼金术士已经发现的更接近点金石。  
　　5.坚持不懈  
　　当一个人走在正确的路上，他必须坚持不懈。我说这些是因为有些人"天生怠惰"、本性懒散，不具备一点自我信赖和百折不挠的精神。但他们可以培养这些品质，正如戴维·克洛科特说：  
　　"记住一点，当我死去：要确定你是正确的，然后勇往直前。"  
　　正是这种勇往直前，这种决心不让"恐惧"或"忧郁"占据你，以致使你在为独立而斗争中释放你的能量，这是你必须培养的。  
　　多少人已经几乎达到了他们雄心勃勃的目标，但，由于丧失他们自己的信念，导致已经发挥的能力和成功的桂冠永远失去。  
　　毫无疑问，这通常是真实的，如莎士比亚说：  
　　"在人们的事情中，有一股潮水，它取自泛滥，导向财富。"  
　　如果你犹豫，一些更大胆的手将在你面前伸出，并摘取奖赏。记住所罗门的格言："你变得贫穷是因为你处事的手太松弛勤快的手使你富有。"  
　　坚持不懈有时是自我信赖的另一代名词。许多人不假思索就只看着生活中黑暗的一面，因而引来麻烦。他们天生如此。然后他们寻求他人的见解，于是他们被不靠谱的一阵风所统治，被另一阵风所击倒，不能完全地依靠他们自己。除非你能依靠你自己，否则，你根本不必指望获得成功。  
　　我曾亲眼见到一些人，他们遇到金钱上的困难，几乎想要自杀，因为他们认为他们几乎再也不能战胜他们的不幸。但我认识的其他人，他们遇到更严重的财务困难，并且仅通过坚持不懈而弥合了资金的不足，他们通过表现出来的坚定信念而获得援助，接着，天意就"用美好制服邪恶"。在生活的任何领域，你都会看见这样的描述。  
　　以两位将军为例：他们都精通军事策略，都在西点接受过教育，如果你乐意，他们都一样富有天分；然而，一个具备坚持不懈的品质，而另一个缺乏它，前者将在他的事业中成功，而后者注定失败。一个可能听到喊声，"敌人正向前冲锋过来，他们有大炮。"  
　　"有大炮？"这个犹豫的将军说。        
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第32节：马戏团里的亿万富翁(10)        
　　"是。"  
　　"那么，叫每个人都停止前进。"  
　　他需要时间思考；他的犹豫是他的祸害；敌人毫不受干扰地通过，或打败他。然而在另一边，勇气过人、坚持不懈、自我信靠的将军，以坚强的意志投入战斗，在激烈的军事对阵中，炮声隆隆，伤员喊叫，垂死士兵呻吟，你会看到这个男人坚定信念，勇敢向前，以毫不动摇的决心砍掉一切路障，激发战士们坚忍、英勇的行动而大获胜利。  
　　6.无论你做什么，都要竭尽全力  
　　如果有必要，就不论早晚、不论季节、千方百计地做它，而且，现在能做好就决不拖延（哪怕只是一个小时）。古老的格言充满真理和富有意义，"无论什么，只要值得做，就值得全力做好。"许多人在从事他的生意的整个过程中获得财富，可是他的邻居仍然生活困顿，因为他只履行了它（格言）的一半。雄心、能力、勤奋和坚持不懈是在生意中获得成功必不可少的前提条件。  
　　财富偏爱有勇气的人，而从来不会帮助一个不自我帮助的人。永远不要像米卡伯先生那样在等待某些事情"出现"之中耗费你的时间，对于这样的人，两样东西通常会"出现"：破旧的房子或监狱；因为悠闲无事滋养坏习惯，并让一个人衣衫褴褛。贫穷而生活极度拮据的流浪汉对一个富人说：  
　　"我已经发现，如果被平等地分配，世界上将有足够的钱供给我们每一个人；必须要这么做，那样我们所有人将一同幸福。"  
　　"但，"回答是，"如果每个人都像你那样，两个月之内，它将被花光，接下来，你将做什么？"  
　　"哦！再次分配；不停地分配，当然！"  
　　我最近看到一份伦敦报纸有一个报道说，一位哲学家模样的乞丐被从一个提供食宿的廉价公寓撵走，因为他支付不起他的账单，但他的上衣口袋里有一卷显眼的文件稿，经察看，被证明是他的一份不需要一便士援助而偿还国家债务的宏伟计划。人们应该像克伦威尔所说那样做："不要只是信赖天意，而要时刻保持火药粉干燥。"  
　　完成你工作的职责，否则，你不会成功。默罕默德，有一个晚上正在沙漠中露营，无意中听到他疲惫不堪的追随者的话语："松开我的骆驼，信赖上帝！""不，不，不要这样，"这位先知说，"绑紧我的骆驼，信赖上帝！"为你自己做一切你所能做的，剩下的，就是相信天意，或运气，或无论什么你所乐意称呼它的。  
　　7.依靠你自己的努力  
　　雇主的眼睛通常比一打雇员的手更有价值。在自然的情况下，一个代理人不太可能对他的雇主比对他自己更忠诚。许多雇主会要求注意那些即使最优秀的雇员都已经忽视的关键点，而作为一个雇主，这些关键点不可能逃过他们的察觉。除非他理解他的生意，否则没有人有权利在他的生活中期待成功；除非他通过亲身应用和体验而学习，否则没有人完全理解他的生意。  
　　一个人可能是生产商：他必须亲自学会许多关于他的生意的细节；他会每天学习一些东西，而且它会发现他几乎每天都犯错误。如果他留意它们，那么，恰恰是这些错误在获得经验上帮助他。他会像沿街叫卖罐头的美国佬，在购买他的商品方面，他已经在质量上受到了欺骗，他说："好了，每天都获得一点信息；我将不会在那些方面再受到蒙骗。"这样的一个人在购买他的经验，这正是避免以高价购买他的商品最好的方式。        
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第33节：马戏团里的亿万富翁(11)        
