第1节：开篇 凶兆(1)        
　　开篇 凶兆  
　　父亲万万没有想到，那场举世无双的劫难，不仅没有放过天高地远的西结古草原，而且还从父亲的寄宿学校开始，拿藏獒开刀。  
　　劫难到来之前，西结古草原发生了几件让父亲刻骨铭心的事情，后来父亲才意识到，那便是预兆。  
　　预兆首先是父亲的藏獒多吉来吧带来的。因为思念主人而花白了头发的多吉来吧，被带到多猕镇的监狱看守犯人的多吉来吧，在咬断拴它的粗铁链子，咬伤看管它的军人后，一口气跑了一百多公里，终于回来了。父亲高兴地说：“太好了，多吉来吧只能属于我，其他任何人都管不了。”但是命运并不能成全父亲和多吉来吧共同的心愿：彼此相依为命、永不分离。就在情爱甚笃的多吉来吧和大黑獒果日养育了三胎七只小藏獒、酝酿着激情准备怀上第四胎时，多吉来吧又一次离开了西结古草原。  
　　那时候，父亲最大的愿望就是扩大寄宿学校，把孩子们上课、住宿的帐房变成土木结构的平房，好让同年级的所有孩子可以在教室里一起上课，不用分拨；宿舍里也可以烧炕，不会再冻坏孩子们。更重要的是，房子比帐房坚固，即使再有狼群来，只要不出去，就不会发生狼群吃掉孩子的事情。  
　　恰好刚刚建起的西宁动物园派人来到西结古草原寻觅动物，他们看中了多吉来吧，拿出几十元要把它买走。父亲说：“多吉来吧怎么能卖呢？不能啊，谁会把自己的兄弟卖到故乡之外的地方去呢？”动物园的人不肯罢休，一次次提高价格，一直提高到了两千元钱。父亲从来没见过这么多的钱，这么多的钱足够修建两排土木结构的平房，教室有了，而且是分开年级的；宿舍有了，而且是分开男生女生的。父亲突然发狠地咬烂了自己的舌头，声音颤抖着说：“你们保证，你们保证，保证要对多吉来吧好。”  
　　父亲流着泪，向多吉来吧和大黑獒果日一次次地鞠躬，说了许多个热烘烘、水淋淋的“对不起”，然后帮着动物园的人，把多吉来吧拉上汽车，装进了铁笼子。多吉来吧知道又一次分别、又一次远途、又一次灾难降临了自己，按照它从来不打算违拗父亲意志的习惯，它只能在沉默中哭泣。但是这次它没有沉默，它撞烂了头，拍烂了爪子，让铁笼子发出一阵阵惊心动魄的响声。父亲扑过去抱住了铁笼子：“怎么了？怎么了？”父亲满怀都是血，是多吉来吧的血，它似乎在告诉父亲，接下来的，是血泪纷飞的日子。  
　　远远地去了，多吉来吧，到距离西结古草原一千二百多公里的西宁城里去了。多吉来吧可爱的妻子大黑獒果日照例追撵着汽车，一直追出了狼道峡。  
　　多吉来吧离开不久，和父亲一样把藏獒当亲人喜欢的梅朵拉姆也从西结古人的眼前消失了。梅朵拉姆是被迫离开的，她作为结古阿妈县的县委副书记，陪同州委麦书记来西结古草原落实菜羊菜牛的公购任务，来了才一天，就被一辆来自西宁城的吉普车带走了。她是那么不愿意，藏在了牧民家里。是麦书记带人找到了她。麦书记说：“你要相信组织是正确的。”来人严肃地说：“你不考虑你自己，也得考虑你的父母，为了你的父母，你必须回去。”麦书记问梅朵拉姆的父母怎么了，来人深沉得就像黑夜，只摇头不说话。梅朵拉姆只好跟着走了，她给麦书记留下了一个电话号码，是她父母单位的，她说：“万一有什么事儿，你们从州上打这个电话，一定打呀。”说着就哭了。        
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第2节：开篇 凶兆(2)        
　　尽管事有蹊跷，但谁也不会联想到西结古草原未来的劫难。只有藏獒有预感，它们围住吉普车，不让它走动。吉普车在一阵猛烈的吼叫之后，恶毒地前蹿。将藏獒撞得东倒西歪，在碾破一只藏獒的肚子以后，扬长而去。一路尘土裹着梅朵拉姆为藏獒惨死的哭声飞扬。冈日森格带着领地狗群疯狂地追撵着，一路哀号。  
　　紧跟着是水灾，春天的野驴河水涨出了人们的想象。党项大雪山的融化比往年推迟了，却比往年增多了，天气好像是突然温暖，几天之内就融化了平时两个月的冰水。而在野驴河下游，冰面还没有完全消融，河道也没有安全开通，上游冲下来的冰块死死堵住，形成了一道高高的冰坝。大水朝着两侧漫漶而去，淹没了草原和牛羊、帐房和牧民。这是突发事件，根本来不及向草原以外的政府求救，牧民们只能依靠藏獒自救。已经无法知道西结古草原的领地狗和各家各户的藏獒救出了多少人、多少牲畜，只知道很多藏獒累死了，累死在把主人拖向陆岸的那一刻，累死在追赶着牛羊顺流而下的激浪中。  
　　父亲的寄宿学校的帐蓬搭在高处，远离野驴河，损失不大。但出售多吉来吧的钱却被公社截留用于救灾，修建平房的愿望就搁浅了，而且成了永远的空想。  
　　水灾以后是雷电之灾。雷电发生在下午，轰鸣把天空炸裂了，闪电就从裂缝中横劈下来，劈死了索朗旺堆生产队的牧民喜饶巴。劈死喜饶巴的这个瞬间，他家的藏獒德吉彭措疯了似的扑向了雷电。雷电远远地逃走了，但却把仇恨的种子深深埋进了德吉彭措的心里。  
　　喜饶巴无妻无后，待藏獒德吉彭措如同亲生儿子。他被雷电殛杀以后，德吉彭措便成了一个孤儿，父亲把它带到了寄宿学校，它就成了父亲的藏獒。但是只要天空出现雷鸣电闪，它就会狂吼不止，会追逐而去。终于有一天，德吉彭措追进了昂拉雪山，追上了冰峰雪岭之后，就再也没有回来。  
　　半个月之后，父亲去昂拉雪山找到了德吉彭措，但已经不是生命，而是一具烧焦的尸体。父亲用他的大黑马把德吉彭措驮下了山，驮到了天葬场。本来是秃鹫蔽日的天葬场，那天居然一只秃鹫也没有。父亲仰望天空，禁不住悲从中来，连绵不绝。  