　　我认为每个人都应该像法国的自然学家祖瓦尔那样，完全精通他的专业领域。祖瓦尔对自然科学史的研究是多么擅长，以致你可以带给他一只动物的骨头，或甚至只是该动物的一部分骨头，而这只动物他以前从来没有看到过有关它的描述，可是根据相关事物的推理，他可以描画出该动物的实体。  
　　有一次，他的学生试图蒙骗他。他们用母牛皮卷起他们集体中的一个人，然后把他放在教授的桌子底下作为样品。当这个善于思考的人走进房间，一些学生问他，它是什么动物。突然，这个动物说"我是魔鬼，我要吃掉你"。自然地，祖瓦尔想要对这个生物进行分类，并认真地检查它，他说：  
　　"分为蹄类动物；虎鲸！不可能是。"  
　　他知道蹄子分开的动物一定以草类和谷物为生，或是其他类别的草食动物，而不会倾向于吃肉，不论是死的或生的肉，因此他自我思考极其缜密可靠。为了确保你的成功，拥有关于你自己生意的非常通透的知识是绝对必要的。  
　　在老罗斯柴尔德的箴言中，有一句最显得似非而是："要小心而又大胆。"这表面上看起来自相矛盾，但它并非如此，在这句箴言中隐含着非凡的智慧。事实上，它是我所说过的一切话语的浓缩。它是说，"在制定你的计划过程中，你一定要运用你的小心，但在执行它们时，要大胆。"  
　　一个总是过于小心的人，将永远不敢抓住任何东西和获得成功；而一味大胆的人，只不过是鲁莽，最终注定失败。一个人可以不断地"变化"，并在一次性的操作中进行五万、十万美元的投机性交易。但如果他仅是大胆而无小心，那么，这些都是偶然性的，而且他今天获得的，明天就会失去。为了保证成功，你必须同时具备小心和大胆的品质。  
　　罗斯柴尔德家族还有一句箴言："永远不要与一个不幸运的人或在一个不幸运的地方做任何事。"也就是说，永远不与一个从来不成功的人或在一个从来不成功的地方做任何事，因为，尽管一个人表现得诚实并有能力，然而，如果他尝试这件或那件事总是失败，这是因为一些你没能发现的，但必定存在的过失或缺点。  
　　在世界上，没有什么事物像运气这样。从来没有一个人早上出门，今天在大街上发现一个装满黄金的钱袋，而明天又发现另一个，如此等等，一天又一天：他可能在他的一生中有这么一次；但是，他越是只关注运气，他越是易于失去它。"相似的原因，带来相似的结果。"如果一个人采取正确的方法来获得成功，"运气"就不会提防他。如果他不成功，其中肯定有原因，虽然，或许他没有能看到它们。  
　　8.选用最好的工具或雇员  
　　人们在雇用雇员时，应该小心地选择最好的。要明白，你不会拥有太好的工具而不能用来工作，同时没有一种工具你应该像对待有生命的雇员那样挑剔。如果你获得一个好的雇员，留用他比持续变动更好。他每天都学习一些东西；你会从他取得的经验中受益。  
　　对于你，他今年的价值比去年高，而且他是最后一个离开工作的人，如果他的品行是好的，他会继续忠诚。如果，随着具有更大的价值，他要求一个过高的工资增长；假定如果没有他，你就会什么也不能做，那就让他走人。无论什么时候，我有这样一个雇员，我总是不再雇用他；因为，第一，我确信他很快会获得他的职位供给，第二，如果他认为他是无价的和不可替代的，他对什么都没有好处。        
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第34节：马戏团里的亿万富翁(12)        
　　但如果可能，我会争取留用他，主要是为了从他的经验中获得利益。对一个雇员来说，一个重要的因素是大脑。你能看见招聘广告上写有："人手是需要的"，但"手"如果没有"大脑"，就没有多少价值。比切尔先生对这一点如此描述：  
　　一个雇员通过节省（资源）来提供他的服务，"我有一双手，其中一个手指用于思考。""那非常好，"雇主说。另一个人跟着过来，说"他有两个手指用于思考"。"啊！那更好。"但第三个插进来说"他的所有手指和拇指都思考。"那仍是更好。最后，另一个走进来，并说："我有一个头脑可以思考，我全盘考虑；我是一个思考者，就像我是一个行动者那样出众。""你是我所需要的人。"高兴的雇主说。  
　　因此，那些具有头脑和经验的人是最具有价值和不准备离开工作的人；这对他们更具有好处，就像对你一样有好处，留用他们，并时不时合理地增加他们的工资。  
　　9.不要让你的生意荒废  
　　许多年轻人在他们通过生意训练或学徒期之后，不是追随他们的天性爱好和在他们的生意中争取成功，而是无所事事，什么也不做。他们说："我已经学会了我的生意，但我不想去当一个雇用工；我学习我的手艺或职业的目的是什么？除非我建立自己的生意。"  
　　"你有资本开始你的生意吗？"  
　　"没有，但我将会有它。"  
　　"你怎么得到它？"  
　　"我会确定无疑地告诉你；我有一个富有的年岁很大的姑母，她很快就将离开人世；但如果她不去世，我希望找到一些富有的老人，他们会借给我几千美元开始我的生意。只要我有钱开始我的生意，我会做得很好。"  
　　当一个年轻人相信他用借来的钱可获得生意成功，这将是最大的错误。为什么？因为每一个人的经验都与阿斯托先生的相符，他说："积累他的第一个一千美元比积累后来组成他巨大财富的几百万美元更艰难。"金钱不能对任何事物带来好处，除非你通过亲身经验了解到它的价值。  
　　给一个男孩两万美元，并让他投身商海，情况可能是不到一年之内他丧失其中的每一美元。就像买彩票和抽奖，它是"来得快，去得也快"。他不懂得它的价值；没有什么事物有价值，除非它值得努力付出。没有自我克制和节省，以及耐心和坚持，以不是你挣来的钱开始生意，你很难保证在财富积累中获得成功。  
　　年轻人，与其"等待死者的鞋履，不如起而行动"。因为没有哪一类人是那么不适应于即将死亡的状态的，就像那些富有的老年人那样，而这对于期待中的继承人是幸运的。今天我们的国家中，十个富人中有九个人都是作为穷苦的孩子以坚强的意志、勤奋、坚持不懈、节约和良好的习惯开始他们的生活。他们渐渐发展，挣他们自己的钱，并积攒它；而这是获得财富的最好的方式。史蒂芬·吉尔德作为一个穷苦的小木屋里的男孩开始他的生活，死时拥有九百万美元。  
　　A·T·斯特瓦特是一个贫穷的爱尔兰男孩，而他每年缴纳一百五十万美元收入的税收额。约翰·嘉伯·阿斯托是一个困窘的农场主的孩子，死时拥有两千万美元。科涅留斯划一只小船从斯塔顿到纽约开始他的生活，他赠送给我们的政府一只价值一百万美元的蒸汽船，死时拥有五千万美元。"在学习上，没有特殊的皇权之路。"俗话说，而我可以说这同样是正确的，"在财富积累上，没有特殊的皇权之路。"        
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第35节：马戏团里的亿万富翁(13)        
　　但我认为有一条通往知识和财富的特殊的皇权之路。学习的路就是一条特殊的皇权之路；这条路使学生扩展他的智力和增加他的知识宝库，直到，在这条智慧成长的快乐的道路上，他能够解决大部分的复杂问题，数星星，分析地球上的每一个原子，测量广袤的苍穹，这是一条威严的高速之路，而且也是唯一一条值得实行的路。  
　　因此，在财富方面，要满怀信心地前进，研究它的规则，而最重要的，要研究人类的本性；因为"正确地研究人类的是人"。你会发现当增进智慧和实力时，你扩展的经验将使你每天都积累越来越多的资本，它会通过利息与其他方面而自己增加。你会发现，作为一种普遍的情况，穷苦的孩子变得富有，而富家子弟变得贫穷。  
　　例如，一个富翁过世，留下大量财产给他的家庭。他的最大的孩子们，已经帮助他赚取了他的财富，因此借助经验而懂得金钱的价值；他们获取他们的继承财产并使它增加。其余年幼的孩子们则处于分享利润的位置，这些小家伙被轻轻地拍着脑袋，并每天被告知十几次："你是富有的；你将永远都不需要工作，你可以一直拥有你想要的一切，因为你生来嘴里含有一个金汤匙。"  
　　这个年轻的继承人很快发现这一切意味着什么；他具有最好的衣着和玩具；他被甜蜜的糖果所塞满，几乎"被溺爱所杀"，他从一个学校调到一个学校，被宠爱和奉承着。他变得高傲自大，虐待他的老师们，大手大脚地拿取每一样事物。他对金钱的真正价值一窍不通，从来都没有挣过一分钱；他只知道所有关于"金汤匙"的事情。  
　　在大学，他邀请他的穷学生伙伴到他的房间，在那里他"以酒肉款待"他们。他受到诱劝与爱抚，并被称为一个荣耀的杰出的榜样，因为他是那么慷慨地支用他的金钱。他给他的玩伴提供晚餐，驾驱他的快马，邀请他的密友举行庆祝会和晚会，决心要度过许多"美好的时光"。  
　　他在嬉戏和放荡中度过夜晚，用熟悉的歌曲引导他的同伴，"我们直到早晨才回家。"他以压倒一切的手势招呼他们加入到他的行列中来，把门板从锁链中挪开，并把它们扔进后院和马槽里。如果警察抓他们，他把他们（警察）击倒，然后他被带到拘留所，还高高兴兴地付账。  
　　"啊！我的孩子，"他大喊道，"有钱的用处是什么？如果你不能玩得痛快！"  
　　他或许应更确切地说，"如果你不能愚弄自己，"但他是"快速暴富的"，他憎恨一切缓慢的事物，也"看不见它"。满载着他人的钱的年轻人，几乎全都确定无疑地丧失他的继承财产，而且他们招徕各种各样的不良习惯，在大多数情况下，会损害他们的健康、钱袋和品性。在这个国家，一代接着一代，今天的穷人会在下一代或第三代变得富有。  
　　他们的经历引领他们积极向上，以致他们变得富裕，然后他们给年轻的孩子们留下巨额财富。这些孩子一直娇生惯养，缺乏经验并变得贫穷；经过一段时间之后，另一代人起来，又一次积累财富。这样"历史不断重演"，幸运的是，有人吸取他人的经验教训而避开那些已经使很多人遇难的暗礁和险滩。  
　　"在英格兰，职业造就人。"如果一个人在那个国家是一个机械工或体力劳动的工人，他不会被看作是一个绅士。在我第一次与维多利亚女王会面时，威灵顿的杜克爵士问我汤姆·霍普将军的父母在什么领域谋生。        
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第36节：马戏团里的亿万富翁(14)        
　　"他的父亲是一个木匠。"我回答。  
　　"哦！我曾听说他是一个绅士。"这是他优雅的回答。  
　　在我们这个共和制的国家，人造就职业。不管你是一个铁匠、一个鞋匠、一个农场主、银行家或律师，只要他的职业是合法的，他就有可能是一个绅士。因此，任何"合法"的职业都是一种双重的赐福，它有助于从事它的人，也有助于他人。  
　　农场主维持他自己的家庭生活，但也对需求他的农产品的商人或机械工带来利益。裁缝师不仅通过他的生意谋生，同时也对农场主、牧师和其他不能自己制作衣服的人有利。而所有从事这些职业的人通常都可以成为绅士。  
　　宏大的雄心将使一个人从所有其他从事相同职业的人中脱颖而出。  
　　即将毕业的大学生，对一个老律师说：  
　　"我还没有决定我要从事哪个行业，你所在的行业人满了吗？"  
　　"底层是相当拥挤的，但高层有许多空间。"这是风趣而又真实的回答。  
　　没有一种行业、生意或职业，在它的上层是人满的。无论你在什么地方看到最诚实和最聪慧的商人或银行家，或最好的律师、最好的医生、最好的牧师、最好的鞋匠、木匠或其他最出色的人，他们都是最吃香的人，并有足够的事情要做。  