　　父亲去了西结古寺，把他的预感告诉了丹增活佛。丹增活佛问父亲：“你知道藏巴拉索罗吗？”父亲摇头。丹增活佛叹口气说：“不知道也好，知道的越少，就越没有牵挂，越没有牵挂，就越没有恐怖。汉扎西你去吧，什么也不要管，今后发生的一切都是预见之中的，在宁玛巴古老的伏藏《鬼神遗教》里，就有过一个这样的预言：在一个有三座大雪山的地方，诞生了黑命主狼王，它拿走了人的灵魂，试图用黑暗取代佛光。”父亲还想问什么，丹增活佛说：“去问魔鬼吧，魔鬼就要来了。”        
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第3节：地狱食肉魔之血光初溅(1)        
　　地狱食肉魔之血光初溅  
　　魔鬼终于来了，劫难终于来了。  
　　漆黑如墨，青果阿妈草原的夜晚就像史前的混沌，深沉到无边。一个魁伟高大、长发披肩的黑脸汉子，骑着一匹赤骝马，带着一只以后会被父亲称作地狱食肉魔的藏獒，从狼道峡穿越而来。  
　　地狱食肉魔一进入西结古草原就显得异常亢奋，居然肆无忌惮地跑向了三只藏马熊。主人黑脸汉子似乎想看看自己的藏獒到底有多大的能耐，阴险地撺掇着：“上，给我上，咬死它们，咬死丹增活佛。”地狱食肉魔看了看主人，利牙一龇，扑了过去。  
　　三只藏马熊是两公一母，两只公熊之间正在进行爱情的角逐。一看有藏獒跑来骚扰，两只公熊争先恐后地迎了过来。地狱食肉魔就在这个最危险的时刻显示了自己的神奇，它突然停下来，直立而起，吸引得两只公熊也同时站起来又是挥掌又是咆哮。地狱食肉魔旋风一样把身子横过去，横出了一道流星的擦痕，然后歪着头，从两只公熊亮出的肚子前冲了过去。只听“嚓”的一声响，又是“嚓”的一声响，两只公熊无毛而薄软的小肚子抢着烂了，刚才的爱情角逐让它们勃起的生殖器还没有来得及缩回去，就被地狱食肉魔一口咬住，连同小肚子一起扯烂。两只公熊赶紧把直立变成爬行，但为时已晚，只能愤怒地吼叫，痛苦地哀鸣。它们的力量远远超过了地狱食肉魔，却被对方用难以想象的速度和诡诈轻而易举地剥夺了生命的希望。母熊落荒而逃，它逃离了杀手，也逃离了同伴，因为它知道，爱情和爱人都已经没有了，两只公熊今天不死，明天就一定会死——流血而死，疼痛而死，悲观绝望而死。  
　　黑脸汉子带着地狱食肉魔朝前走去。他在心里狞笑。他的目的当然不是咬死两只藏马熊，而是实现自己的誓言：所有的报仇都是修炼，所有的死亡都是资粮，鲜血和尸林是最好的神鬼磁场，不成佛，便成魔。他要用自己的藏獒，咬死西结古草原所有的寺院狗、所有的领地狗、所有的牧羊狗和看家狗。  
　　包括獒王冈日森格。  
　　包括曾经是饮血王党项罗刹的多吉来吧。  
　　黑脸汉子一路念叨着冈日森格和多吉来吧，选择最便捷的路线来到西结古草原的腹地，第一个碰到的，便是父亲的寄宿学校。他勒马停下，藏在了一座草丘后面。他不想见到父亲，无论他多么想杀死这里的藏獒，都必须等待一个父亲不在寄宿学校的时候。  
　　这时候，他看见父亲骑马跃出寄宿学校的牛粪墙，向碉房山方向奔去，赭石一样通体焰火的藏獒美旺雄怒紧跟在身后。他目送父亲的身影消逝，从草丘后面闪了出来，低沉地吆喝地狱食肉魔冲了过去。        
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第4节：地狱食肉魔之血光初溅(2)        
　　守护寄宿学校的藏獒大格列和另外四只大藏獒以及小兄妹藏獒尼玛和达娃，它们来到牛粪墙的缺口也就是寄宿学校的大门前，用胸腔里的轰鸣威胁着来犯之敌。它们不是好战分子，只要地狱食肉魔不再继续靠近，它们就不会主动进攻。  
　　但是地狱食肉魔没有停下，进攻只能开始。  
　　大格列首先扑了过去。它是一只曾经在砻宝雪山吓跑了一山雪豹的藏獒，它只要进攻，就意味着胜利。胜利转眼出现了，大格列惊叫一声，发现胜利的居然不是自己，而是对方。地狱食肉魔用难以目测的速度带出了难以承受的力量，让大格列首先感觉到了脖子的断裂。砉然倒地的瞬间，大格列看到第二只大藏獒的喉咙也在瞬间被利牙撕开了。  
　　第二只大藏獒被父亲称作“战神第一”，曾经在冬天的大雪中一口气咬死过九匹大狼而自己毫毛未损。遗憾的是，这一次它损失了生命，它都来不及看清楚同伴大格列是怎样倒下的，自己就已经血流如注、命丧黄泉了。  
　　第三只扑向地狱食肉魔的是“怖畏大力王”，它曾经守护过牧马鹤生产队的一个五百多只羊的大羊群，连续三年没有让狼豹叼走一只羊。它有扑咬的经验又有扑咬的信心，但结果却完全超出了它的经验和想象，它的扑咬还没发生，就把脖子上的大血管奉献给了地狱食肉魔。  
　　第四只大藏獒叫“无敌夜叉”。它是一只老公獒，身经百战，老谋深算，几乎没有在打斗中失过手。它知道来了一个劲敌，就想以守为攻，伺机咬杀。正这么想着，发现机会已经来临，对方居然无所顾忌地卧了下来。它带着雷鸣的吼声扑了过去，立刻意识到它的身经百战和老谋深算几乎等于零，它的扑咬不是进攻，而是自杀。  
　　还剩下最后一只大藏獒了。有一年雪灾，这只大藏獒帮助救援的人找到了十六户围困在大雪中的牧民，牧民们就叫它“白雪福宝”。它从现在开始成了一秒钟的生命，一秒钟很快过去了，就像光脉的射击、声音的飞驰，白雪福宝还没有做出扑咬还是躲闪的决定，比意识还要快捷的利牙就呼啸而至，让它茫然无措地滋出了不甘滋出的鲜血。  
　　黑脸汉子看着倒在地上的五只大藏獒，咬牙切齿地咕隆了一句：“该死的反动派、该死的牛鬼蛇神、该死的丹增活佛。”  
　　地狱食肉魔耷拉着血红血红的长舌头，耀武扬威地走进了寄宿学校的大门。黑脸汉子骑马跟在它身后，警惕地看着前面：多吉来吧，寄宿学校的保护神、曾经是饮血王党项罗刹的多吉来吧怎么还不出现？他看到学校的孩子们一个个惊恐不安、无所依靠地哭喊着，这才意识到多吉来吧不在寄宿学校。他遗憾地叹了一口气，瞪着孩子们怀抱中的小兄妹藏獒尼玛和达娃，下马走了过去。  　　