　　作为一个民族，美国人极力追求着快速致富，通常不扎实和彻底地做他们应该做的生意，但任何一个在他自己的行业中优于其他人的人，如果他的习惯是好的，他的人品是不容置疑的，不会失于获得大量的资助，并且财富自然随之而来。让你的座右铭永远写着"成为优秀者"，因为依循它而生活，就没有失败这样的言辞。  
　　10.学习一些有用的东西  
　　每一个人都应该使他的儿子或女儿学习一些有用的生意或职业，这样，在今天富裕而明天贫穷的时运转变的日子中，他们才有一些看得见的东西可以依靠。这种防备可以把很多人从由于一些预料不到的时运转折而丧失一切财富的不幸之中拯救出来。  
　　11.让希望占主导地位，但不要不切实际  
　　许多人总是处于贫困之中，因为他们太不切实际。每一个项目在他们看来都好像必定成功，因此他们不断从一个生意转到另一个生意，总是陷于水深火热之中，总是"在痛苦的折磨之下"。"小鸡被孵出来之前，就先数数"是古代的一个谬误，但在今天这种情况似乎并没有随着时代而有所改善。  
　　12.不要分散你的力量  
　　只从事一种生意，并忠诚地坚持下去，直到你获得成功，或直到你的经验表明你应该放弃它。持续不断地捶击一颗钉子，最终总会把它钉到适当的位置，以致它可以被敲弯钉头而固定住。当一个人把全部的注意力集中在一个目标上，他的思想会时常得到启发而提升实用性，如果他的大脑被一打不同的问题所占据，这些有价值的启发就会立即逃开。许多财富就是因为一个人同时从事太多的职业而从他的指间滑落而去。不要一次在火里放太多铁条，这古老的警戒包含着很好的道理。  
　　13.系统化  
　　人们应该在他们的生意中实施系统化。依规则做生意、为每一事物留出一个时间和位置、准时做工作的人会比他做事粗心大意和马马虎虎时完成多一倍而麻烦减少一半。通过在你所有的生意中引入系统，在一个时间只做一件事，总是在约会中守时，你会发现你有空闲进行消遣和娱乐；然而，做一件事只做到一半，然后转而去做其他事情，也只做到一半，这样会使他的生意虎头蛇尾、松松垮垮，也永远不会知道什么时候他白天的工作做完，因为工作一直都没有做完。        
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第37节：马戏团里的亿万富翁(15)        
　　当然，所有这些规则都有局限性。我们必须保持一种恰当的折中，因为存在过度系统化这样的情况。有这样的男人和女人，例如，他们那么小心翼翼地保存东西，以致他们再也找不到它们。这太像华盛顿的"红带子"礼节和狄更斯先生"讲究迂回说法的办公室"--全停留在理论上而没有一点实际结果。  
　　当"阿斯托大厦"第一次在纽约城动工建立的时候，它无疑是整个国家最好的饭店。业主已经在欧洲学习了大量关于饭店的知识，也为遍布这个宏大建筑每个房间的严格的系统而感到骄傲。  
　　当夜晚十二点钟到来，有许多客人在旁边，一位业主会说，"按一下那个铃，约翰。"两分钟之内，六十位服务人员，每人手里提着一个水桶出现在大厅里。"这"，业主对他的客人们说，"是我们的火铃；它会向你们表明我们在这里相当安全；我们做每一件事都是系统化。"这是发生在克罗顿水系统被引入纽约城之前。  
　　但有时他们实施系统化有些太过了。一次，饭店客人蜂拥而至，一位服务员恰巧不在位置上，尽管有五十位服务人员在饭店里，可业主想他必须补充完整，否则他的"系统"将受到干扰。恰恰在晚饭之前，他跑下楼梯并说，"必须还需要另一位服务员，我正缺一位服务员，我该怎么办呢？"  
　　他正巧看见"布特斯"，一名爱尔兰人。"帕特"，他说，"赶快洗你的手和脸；带上白色围裙，五分钟之后来到餐厅。"过一会儿，帕特按要求出现在餐厅，业主说："现在，你必须站在这两个椅子后面，等候即将来坐它们的两位绅士；你以前曾做过服务员吗？"  
　　"确切地说，我完全了解它，但我从来没做过。"  
　　正像这位爱尔兰的领航员，在一次执行任务中，当他的船长认为他在很大程度上心不在焉，便问他："你确定你明白你正在做什么吗？"  
　　帕特回答，"确定，我了解航道上的每一个暗礁。"  
　　就在那一刻，"砰"的一声巨响，船撞上了一个暗礁。  
　　"啊！"这位领航员继续说。但他还是回到了餐厅。"帕特"，业主说，"在这里，我们做每一件事都是系统化的。你必须首先给两位绅士每人一个汤盘，当他们喝完汤，问他们接着需要什么。"  
　　帕特回答，"啊！好的，我非常理解系统化的好处。"  
　　很快，客人进来了。汤盘被放在他们的面前。帕特的两位绅士客人中，有一位喝他的汤；另一位看都不看汤一眼。他说："服务员，拿走这个盘，给我来一些鱼。"帕特看着一口也没尝过的汤盘，想起业主关于"系统化"的教导，回答说："你喝完了才能拿走！"  
　　毫无疑问，这是实施"系统化"完全太远或过度了。  
　　14.阅读报纸  
　　随时拿一份可信而有价值的报纸，这样保持关于商业世界方面的信息完全灵通。一个没有看报纸的人将被从他的同行中分隔出去。在这个电信和蒸汽盛行的时代，许多重要的发明和改良在每一个贸易领域上演着，不求助于报纸的人很快就会发现他自己和他的生意将被甩到冰冷的外面。  
　　15.警惕"超出范围之外的运行"  
　　我们有时看到已经获得财富的人，突然变得贫穷。在许多情况下，这起因于无节制，通常来自赌博和其他不良的习惯。经常地，它发生是因为一个人在从事"超出范围之外的运行"，或诸如此类。  