黑脸汉子把小兄妹藏獒尼玛和达娃揣进自己的皮袍胸兜，带着地狱食肉魔，离开寄宿学校，带着刀刀见血的仇恨，亢奋不已地朝着实现誓言的方向走去。  
　　这是公元1967年的夏天，草原的景色依然美丽得宛若天境。          
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第5节：格萨尔宝剑之入侵(1)        
　　格萨尔宝剑之入侵  
　　俗话说，祸不单行。父亲离开寄宿学校，奔向碉房山，是因为西结古草原遭到了多年不见的入侵。  
　　那些日子，整个青果阿妈草原都在传说，麦书记把藏巴拉索罗带到了西结古，交给了西结古寺的住持丹增活佛。丹增活佛把麦书记和藏巴拉索罗秘藏在了西结古寺，所以如今的青果阿妈州，权力和吉祥的中心已不在州府所在地的多猕草原，而在西结古草原的西结古寺。传说的力量自古以来就是最伟大的力量，草原上推动历史发展的往往是传说，甚至可以说，草原的历史就是传说的历史。而消失不久的部落战争的影子就在传说的推动下悄悄复活了。  
　　没有人不相信这样的传说，尤其是西结古草原的人。因为有人真真切切看到麦书记走进了西结古寺。那一刻西结古寺的傍晚突然亮了一下，把麦书记的枣红马和马背上的褡裢映照得无比醒目。褡裢自然也进入了传说：藏巴拉索罗就装在褡裢里头，沉重得几乎把马腰压塌。  
　　于是，外面的骑手就出现在了西结古草原。他们带着自己草原的领地狗群，一路奔跑一路喊：“藏巴拉索罗万岁，藏巴拉索罗万岁。”他们把自己的心思暴露无遗，想让西结古草原明白，他们来这里是正当、正确、正义的，谁也不能藏匿了麦书记、霸占了藏巴拉索罗而不受到任何追究。  
　　父亲在碉房山西结古寺，看到的是一帮多猕草原的骑手。  
　　多猕骑手拉着马站了一堆，他们低着头弯着腰，面对一群喇嘛谦卑而小声地说：“麦书记呢？我们来接他，就像寺庙之佛和旷野之神都知道的，多猕草原是整个青果阿妈草原的中心，麦书记应该回去，藏巴拉索罗更应该回去。”在多猕骑手的身边，立着二十只多猕藏獒，个个都是壮硕伟岸的大家伙，它们低着头一声不吭，好像主人的谦卑感染了它们，它们也只好装模做样地谦卑一下。  
　　父亲知道表面上越是谦卑就越是坚定勇敢，骑手和藏獒都一样，他们既然敢于来到这里，就都抱定了硬碰硬的决心。  
　　西结古寺的喇嘛们特意在红袈裟的外面披上了黄色的法衣，这是显示也是强调，他们要在这个特殊的年代里，让人们知道佛法依然是威严而庄重的。十六只作为寺院狗的藏獒一字排开，昂起头瞪视着多猕藏獒，一副森严壁垒、众志成城的高山气派。为首的铁棒喇嘛藏扎西说：“麦书记来过，一点也不假，但如果说他现在还在我们这里，就像是说夏天过了草原还会开花一样，连你们自己的藏獒和我们的寺院狗都不相信。不信你问问我们的寺院狗，麦书记是不是已经远远地走了。”寺院狗们一听藏扎西提到了它们，便冲着多猕藏獒叫起来，此起彼伏，唾液飞溅。但二十只多猕藏獒没有一只被激怒的，仍然平静地低着头，一声不吭。        
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第6节：格萨尔宝剑之入侵(2)        
　　多猕骑手的头扎雅再一次弯下腰，谦卑而小声地说：“我们都是佛爷加持过的人，不相信喇嘛的话还能相信谁的？我们再到别的地方去找找，看看，在西结古草原，除了寺院还有哪个地方敢把麦书记和藏巴拉索罗藏起来。”说罢朝着自己人招了招手，“走啊，我们先去里面拜拜佛，拜了佛再去寻找麦书记。”  
　　藏扎西听出这是要搜查寺院的意思，跨前一步，脸上毫无表情地说：“闭关啦，神佛们闭关啦，从今天开始，涂泥封门修行三年，三年以后你们再来。”多猕骑手的头扎雅突然把腰直了起来，眼睛一横说：“谁闭关啦？你们的丹增活佛闭关我们相信，要说一世之尊、二度法身、三方教主、四大天王、五智如来、六臂观音、七光琉璃、八大菩萨、九尊度母、十座金刚统统都已经闭关，那是妄言，我们倒要看看，尊敬的喇嘛为什么要欺骗我们。”说罢，举起一只手，朝空中吆喝了一声：“獒多吉，獒多吉，拉索罗，拉索罗。”  
　　二十只多猕藏獒突然跑起来，它们并没有跑向前面深怀敌意的寺院狗，而是围绕身后的嘛呢石经墙，朝拜似的顺时针旋转着。  
　　铁棒喇嘛藏扎西和一群喇嘛以及十六只寺院狗都有点发呆：它们这是要干什么？现在不是玩游戏的时候。正琢磨着，只听轰的一声响，多猕藏獒突然散开了，散向了所有的小路、所有的通道。那些树杈一样的小路和通道是通向寺院纵深处各个殿堂的，也就是说接下来所有的殿堂将在同一时刻受到多猕藏獒的侦查：到底有没有麦书记和藏巴拉索罗的味道，能不能嗅到他们的去向。  
　　藏扎西愤怒地轮起了铁棒，又不知道轮向谁，把铁棒往下一蹾，指着多猕骑手的头说：“你们的藏獒不能胡跑八跑，这是冒犯，冒犯寺院是要受到惩罚的。”他看对方冷笑着不说话，便朝着寺院狗喊道，“拦住它们，快啊，快去拦住它们。”  
　　其实十六只寺院狗早就冲出去了。它们冲向了小路和通道上的多猕藏獒，比铁棒喇嘛还要愤怒地大喊大叫着。然后就是厮打，十六只作为寺院狗的西结古藏獒和十六只来自远方的多猕藏獒在大大小小的通道上疯狂地厮打起来，都是一对一的厮打，激烈得好像遍地都是龙卷风，尘土高高地扬起来，弥散在以金色、红色、白色为主调的寺院顶上。蔚蓝的天空突然笼罩起一片灰黄，仿佛要遮掩那一种惨不忍睹的结果。  
　　厮打的结果在未厮打之前就已经知道了：两败俱伤。所有的藏獒都知道对方和自己都是龙啸虎吟的利害角色，几分钟之后就会是皮肉烂开也让对方皮肉烂开。但它们还是要为这一场无法彻底取胜的厮打拼尽全力，因为各自的主人需要它们这样。主人们并不准备接受一个两败俱伤的结果，在铁棒喇嘛藏扎西和众喇嘛这边，是一定要赶走来犯者的；在多猕骑手这边，是不找到麦书记和藏巴拉索罗决不罢休的。        
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第7节：格萨尔宝剑之入侵(3)        
　　多猕骑手的头扎雅拉长声调吆喝着，四只没有受到任何阻拦的多猕藏獒从发呆的观战中清醒过来，快速跑向了前面的大经堂、护法神殿和双身佛雅布尤姆殿。铁棒喇嘛藏扎西追了过去，又倏然停下，吩咐跟在自己身边的一群喇嘛：“快去把门关上，把所有殿堂的门都关上。”喇嘛们飞快地跑向了殿堂。这样的举动更让多猕骑手相信：麦书记和藏巴拉索罗就在西结古寺某个神秘的堂奥里。连父亲也有点奇怪：既然麦书记已经走了，为什么不让多猕人去里面看看？  
　　藏扎西留下来，继续面对着多猕骑手，生怕他们也像他们的藏獒那样四散着跑向那些通道、那些殿堂。一扭头发现父亲站在不远处，便大声喊起来：“汉扎西你来得正好，你看看我们西结古寺今天怎么了，简直兵荒马乱嘛。他们多猕人和多猕狗蛮横得就像土匪，说我们藏匿了麦书记，藏匿了藏巴拉索罗。你告诉他们，麦书记就是把藏巴拉索罗留给我们，我们也不要。我们有自己的藏巴拉索罗，它就在野驴河上游高高的白兰草原，汉扎西你得跑一趟，去白兰草原把藏巴拉索罗带到这里来，这里没有它和它的伙伴就挡不住多猕土匪。”  
　　看父亲听着有点糊涂，藏扎西把嘴凑到父亲耳边，声音低得多猕骑手听不见：“我说的是寺院狗，一只了不起的名叫藏巴拉索罗的藏獒和另一些寺院狗寄养在白兰草原的桑杰康珠家，你赶快去把它们带回来，寺院需要它们，需要强大的保卫。”  
　　父亲“哦”了一声说：“原来藏巴拉索罗也可以用来给藏獒起名字，可你还是没说明白藏巴拉索罗是什么？”藏扎西摇了摇头说：“我也不明白是什么，反正藏巴拉索罗是麦书记的命根子，也是草原人的命根子。”  
　　父亲驱马下了碉房山，向着白兰草原方向走了一程，心中忽然升起不祥的预感，掉转马头走向寄宿学校。他想把美旺雄怒留在学校，草原上到处都是陌生人陌生藏獒，光有大格列和另外四只大藏獒以及小兄妹藏獒尼玛和达娃，他放心不下。  
　　还没望见寄宿学校的影子，美旺雄怒忽然像火箭一样狂叫着冲了出去，父亲的心脏和眼皮一起狂跳起来。  
　　半小时后，父亲望着草地上的血泊和尸体，好像被人一刀插进了他的心脏，惨烈地叫了一声，晕倒在地。  
　　寄宿学校，晕死过去的父亲很快被孩子们和美旺雄怒的喊声唤醒了，醒来后才知道，他需要承受的悲痛要比他看到的严重得多：有人来过了，带着一只藏獒，不光咬死了漆黑如墨的大格列和另外四只大藏獒，还掠走了小兄妹藏獒尼玛和达娃。  
　　大格列和另外四只大藏獒战神第一、怖畏大力王、无敌夜叉、白雪福宝都是来自牧马鹤草原的獒中枭雄，谁能几口咬死它们？父亲脑海里出现了一个形象，那是他在西结古寺的降阎魔洞里看到的，是十八尊护法地狱主中排位第四的地狱食肉魔，这个形象之所以如此的刻骨铭心是因为传说它能一夜之间吃掉草原上所有的藏獒。父亲不寒而栗，有人带着一个堪比地狱食肉魔的恐怖家伙来过了，又走了。他们到底要干什么？难道就是为了咬死大格列和另外四只大藏獒，抢走尼玛和达娃？        
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第8节：格萨尔宝剑之入侵(4)        
　　父亲坐在大格列和另外四只大藏獒身边，眼睛湿汪汪的，突然站起来，冲着孩子们吼道：“哪里的人，哪里的藏獒，你们认得吗？”被地狱食肉魔吓傻了的孩子们一个个摇头。父亲又吼道：“他们往哪里去了？”孩子们齐唰唰地举手指了过去。父亲回头一看，吃了一惊：孩子们指的方向是野驴河的上游，高旷寂静的白兰草原。  
　　他心里不禁一阵抽搐：咬死大格列和另外四只大藏獒也许仅仅是个开始，这个人、这只堪比地狱食肉魔的藏獒，显然是路过寄宿学校，他们很可能是冲着藏巴拉索罗去的，藏巴拉索罗危险了，寄养在白兰草原桑杰康珠家的藏巴拉索罗和另一些寺院狗，将面对一场血肉喷溅的极恶之战。父亲翻身骑上大黑马，对一个歪戴着狐皮帽，伏在大格列身上哭泣的孩子说：“秋加你起来，千万别动大格列，这里是行凶现场，现场是不能动的。”父亲催马而去，看到美旺雄怒跟了过来，比划着喊道：“你留下来，留下来。”然后长叹一声：“要是多吉来吧还在就好了。”  
　　一个月前父亲从领地狗群里抱来了小兄妹藏獒尼玛和达娃，它们是多吉来吧和大黑獒果日的第三胎公獒赛什朵的孩子，是多吉来吧和大黑獒果日的嫡传后代，父亲在它们身上寄托了自己对多吉来吧的思念，也寄托了对未来的希望。掠走尼玛和达娃的强盗一定是个识别藏獒的行家，一眼就看出它们未来的品相和能力是草原藏獒中第一流的。  
　　父亲骑马奔驰在草原上，心急如焚，只嫌野驴河太长太长，怎么也到不了上游，到不了白兰草原。  
　　白兰草原是西结古草原最美丽的草原，有高大的乔木、丰茂的牧草，有巨大的冰川和冰川融水形成的碧绿的湖泊。它依靠着白兰雪山，曾经是著名的白兰羌的驻牧地，号称白兰国，一千多年后它成了西结古寺的属地，生活着西结古寺的属民，属民们固定给西结古寺当差和交纳菜牛菜羊。公社化以后，所有的属地属民都归了公社，但公社书记班玛多吉特意在白兰草原组建了一个生产队，交由西结古寺管理，实际上就是维持了古老的习惯，让西结古寺仍然拥有一定的属地属民。至于西结古寺把一只叫作藏巴拉索罗的了不起的藏獒和另外一些寺院狗寄养在白兰草原的桑杰康珠家，父亲还是第一次知道。  