　　当他在他合法的生意中致富时，他被告知有一桩宏大的投机性买卖可以使他赚取成千上万美元。他时常被他的朋友们奉承，他们说他生来走运，经过他碰触的每一样事物都会转变成金子。此时，如果他忘记他的节约习惯、他的诚实的为人、把所有个人注意力投入到他精通的生意上的原则、促使他成功的原因，他就会听信这些具有诱惑力的声音。他说：  
　　"我将投入两万美元。我一直很幸运，我的好运会很快给我带回六万美元。"  
　　一些日子过去了，发现他必须再追加一万美元的投入；很快，他被告知"一切运行良好"，但一些无法预见的事情，要求他再支付两万美元的预付款，声称这会使他获得丰厚的回报。然而，在实现的日期到来之前，泡沫爆裂了，他失去了他所拥有的一切财产，之后他学会了他最初应该学会的，那就是一个成功的人或许应该专注在他自己的生意中，如果他从这个生意中转移开，而错误地从事一种自己并不了解的生意，那他就像传说中的萨姆逊，当剪断他的锁，他的力量就会离去，而后他就变成与其他常人一样。  
　　如果一个人拥有许多钱，他应该投资一些在每一种表现出确保成功的事务上，而且这将有可能有利于人类；但要让这个投资的数目保持适当，永远不让一个人愚蠢地使他通过合法方式赚取的财富，因为投资在他毫无经验的事务上而蒙受危险。        
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第38节：巴比伦首富的秘密(1)        
　　巴比伦首富的秘密  
　　乔治·克拉森 著  
　　作者简介：  
　　乔治·克拉森，1874年11月7日生于密苏里州路易斯安那市，毕业于内布拉斯加大学，在西班牙-美国战争中服役于美国军队。  
　　他长期就职于出版业，创建哥罗拉多州丹佛市克拉森地图公司，生产第一张美国和加拿大的公路地图。1926年他第一次出版了一系列关于财务成功秘密的小册子。后来它们被收集在一起而成为《巴比伦首富的秘密》，这本书在银行业及保险业影响极大，并很快成为数百万人耳熟能详的著作，目前销量已超过上千万册。  
　　他于1957年4月7日在美国逝世。  
　　一、两封神奇的来信  
　　1.繁荣的巴比伦王国  
　　当今的人们要是可以穿越时空隧道，去追寻人类最为远古的文明，那么令人啧啧惊叹的"巴比伦（Babylon）王国"就会赫然醒目地跃入你的眼帘，给你带来数不尽的深深惊羡与极致遐想……  
　　历史上的巴比伦确实是一座令世人无不心驰神往的古老都城，它位于幼发拉底河（Euphrates）和底格里斯河(Tigris)的交接处。早在公元前1890年前后，阿摩利人就以巴比伦作为都城，创建了古巴比伦王国。在古巴比伦最杰出的国王汉谟拉比（Hammurabi）去世后，巴比伦接连受到外族的侵扰，历经了500多年的战乱纷争，直至公元前7世纪末，才在尼布甲尼撒(Nebuchadnezzar)的卓越领导下，重建了新巴比伦王国。不过，短短88年后，新巴比伦王国又被波斯人(Persian)彻底灭亡。由于巴比伦王朝的再次倾覆，曾显赫一时的古城巴比伦，便渐渐消失在尘土荒野之中，隐没了不少神秘的文明奇观和历史盛事。  
　　在巴比伦王国时期，巴比伦绝对是古代两河流域地区最为壮丽繁华的富庶都城，它承袭了苏美尔人与阿卡德人的辉煌文明成果且进一步发扬光大，从而将美索不达米亚（Mesopotamia）文明推上了一个无比璀璨的顶峰。巴比伦古城分别有内外两道城墙，城中最壮观的建筑物，就是尼布甲尼撒王宫与尽人皆知的空中花园，以及那座据说使上帝感到又惊又怒的巴别通天塔(Babel)。  
　　《圣经·旧约》上记载，人类最早的祖先选择在两河流域定居下来后，日子一天天变好起来。因此他们决定要修建一座可以直接通到天上去的高塔。他们用砖块以及河泥作为建筑材料，直到有一天，高耸的塔顶已插入云霄。上帝耶和华获知此事，觉得这是人类虚荣心极度膨胀的显在象征。他在内心思忖，人类由于说相同的语言才能建造起如此雄伟的巨塔，因此他立即决定要使人世间的语言发生混乱。此后人们就将巴比伦称为"触犯上帝的城市"。        
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第39节：巴比伦首富的秘密(2)        
　　有关巴比伦通天塔，人们可以在《圣经·旧约》中查找到许多宝贵的踪迹，空中花园的重现人们就得感谢公元前三世纪腓尼基（Phoenicia）的旅行家昂蒂帕克，巴比伦的空中花园正是他最先提出的"世界七大奇迹"之一。  
　　传说尼布甲尼撒当政时期，有一位美丽的王妃名叫阿密斯提，她出生于一个多山的国家--米底（Media），那里长有葱郁茂密的原始森林和满山遍野的鲜花青草。然而干燥的美索不达米亚平原上连一棵树都见不到，更别说有森林花草。因此王妃"思乡成疾"，整天都郁郁寡欢。为了治好心上人的"思乡病"，尼布甲尼撒便下令建造令世人称奇的空中花园。  
　　空中花园的遗址就在今天伊拉克首都巴达格西南部大约90公里处，它并非真的悬在空中，而是建筑在120多平方米的石质地基上，高约24米，比6层楼还要高。花园仿佛多层生日蛋糕，由一层层面积渐次减少的平台叠垒而成。上面满是鲜花、树木，还建有人工溪流、瀑布、长廊以及亭阁。  
　　植物生长离不开水，一定要建有完善的供水系统。根据科学推测，应该是由奴隶们用力不停地推动某种齿轮系统，先把水抽到花园最高层的储水池中，然后经过人工河流逐层流泻下来。  
　　若是没有采取特别的措施，高层花园土壤中的水分就会很快渗漏掉。整个花园的地基也将被水渐渐泡塌，因此还要采取防渗漏的措施。科学家们推定玄机就在花园的底部构造上。有人猜测其中加入了芦苇、沥青等防水材料，有的则说是包了一层细密的铅板。  