　　终于进入了白兰之口，一片长满了虎耳草、血满草、仙鹤草和野生芜菁的漏斗形原野出现在面前，漏斗的中间是星罗棋布的湖，人们叫尕海。白兰湿地的紫色岚光里，一群群的白鹤、天鹅、斑头雁和藏雪鸭各自为阵又互相交汇着，清亮的鸟叫声穿云而去，翩然起舞的姿影礼花一样飞上了天。  
　　父亲来过几次白兰草原，知道桑杰康珠既有姑娘的美丽，又有小伙子的能干。桑杰康珠十六岁时才随着阿爸回到老家白兰草原，一来就用枪打死过一只奇大的藏马熊。这说明她有白兰人的遗传：最早的白兰国就是一个女性比男性更强悍、更尚武的部落王国；也说明她有她奶奶的遗风：她过世的奶奶从十三岁开始就成了西结古草原交通风雨雷电的苯教咒师。桑杰康珠唱着儿歌，把自己想象成苯教的神灵病主女鬼、女骷髅梦魇鬼卒、魔女黑喘狗、化身女阎罗，端起枪瞄准了藏马熊。那些儿歌就是咒语，奶奶把咒语当作儿歌教给了她。打死藏马熊以后，阿爸的枪就成了她的枪，她就像一个小伙子一样，天天背着比她高的叉子枪进进出出。后来枪被公社书记班玛多吉没收了，保管在西结古寺。桑杰康珠问丹增活佛，为什么要拿走她的枪。丹增活佛说：“不是我拿走了你的枪，是担心你做出恶业的怙主菩萨、四十二护法拿走了你的枪。”桑杰康珠声音尖脆地说：“我是病主女鬼，我是女骷髅梦魇鬼卒，我是魔女黑喘狗，我是化身女阎罗，枪就是我的无上法器，什么菩萨护法，谁也不能没收我的法器，赶快把枪还给我。”丹增活佛呵呵一笑说：“你说的这些都是山野之神，在佛菩萨这里，任何山野之神都不过是小鬼，小小的鬼，顶礼膜拜是你唯一的选择。赶快去怙主菩萨和四十二护法座下上香磕头吧，但愿你的语言没有减损你对他们的恭敬心。”桑杰康珠没有去上香磕头。她的阿爸继承奶奶的衣钵也是一位苯教咒师，却又虔诚地信仰着佛教，知道她的情状后，一连几天都在家中的佛龛前念经，祈请怙主菩萨和四十二护法不要把惩罚降临到女儿身上。菩萨和护法是宽容的，丹增活佛也是宽容的，不仅惩罚没有降临，还把一群以了不起的藏巴拉索罗为首的威武而吉祥的寺院狗寄养在了他们家。这是莫大的荣幸，为什么会飘然而来？阿爸是知道的：就是因为啊，桑杰康珠是美丽而耀眼的。一个姑娘的美丽和耀眼，本身就是佛菩萨的恩赐。当她的面孔在阳光下展露而又出言不逊时，谁都会原谅，一切都会被原谅。        
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第9节：格萨尔宝剑之入侵(5)        
　　但是今天，美丽的已经不美丽，耀眼的已经不耀眼。当桑杰康珠一家带着几辈子都不曾积累这么多的悲伤出现在父亲面前时，父亲都不知道如何表达自己的吃惊了。悲惨的事件比父亲想象得还要悲惨，尽管他从寄宿学校出发时就知道对方只有一个人一只藏獒，但他还是不相信似的问道：“他们几个人？几只藏獒？”桑杰康珠说：“就一个黑脸汉子、一只藏獒。”“真的是这样吗？”父亲还是不相信。桑杰康珠说：“还有两只小藏獒。”父亲说：“那是他们偷抢了我的，我的小兄妹藏獒尼玛和达娃。”  
　　父亲怎么能不震惊呢？仅仅一只藏獒就杀死了这么多藏獒，包括那只曾经一口气咬死过三只雪豹的了不起的藏巴拉索罗，西结古寺寄养在桑杰康珠家的全部寺院狗一只不剩地都被咬死了。在桑杰康珠家的帐房前，从远方的白兰雪山倾斜着延伸而来的草地上，父亲望着死去的藏獒数了数，一共十二只，除了三只不到一岁的小藏獒，其余的都是肩高至少八十公分的大藏獒，尤其是金黄色的藏巴拉索罗，伟壮的身躯如同一只狮子，差不多就是獒王冈日森格的另一个版本了。  
　　父亲摇着头，不停地说着：“不可能，不可能。”连如此伟壮的藏巴拉索罗都被咬死了，那它是一只什么样的野兽？父亲的脑海里再一次出现了那个恐怖、狞厉、巨大、无常、贪瞋无量的形象：降阎魔洞里，十八尊护法地狱主中排位第四的地狱食肉魔。他双手捂住了自己的胸脯，似乎害怕心脏跳得太激烈而蹦出胸腔，喘着气说：“要是多吉来吧还在西结古草原就好了。”  
　　桑杰康珠瞪着父亲说：“别提你的多吉来吧了，我看见它的时候，想到的就是你的多吉来吧，我心想那个名叫多吉来吧的饮血王党项罗刹怎么又回来了？”父亲说：“多吉来吧和地狱食肉魔都是人教出来的，凶猛和恶毒大概是一样的，但心是不一样的。”  
　　父亲再次上马，他要去追撵凶手了，还要把这个坏到不能再坏的消息带给西结古寺的丹增活佛和铁棒喇嘛藏扎西，带给公社书记班玛多吉，带给正率领着领地狗群在藏巴拉索罗神宫前战斗的獒王冈日森格。了不起的藏巴拉索罗死了，寄养在白兰草原桑杰康珠家的十二只寺院狗都死了，还有我的大格列，它也死在地狱食肉魔的利牙之下了。  
　　一匹青花母马从父亲身边风行而过。父亲愣了一下，就听身后桑杰康珠的阿爸喊起来：“回来，康珠你回来，你不能去送死，不能啊。”愤怒至极的桑杰康珠不听阿爸的，鞭马鞭得更狠了。  
　　父亲追了过去，他本想跑到前面拦住她，可是他的大黑马已经有点老态，怎么也追不上年轻的青花母马，眼看着桑杰康珠和自己越来越远。他严厉而急切地喊起来：“康珠姑娘，康珠姑娘。”        
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第10节：地狱食肉魔之勒格红卫(1)        
　　回答父亲的是一匹狼的嗥叫：“呜儿，呜儿。”父亲打了个愣怔，胸口一阵惊跳，自从九年前发生了寄宿学校的十个孩子被狼群咬死的惨剧后，父亲一听到狼叫就紧张，就会联想到孩子们的安全。他勒马停下，朝狼叫的地方看了半晌，心中一阵恐慌：藏獒死了，狼又活了，牛羊该遭殃了！  
　　地狱食肉魔之勒格红卫  
魁伟高大、长发披肩的黑脸汉子骑着赤骝马，带着他的地狱食肉魔，抱着抢来的小兄妹藏獒尼玛和达娃，就像旷野里无根无系的空行幽灵，快速绕过紫色岚光里百鸟竞飞的白兰湿地，跑出了白兰之口。他知道父亲马上就会追踪而来，更知道自己必须尽快接近下一个目标，再下一个目标，在更多的人知道他和他的藏獒之前，就让应该飞扬的血肉飞扬起来，把应该抹掉的生命迅速抹掉。  
　　黑脸汉子举头望了望泛滥着寂静的原野，知道离索朗旺堆生产队不远，那儿有曾经是头人财产的最好的看家藏獒，便掉转马头，向北跑去。  
　　过了一会儿，青花母马带着桑杰康珠来到了这里，没等到主人的指令就停下了。桑杰康珠望了望斜洒着阳光的原野，撴了撴缰绳，举鞭朝北奔驰而去。  
　　又过了一会儿，大黑马带着父亲来到了这里。父亲勒马停下，前后左右望了望疲倦地辽阔着的原野，犹豫不决地转了一圈，朝东走了几步，然后跑起来。  
　　东去的父亲心室里拥塞的全是惊恐和畏怖，只要碰见帐房，就会警告主人小心地狱食肉魔。路过牧民贡巴饶赛家，他喝了一碗酥油茶，吃了几口糌粑，督促贡巴饶赛的小女儿央金卓玛赶快去藏巴拉索罗神宫，告诉她丈夫班玛多吉：小心啊，一定要让獒王冈日森格小心，让所有的领地狗小心。  
　　出了贡巴绕赛家，父亲牵着马朝西结古寺走去。他想这会儿铁棒喇嘛藏扎西正望眼欲穿地等着他，而他带给西结古寺的却只是一个坏透了的消息，而不是什么可以战胜多猕藏獒的了不起的藏巴拉索罗和它的伙伴，心里就非常难受，步履越来越滞重了。  
　　恐怖就像夜晚的黑色无边无尽地堵挡着他，牵在后面的大黑马好像有点不愿意，一再地后赘着，想回到寄宿学校去。父亲拍了拍它的头说：“你今天怎么了，真的是老得不中用啦？”正说着，就见面前的整块黑夜突然破碎了，许多鬼影从草丛后面嗖嗖嗖地扑了过来，父亲吓得锐叫一声，朝后跳去，却被自己不忍松开的马缰绳拽了回来。鬼影抓住了父亲，呼哧呼哧喘着气。父亲定睛一看，噗地松了一口气。  
　　父亲一把揪住歪戴着狐皮帽的秋加说：“你们怎么在这儿？”秋加说：“大格列没死，它动了，我们到西结古寺请藏医喇嘛尕宇陀去了。”一晃眼，才看到孩子们身后，立着一个高高的黑影，那是骑在马上的藏医喇嘛尕宇陀。        
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第11节：地狱食肉魔之勒格红卫(2)        
　　父亲从尕宇陀嘴里知道，多猕骑手和二十只多猕藏獒已经离开了西结古寺，他们咬伤了几只寺院狗，搜遍了西结古寺的所有殿堂，没有找到麦书记，更没有找到藏巴拉索罗，问丹增活佛又问不出结果，就匆匆离去了。父亲说：“幸亏只是咬伤了几只寺院狗，可是在白兰草原，桑杰康珠家了不起的藏巴拉索罗和所有的寺院狗都已经被地狱食肉魔咬死了。”尕宇陀惊叫一声：“啊，你说什么？”  
　　一行人匆匆忙忙走向了寄宿学校。尕宇陀则告诉父亲，西结古寺之所以把了不起的藏巴拉索罗等十二只寺院狗寄养在白兰草原的桑杰康珠家，就是害怕这些寺院狗被人害死，但现在它们还是被人害死了，死得一点预兆都没有，连能掐会算的丹增活佛也没有事先觉察出来。  
　　父亲惊问道：“谁要害死寺院狗？”  
　　尕宇陀说：“还能有谁啊，除了勒格。”  
　　父亲惊呼一声：“勒格？他为什么要害死寺院狗？”  
　　尕宇陀说：“他有过誓言，要用自己的藏獒咬死西结古草原的所有藏獒。”  
　　父亲说：“他疯了，怎么会有这样的誓言？”  
　　对勒格父亲是熟悉的，他就是那个曾经被父亲称作“大脑门”的孩子，是“七个上阿妈的孩子”中的一员。十几年前他成了父亲的学生后，父亲就给他起了个名字叫勒格，勒格是羊羔的意思，父亲说：“你是个苦孩子，没阿爸没阿妈的，就像一只找不到羊群的羊羔，就叫这个名字吧，说明你是草原的多数，是地地道道的贫苦牧民。”贫苦牧民勒格十六岁时离开了父亲的寄宿学校，在西结古草原索朗旺堆生产队放了两年羊，然后成了西结古寺的一个青年喇嘛。以后的事情父亲就不知道了，只知道他离开了西结古草原，离开的时候偷走了领地狗群里的两只小藏獒，一只是獒王冈日森格和大黑獒那日的最后一代，是公獒；一只是多吉来吧和大黑獒果日最初的爱情果实，是母獒。冈日森格、多吉来吧、大黑獒果日，都曾经为寻找自己的孩子而满草原奔走。大家都猜出来了，勒格偷走这两只小藏獒的目的是什么，都说这是魔鬼的做法：冈日森格的后代怎么能和多吉来吧的后代配对呢？它们的母亲——大黑獒果日和大黑獒那日可是亲姊妹啊。在西结古牧民的伦理中，用这样的亲缘关系培育后代，是要遭受天谴的，无论是人，还是藏獒。但勒格好像不在乎，他执意要把这种人类不齿的畸形交配强加给藏獒，然后诞生出他的理想，那就是超越，既超越冈日森格，也超越多吉来吧，更要超越大黑獒果日和大黑獒那日，达到极顶的雄霸、空前绝后的威猛与横暴。  
　　父亲一路走一路惊叹：勒格回来了，那个一口气咬死了包括了不起的藏巴拉索罗在内的十二只寺院狗的地狱食肉魔，难道就是冈日森格和大黑獒那日、多吉来吧和大黑獒果日的后代，是它们的孙子？        
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第12节：地狱食肉魔之勒格红卫(3)        
　　大格列又活过来了。它没有流尽最后一滴血，它在剩下最后一滴血的时候突然就不流了。藏獒天生顽强的生命又一次创造了死而复生的奇迹。  
　　从梦魇中苏醒的大格列在看到父亲之后，伸出舌头舔了一下自己的嘴唇，父亲立刻意识到它想干什么，吩咐秋加：“快去拿水，不，拿牛奶。”  