　　空中花园的供水系统与防渗漏系统到底是怎样进行工作的？据说如今依然有沙特富翁在悬赏可以破解这个千古之谜的人。  
　　古代文明在褪去瑰丽及神秘面纱的同时，也在不断诱发人类探究自己往昔辉煌的本性。因而考古运动在19世纪中叶掀起了一个从未有过的高潮，而两河流域的巴比伦则是这场运动的一个最大亮点。  
　　任何时代的人们都会有自己的历史，当然也有着自己的未来。或许这些历史已早早被尘土所湮没，只留下传说中似有若无的神话线索；或许这些未来都必将成为历史，只留下神话中令人神往的美丽传说。种种的传说在人类文明的曲折延伸中，组成了多姿多彩神化的历史，而人类文明历史的神化，则为人类追寻过去提供了具有一定可行性的依据。  
　　《圣经·创世纪》中的记载使考古的人们找到了很有助益的指引，点拔他们试图去再现美索不达米亚平原上那些消逝的都城和曾经成就过的辉煌。  
　　1840年，一位名叫博塔的法国人来到苏美尔人的发祥地摩苏尔，他要寻找到《圣经》中的尼尼微（Ninive）。经过两年多的努力挖掘，他从刻有铭文的砖块以及刻有图画与雕刻的残墙中发现了古代城市的遗址。他断定这便是传说中的亚述(Assyria)王宫与尼尼微，这一发现立刻引起了整个欧洲的极大轰动。  
　　在博塔对外界宣布自己的发现后不久，英国人莱尔德也在另一座古城遗址上做了艰难的考古挖掘，结果更令世人震动，他挖掘出了尼尼微最庞大壮观的亚述王宫。  
　　应该说，莱尔德才称得上是真正且完整地发现了尼尼微。原因是他通过对亚述王国最大王宫的挖掘，以不容辩驳的考古证据证实了尼尼微曾经的确是亚述王朝的都城。最为关键的是，后来莱尔德的继任者拉萨姆，在这个王宫里还发现了现存最古老的图书馆!在这个图书馆中，总共收藏有近3000块满是楔形文字的泥版。在这些泥版上面，不但记载了亚述王朝的世系表、史事札记、朝廷敕令，而且还保存着神话、歌谣、颂诗等等。在有关神话的部分中，就有被现代文学史家称为"史诗元祖"的吉尔加美什（Gilgamesh）神话。        
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第40节：巴比伦首富的秘密(3)        
　　在1872年，英国伦敦大不列颠博物馆的研究人员史密斯，开始着手对拉萨姆送回国的泥版进行翻译，从而使这些远古的神话与文明获得了重见天日的大好机会，并且也将两河流域的考古工作再次推到了一个新的高潮。  
　　1899年3月，一批德国考古学家，在当今巴格达南部大约50公里的幼发拉底河畔，持续进行了10多年时间的大规模考古发掘工作，最终找到了已失踪近3000年，由尼布甲尼撒二世于公元前605年改建后的巴比伦古城遗址。  
　　考古学家们如今依然在巴比伦古城的遗址上进行着大量的发掘工作。不少宫殿、神庙、街道及住房已经逐渐显露出地面。考古学家们正在同历史学家、艺术家们一道，依据挖掘出来的文物，复制古城巴比伦大多部分建筑物的原型，以便将来有一天可以使这座人类宏伟的古城至少在人们的心目中重现旧观。  
　　巴比伦位置在今伊拉克首都巴格达以南，我们所说的巴比伦文明事实上是一个统称。其实，自公元前4000年到公元前500年都是它的文化发展期。它位于两河流域幼发拉底河与底格里斯河一带，古希腊人称之为"美索不达米亚"，《圣经》中叫做"天堂"，它以巴格达为中心，北部是亚述，南部是巴比伦。这些古老王朝在这片得天独厚的平原上缔造了世界上第一座城市，颁布了第一部法典，传播了最早的史诗、神话、乐典、农人历书等，因此被公认为西方文明的摇篮。据美国学者克莱默1956年对外宣称，居住在巴比伦一带的苏美尔民族至少在人类文明史上开创了27个第一名。  
　　如今的人们可以复现人类发端的文明与辉煌，完全归功于发掘遗址及翻译一种最古老的信息载体--刻有楔形文字的泥板。不管是尼尼微出土的泥板，还是巴比伦出土的泥板，都在向世人强烈传递并充分展示着曾经失落王朝的无限瑰丽与传奇。  
　　本书无疑跟这些静默而神秘的泥板紧密关联，而我们的故事与理财课程也正是由这些泥板上开始的。很显然，完美的理财课同巴比伦泥版之间的逻辑是毋庸置疑而又清晰明了的：既然巴比伦是这样繁荣而富有，那么就必定有其内在的缘由或根源。那么当时的人们是怎样积聚财富的？他们是怎样看待并管理财富的？他们在成为富翁的过程中，到底掌握和运用了什么重要的法则与秘诀呢？这些法则与秘诀对于今天的人们还具有同等的意义和价值吗？先别着急，这正是我们下面就要告诉你的事情。  
　　只是在开始阅读和学习后面的课程之前，你至少应该相信以下几点：  
　　1.世界上的任何东西确实每天都在发生变化，然而经过历史与岁月考证的许多法则、规律及真理，则是历久弥新，永恒不变的；  
　　2.当今的人们已经深陷于复杂与信息泛滥的泥潭之中，因此对简单有效的本质法则倒视而不见，进而导致他们顾此失彼，茫然无措；  
　　3.对本书的法则怀有虔诚与敬畏的心态，会是你是实现财富目标的最佳帮手，不管你是想获得财务自由，或是想成为最富有的人。  
　　本书不论是内容逻辑还是结构体系都堪称完美无缺，它指明了在理财及致富方面最经得起种种检验的千古真理与法则。每个人，不论你是打工一族，还是企业老板；不论你是自由职业者，还是组织管理者；不论你此刻有钱，还是缺钱……只要能够遵从书中的法则做事，那么任何人都可以快速上升到自我、家庭或公司财富的更高境界。        
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第41节：巴比伦首富的秘密(4)        
　　好了，我们言归正传吧!祝你能够真真切切地享受这次美妙的致富之旅，获得崭新的心灵体验和深刻感悟，并祝你好运长伴和旅程愉快！  
　　2.第一封信  
　　由于巴比伦考古发掘不断掀起高潮，因此投身到这个行列中来的人越来越多。英国科学方法勘探机构还专门成立了美索不达米亚希拉城(Hilleh)研究中心，该中心最著名的一位考古学教授名叫富兰克林·考德威尔，他也加入了发掘者的队伍。  
　　六个月之前，他在一处并不显眼的遗址上发掘到了五块保存很完整的泥板，他把这些泥板精心包裹起来，经由开往英国的油轮，将它们邮寄给诺丁汉(Nottingham)大学考古系的什鲁斯伯里教授，恳请什鲁斯伯里帮助他翻译泥板上面的文字。他跟什鲁斯伯里往来多年，交情甚笃，而且什鲁斯伯里很擅长进行楔形文字的翻译工作。  
　　把信与泥板寄出之后，考德威尔教授就一直日夜不停地期待着英国方面的回音。这一天终于盼到了，他收到了来自诺丁汉大学什鲁斯伯里教授的一封信，他按耐不住激动的心情打开了信件。  
　　亲爱的教授：  
　　您好！首先感谢您对我的信任。您前不久在巴比伦废墟中挖掘出来的五块泥板与您的来信，已随同一艘油轮顺利送达我的手上。我对这些文物感到十分着迷，而且极其高兴地抽出大量的时间来翻译泥板上面所刻写的文字。我原本应该更早一些就给您回复，然而由于翻译工作及其他事务，造成了一定的耽搁，现在我附上所有的译文如后。承蒙您的细心保护和妥善包装，所有泥板送抵我这里时几乎完好无损。  
　　我相信，在您看完泥板上所讲述的故事之后，您将与我以及我研究室的全体同仁一样感到惊讶万分。一开始，我们满心期待这几块属于远古时代的泥板，可以为我们描述某种人类祖先的浪漫和传奇，恰似《天方夜谭》中那些神奇诡异的故事。不料我们进一步潜心研究才明白，原来刻画在泥板上的这些故事，事实上是在叙述一位名叫达巴希尔的人怎样清偿债务的过程。而后我们才渐渐了解到，那个远古时代的经济生活状况，同5000年后的今天几乎没有什么特别的不同之处。  
　　令人颇为惊奇的是，正如同学生们所述说的那样，这些古老的文字好像是专门"在跟我开玩笑"。作为一名大学教授，我被视为掌握各方面实用知识的学问家。然而，达巴希尔--从巴比伦废墟的泥板里冒出来的这位老兄，却教会了我一个以前从没听说过的偿债并致富的绝妙方法，也就是怎样在偿还债务的同时，还可以让口袋里叮当作响的金子不断增加。  
　　在我看来，这真是一种令人无比兴奋的想法。很有意义的是，你能够亲自实行这些方法，从而证明古巴比伦的这套方法如今是否依然会灵验。我夫人和我正在拟订计划要试行这些方法，以便根本解决我们自身有待改进且令人尴尬的理财问题。  
　　真心祝愿您正在进行的重要考古挖掘工作不断有好的运气，我恳切地期待着再有机会为尽您一些绵薄之力。  
　　考古学教授 什鲁斯伯里 敬启  
　　第一块泥板  
　　现在，正是月圆时分。我，达巴希尔，前不久才从叙利亚逃脱奴隶的卑微身份，重新回到了巴比伦。我下决心要清偿我所欠下的一切债务，努力做一名值得巴比伦同胞敬重的富人。兹刻写下关于我还债过程的永久记录，以使它一路指引着我，进而帮助我达成一个最深切的心愿。        
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第42节：巴比伦首富的秘密(5)        
　　在我要好的朋友即钱庄老板马松睿智的忠告之下，我决意切实地执行一项严格的计划。马松说，这项计划将引导每一个有心的人远离债务，再次迈向富有及自尊自重。  
　　这项计划包含着我向来极其渴慕的三大目的。  
　　首先，此项计划的宗旨在于供应我未来的富足。因而我所有收入的1/10都必定要储蓄起来，以期有备无患。马松说得确实极有道理，他说："一个人如果能够把他一时用不着的黄金或银子存放在口袋里，必可为他的家人带来好处，这也相当于是效忠他的国王。  
　　"要是一个人在他的口袋里永远只留一丁点儿铜板，那就说明他对家人乃至国王毫不关心。  
　　"而那些没有一点积蓄甚至欠下债务的人，就是对家人残忍，对国王不忠，同时他自己的内心也一定会遭到痛苦的折磨。  
　　"所以，每个盼望能有所成就的人口袋里都必须存有一定富余的钱，这样他才有可能从心里去爱他的家人，并效忠国王。"  
　　第二，此项计划旨在使我有能力供养我的爱妻以及所有家人的衣食。先前被迫回去投靠娘家的妻子，如今已回到了我的身边，并且对我忠贞如一。正如马松所说，妥善照料忠心的妻子，会使一个男人获得自重自尊，而且增强他完成人生目标的决心与毅力。所以，我赚得的一切收入中应有7/10要用来养家，这样不仅可以让家人衣食充足，还可以有些余钱用于额外的开销，避免遭受缺乏乐趣或享受的生活。马松更进一步强调，为了达成我的人生目标，我们所有花销的最大限度不可超过收入的7/10，如此才会促使我的计划真正成功。因此，我一定完全遵守只花7/10收入的规定，绝不要花更多的钱，或购买一丁点儿超过我收入的7/10所可承担的物品。  
　　第二块泥板  
　　第三，这项计划旨在让我用一部分收入清偿一切债务。所以每当到了月圆时分，我收入的2/10，必须诚实、公平地分成若干份，用来偿还那些曾经信赖我并借给我银钱的债主们。如此，到了一定的时候，我就可以还清所有的债务。  
　　于是，我在这里刻写下每位债主的姓名，还有我欠他们的银钱数目。  
　　法鲁，纺织商，2个银钱，6个铜钱；  
　　辛贾，沙发匠，1个银钱；  
　　阿玛尔，我朋友，3个银钱，1个铜钱；  
　　詹卡尔，我朋友，4个银钱，7个铜钱；  
　　阿斯卡米尔，我朋友，1个银钱，3个铜钱；  