　　藏医喇嘛尕宇陀在牛奶里放了他新近用鹿泪、马泪、牛泪、藏獒泪和仙鹤草汁、马瑟花汁、凤毛菊汁以及三十二种寒水石配制的“七泪寒水丹”，看着父亲一点一点喂进了大格列嘴里，又借着酥油灯的光亮，拿出两颗用紫盐花、熊结石、仙人姜、檀香、乳香、丁香、麝香、旋复花、菖蒲根、砷石粉等藏药炼制成的“十六持命”，用手掌碾碎后撒在了肚腹左右两处伤口上。尕宇陀说：“我用上了豹皮药囊里最好的药宝，那是丹增活佛在大药王琉璃光如来面前加持过的药宝，要是再不管用，那就是生缘已尽、无计可施了。”  
　　天刚亮，西结古寺的铁棒喇嘛藏扎西来了，他来问父亲藏巴拉索罗和十二只寺院狗在哪里。见了大格列，吃惊地问道：“谁啊，谁能把大格列咬成这个样子？瞎（读如哈）熊和豹子也不能啊。”  
　　父亲说出黑脸汉子和地狱食肉魔，藏医喇嘛尕宇陀补充说：“知道这个黑脸汉子是谁吗？是勒格。”藏扎西瞪着尕宇陀说：“勒格？你怎么知道是勒格？”尕宇陀说：“了不起的藏巴拉索罗死了，十二只寄养在桑杰康珠家的寺院狗都死了，怎么一点预兆都没有？除了‘大遍入’的魔法，害人的麻风，什么东西能遮蔽丹增活佛的觉察呢？”藏扎西打着冷战说：“‘大遍入’是佛法的死敌，我们怎么办？勒格是发过誓的，要用自己的藏獒咬死西结古草原的全部藏獒。”说罢，又打了一个冷战，使劲攥了攥铁棒。  
　　父亲说：“我现在最担心的是谁你们知道吗？”藏扎西和尕宇陀对视了一下，异口同声地说：“獒王冈日森格。”父亲说：“是啊，是啊。求求你了藏扎西，快帮我把大格列安顿好，我要去藏巴拉索罗神宫看看冈日森格。”藏扎西说：“我也得赶紧回寺里去，这个勒格，这个地狱食肉魔，我要在班达拉姆跟前状告他们，要在降阎魔尊和十八尊护法地狱主跟前怒咒他们。”  
　　父亲留下美旺雄怒守护寄宿学校，骑上大黑马，奔向藏巴拉索罗神宫，去看望獒王冈日森格了。  
　　地狱食肉魔之一杀  
桑杰康珠骑着她的青花母马向北而去，路上看到了新鲜的马粪和粗硬的狗屎，就断定自己追踪的方向没有错，那个黑脸汉子带着地狱食肉魔就在前面。她甚至猜到了他们北去的目标——索朗旺堆生产队，那儿有西结古草原最好的看家藏獒，这些藏獒和它们的父辈祖辈过去都是头人的私有财产，是从整个部落中精挑细选出来的。如果黑脸汉子和地狱食肉魔来到西结古草原就是为了和所有优秀的藏獒过不去，就一定不会放过索朗旺堆生产队的藏獒。        
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第13节：狱食肉魔之一杀(1)        
　　天就要黑了，索朗旺堆生产队遥遥在望。桑杰康珠跳下马背，从腰里摘下藏刀，拔出来，藏进右边的袖筒，然后把刀鞘塞进了怀抱。她站在草莽之中望了望青红色的天际，把憋在胸腔里的一股怒气长长地吐出来，又深深地吸进去，牵着马朝前走去。桑杰康珠有点犹豫，自己义愤填膺地追逐到这里，到底要杀掉谁？杀掉咬死了藏巴拉索罗等十二只寺院狗的地狱食肉魔吗？但草原的规矩历来都是人不能杀死藏獒，藏獒只能让藏獒来杀死。可如果一只外来的藏獒杀死了那么多西结古草原的藏獒，而西结古草原的所有藏獒都没有能力报仇的话，人还能后退吗？还有，除了杀掉地狱食肉魔之外，是不是也要杀掉那个黑脸汉子？如果不杀死黑脸汉子，黑脸汉子能饶过她？  
　　美丽的桑杰康珠把洁白的牙齿咬得嘎嘣嘎嘣响，撕住马鬃，飞身上马，袖筒里的藏刀就像她的心脏一样，跳跃着，越来越冰凉。  
　　桑杰康珠没有想到，她的一举一动其实早就在黑脸汉子和地狱食肉魔的窥望之中了。出类拔萃的地狱食肉魔随便一闻，就闻出了追逐者的味道，它用朝后轻吠的举动告诉了黑脸汉子，黑脸汉子便让马粪和狗屎指引着追逐者的方向，自己带着马和藏獒，躲到了路边的草冈后面。几分钟之后，黑脸汉子就把被别人跟踪变成了跟踪别人。  
　　天已经黑了，夜色中的桑杰康珠在黑脸汉子的眼里就像一只藏獒。他看得见她，因为他是用心看的，当一个男人用心看一个女人的时候，黑夜就不起作用了。他骑着马在草浪之中沙沙穿行，理解他的赤骝马四蹄轻盈得如同腾云驾雾，地狱食肉魔更不用说了，连微小的哈气声都没有发出来。更何况风是逆向的，桑杰康珠只要看不见形迹，也就听不到声音。  
　　跟踪的距离越来越近，黑脸汉子两腿一夹，让马加快了脚步，差不多只有十步远了，突然从黑脸汉子鼓鼓囊囊的皮袍胸兜里传出了几声稚嫩的狗叫。那是小兄妹藏獒尼玛和达娃的声音，它们处在离黑脸汉子的心最近的地方，很容易知道黑脸汉子在想什么，便朝着已经有味道传进它们小鼻子的桑杰康珠发出了警告。  
　　桑杰康珠扭过头来，明白自己成了猎物，“哎哟”一声，打马就跑。黑脸汉子生气地拍了一巴掌尼玛和达娃，喊了一句什么，就见地狱食肉魔朗叫一声，从黑暗中飞身而去，拦在桑杰康珠的青花母马前，张牙舞爪地扑了一下。青花母马已经在家门口见识过这只藏獒的蛮野，早已吓得魂飞魄散，不听桑杰康珠的指挥，扭转身子往回跑，恰好和纵马而来的黑脸汉子相交而过。黑脸汉子用双腿牢牢夹住马身，探出身子，一把搂住她的腰又撕住了她的腰带，没费什么力气，就把她抱到了自己的赤骝马上。        
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第14节：狱食肉魔之一杀(2)        
　　赤骝马狂奔着冲向了夜色，它似乎知道这个时候主人需要更平整的草地、更隐蔽的地方。黑脸汉子放开缰绳，一手抓着桑杰康珠的氆氇袍，让她仰面躺在鞍鞯之前马脖子扬成一堵墙的地方，一手攥住她的右胳膊，用拇指按了按里面的藏刀，冷冷地狞笑了几声，然后低头一口把藏刀从她袖筒里叼出来，横在了嘴上。桑杰康珠怒目而视，气得浑身发抖。  
　　黑脸汉子松弛下来，由着赤骝马跑了一程，又由着它停了下来。打眼一看，就见两厢是凸起的黑影，中间是平整的洼地，用鼻子哼了一声，翻身下马，然后把桑杰康珠抱下来，放在了草地上。桑杰康珠忽地坐了起来，看到地狱食肉魔就守在跟前，自己的头差点碰到它的头上。  