　　哈林希尔，珠宝商，6个银钱，2个铜钱；  
　　迪阿贝凯，我父亲的朋友，4个银钱，2个铜钱；  
　　阿卡哈，房东，14个银钱；  
　　马松，钱庄老板，9个银钱；  
　　毕瑞吉克，农夫，2个银钱，7个铜钱。  
　　（从此处起，往下的泥板上字迹残缺不清。）  
　　……  
　　第三块泥板  
　　我欠这些债主们总共是190个银钱，140个铜钱。当时因为我欠的债务太多，没有能力偿还，以致愚蠢地让妻子回娘家去投靠岳父。我自己也迫不得已离开了巴比伦，寻思着到异地他乡找到赚钱的机会，不料中途遭到巨大灾厄，最后悲惨地沦落为奴隶而被贬卖。  
　　而今，马松教我懂得了怎样用收入的一部分钱来清偿债务的好方法。我这时才觉悟到，自己由于放纵且奢华的行为而导致债台高筑，可是自己却一味逃避现实，真是愚不可及。  
　　于是我主动去拜访了每位债主，向他们说明情况，我目前除了赚钱的能力之外，再没有其他的资源可以用来偿还债务，我希望把我收入的2/10平分后还给债主。我眼下只能偿付这么一点，再多就毫无办法了。可我保证，如果他们有耐心，给我一定的时间，到时我终将尽自己的义务如数还清债款。        
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第43节：巴比伦首富的秘密(6)        
　　阿玛尔，我一直把他当成我最亲密的朋友，可他却毫不留情地狠狠辱骂了我，因此我只好含羞离开了他。农夫毕瑞吉克一再要求我最先还清他的钱，原因是他极需钱用。房东阿卡哈亦很难妥协，一点也不给我情面，他坚持要我立即把所有能还的钱都还给他，要不然，他就要我好看。  
　　很幸运的是，其他的债主都乐意接受我的建议，因此我要更加坚定地履行并实现我的承诺。我深信，勇敢面对且努力偿还债务比赖账与躲债更为容易。虽然我暂时不能满足某些债主的需要和要求，然而好在我已跟大部分债主达成了一致认同的协议。  
　　第四块泥板  
　　又是一次月圆时。我以安然自在的心情辛勤忙碌地工作着，我的好妻子也极其支持我的偿债计划。因为我们明智的决心以及勤恳劳作，近一个月以来，我为主人骆驼商纳巴图买进了一批体壮力大的好骆驼，所以赚得了19块银钱的薪水。  
　　我按照计划把所得收入进行分配运用。其中的1/10储存起来，7/10交给妻子作为养家之用。剩下的2/10分成若干铜钱，分别偿还给一些债主。  
　　我没有遇到阿玛尔，因此将偿还的款项交还给他的妻子。毕瑞吉克收到我偿款的那一刻，高兴得仿佛要深深亲吻我的手。只有老阿卡哈发了一点儿牢骚，催促我要还得再快一些。我诚恳地回答说，要是我能吃得饱，不用为一日三餐担忧，我就可以更快地将欠他的钱还清。其余债主都主动表达了真挚的谢意，并且热切地夸奖我所做的努力。  
　　就这样，一个月之后我欠的债务就减少了近四块银钱，而且另外有两块银钱由于找不到债主还，因此先存了起来。我很长时间以来一直得不到消解的烦闷心情，明显轻快了许多。  
　　眨眼之间又到了月圆时分。我时刻勤勉地工作着，可是业绩不理想。我无法找到更多数量的骆驼可以收购，所以这个月仅赚得了11块银钱的薪水。虽然我们夫妻俩因此只可吃一些简单的粗茶淡饭，而且无钱添置任何衣物，可我们还是坚持按照计划忠实地进行偿债。我再度从11块银钱中存下1/10，并拿出7/10作为家用，剩下2/10用来还债。当阿玛尔夸奖我居然能还他一些小钱时，我无比惊讶。毕瑞吉克也一样赞扬了我，只有阿卡哈是暴跳如雷。  
　　不过，当我跟他说，如果他嫌少不要的话，我将收回债款，这时他便妥协了。其他债主还如以前一样，对我的偿还行为感到相当满意。  
　　霎那间，又到月圆时分。我十分高兴，由于我幸运地遇到了一大群极其俊美的骆驼，我为主人买下了其中一些特别强健的骆驼，因此我这个月的薪酬多达42块银钱。于是，这个月我们夫妻俩可以有一些节余用来购买几双必要的凉鞋和衣服，并且我们也吃到了羊肉及禽肉。  
　　最重要的，我们还偿还了超过八块的银钱给债主们。而这次连阿卡哈都不再有怨言了。这个计划确实是太好了，因为它使得我们一步步远离债务，而且还让我们自己开始存下了一些积蓄。自从我开始刻泥板之后，三个月圆的时间已经过去了，每一次月圆时我总是确定无疑地存下1/10的薪水。虽然有时候过得很窘迫，可是每一次我们夫妻俩都坚持只靠着收入的7/10过日子。每一次我也总是按计划取出2/10的收入用于清偿债务。  
　　此刻我的口袋里已经存有21块银钱。这终于使我可以在朋友们面前开始抬头挺胸了。我妻子也把家庭操持得很妥帖，我们又能穿上体面的服饰了，我们真高兴可以如此生活在一起。这项计划的确是具有难以言说的巨大价值和效果，它让我这个昔日凄惨的奴隶逐渐又变成了一名体面的自由人了，不是吗？        
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第44节：巴比伦首富的秘密(7)        
　　第五块泥板  
　　恰逢今日月又圆。自从我刻写泥板开始，至今已经过了好长一段时间，仔细回想起来，我记得已过去12个月圆了。可是今天的事万万不可略去不记，究其原因，那就是今天我彻底偿还清了最后一笔债务。我妻子以及充满感激之情的我，大设宴席，庆贺我们的勇气和决心终于圆满达成预期目标，完全偿清了一切曾经压着我们的债务，当我最后一次去找债主们还钱时，发生许多让我今生无法忘怀的事情。阿玛尔肯请我原谅他过去近似刻薄的谩骂，并且说我是他真心实意最希望结交的朋友之一。  
　　阿卡哈再也没有恶脸相向了，他对我说："你一开始就像是一团软绵绵的烂泥