　　地狱食肉魔晃了晃硕大的獒头，盯着桑杰康珠，眼光就像带毒的针芒，阴森森地明亮着。黑脸汉子跪下来，掏出胸兜里的小兄妹藏獒尼玛和达娃交给地狱食肉魔看护，自己把手伸进桑杰康珠的怀抱，摸出了镶着绿松石的刀鞘，又从嘴上取下刀柄上嵌着红玛瑙的藏刀，使劲插进去，扔向了十步之外，然后就像藏獒盯着狼那样，用犀利如刀的眼光盯着她。  
　　黑脸汉子看了一会儿桑杰康珠，看到了她的美丽，也看到了她心里的愤怒。他起身走过去，捡起藏刀，扔到了她怀里。他阴鸷地盯着她，拍了拍自己的胸脯，告诉她：来吧，就往这儿刺。桑杰康珠站起来，唰地抽出藏刀，伸手便刺。  
　　桑杰康珠的藏刀刺向了黑脸汉子的胸脯，却没有刺进肉里，毕竟她从来没有刺过人，不知道刺人和藏獒撕咬一样，应该在柔软的地方下手。黑脸汉子瞪了她一眼，漫不经心地走到一旁小解去了。小兄妹藏獒尼玛和达娃稚嫩地吠叫着扑了过来，它们是西结古草原的藏獒，自然要保护西结古人的安全，不管它们有没有能力保护。  
　　桑杰康珠用眼角看到了尼玛和达娃的举动，感动得唉叹了一声，生怕它们被地狱食肉魔咬死，大声说：“秋珠，秋珠（小狗），不要过来，不要过来。”说着，突然想起汉扎西说过，黑脸汉子抢走他的这两只藏獒是小兄妹两个，名叫尼玛和达娃，便又道，“尼玛，达娃，你们不要命了，不要管我，快走开。”尼玛和达娃不听桑杰康珠的，依然玩命地吠叫着朝地狱食肉魔扑去。  
　　地狱食肉魔的反应却是好奇，它用天真而友好的眼光瞪着尼玛和达娃，看它们互相鼓励着咬住了自己的腿，干脆放开桑杰康珠，跳过去，卧倒在草地上，任由两个小家伙在自己身上胡乱爬、胡乱咬。  
　　桑杰康珠站起来，骑上青花母马，掉转马头要离开这里，看到尼玛和达娃准备跟她去，却被地狱食肉魔拦在那里，就又拐了回来。地狱食肉魔用嘴拱着它们，一拱一个跟头。它们可怜地叫唤着，似乎在请求桑杰康珠：把我们带走，把我们带走。桑杰康珠驱马朝它们跑去。青花母马畏惧着地狱食肉魔，翘起前肢，差点把主人撂下马来。        
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第15节：狱食肉魔之一杀(3)        
　　桑杰康珠赶紧稳住马，跳下来，想过去抱起尼玛和达娃。地狱食肉魔蛮横地挡在了她面前，威胁她不要过去。她停下，望着想到她身边来又被地狱食肉魔堵挡着过不来的尼玛和达娃，无奈地跺了跺脚，转身要走，又戛然止步，冲着躲向五十米开外的青花母马尖细地喊了一声：“回来，回来。”  
　　一瞬间的灰心之后，桑杰康珠又变得意志坚定、复仇心切。她不走了，她要跟着黑脸汉子，守着尼玛和达娃。黑脸汉子看她想走又没走，走过来审视她，眼睛里充满了疑问：你的心还不死，你还想杀了我？  
　　桑杰康珠平息了一下自己的情绪，问道：“把我带到这里来的汉子你叫什么？我还不知道你的名字呢。”  
　　黑脸汉子说：“勒格红卫。”表情依然是冷漠的。  
　　桑杰康珠又说：“红卫是什么意思？从来没听说过。”  
　　勒格红卫咬着牙在心里说：愚昧的人啊，连“横扫一切牛鬼蛇神”的红卫兵都不知道。报仇的机会来到了，我把名字由“勒格”改成“勒格红卫”了。  
　　桑杰康珠看出他心里有话，挥了一下手说：“不说名字啦，不管你叫什么，你的眼睛告诉我，你是一个喜欢姑娘的男人，但是在西结古草原，没有哪个姑娘会喜欢一个带着魔鬼的男人。”  
　　勒格红卫笑笑，阴寒而苦涩。  
　　桑杰康珠说：“再有力量的魔鬼我也不怕，我是病主女鬼，我是女骷髅梦魇鬼卒，我是魔女黑喘狗，我是化身女阎罗。丹增活佛说了，天下魔鬼是一家。听懂了吗？你和我是一家。”  
　　勒格红卫转身走开了。  
　　桑杰康珠大声说：“勒格你听着，你再去白兰草原的时候，我家的黑帐房是你的，白帐房也是你的，我家除了年老的阿爸，再没有别的男人。”这是招婿的意思，在草原上，招婿的姑娘都这么说。  
　　勒格红卫扭过头来，看了看她腰际的藏刀冷笑。  
　　桑杰康珠看他脸色平和了一些，瞪起眼睛问道：“勒格红卫我问你，为什么你要杀死那么多藏獒？”勒格红卫低下头，眼睛里亮亮的、水水的，那是他的怨愤，是他不愿意说出来的积郁。桑杰康珠吼起来：“你没有哑巴你为什么不说？”  
　　勒格红卫倏地抬起来头说：“你去问丹增活佛。”  
　　桑杰康珠愣了一下，还要问什么，就听地狱食肉魔大叫起来，原来是小兄妹藏獒尼玛和达娃逃跑了。  
　　尼玛和达娃看到勒格红卫和桑杰康珠说话，而地狱食肉魔抬头专注地观察着主人和桑杰康珠的表情，就趁机跑进了黑夜。等地狱食肉魔发现时，它们已经在百米之外，向着寄宿学校的方向小跑而去了。地狱食肉魔追了过去。幸亏它追了过去，当它堵住它们的去路时，前面二十米远的草洼里，突然出现了一溜蓝幽幽的狼眼之光。        
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第16节：格萨尔宝剑之 獒王之战(1)        
　　草原乱了，藏獒遭难了，草原狼自然活动起来。这是白兰狼群，它们跟在地狱食肉魔的身后，看它击杀西结古藏獒，然后咬食藏獒的尸体，扑杀失去了藏獒保护的牛羊。它们躲在草洼里，悄悄地靠近着，猛然两只小藏獒匆匆忙忙、偷偷摸摸离开人和猛獒，主动朝它们跑来，正要咬死它们，却被地狱食肉魔发现了。  
　　地狱食肉魔见狼就吼，还没吼完就开始扑，好像它是炸药，狼就是导火索，一点就着。地狱食肉魔的扑咬带着一股巨澜澎湃的气势，威不可挡，没等它触到狼的肉体，狼就趴下了。  
　　狼群退了，在丢下五具尸体之后，带着五个受伤者，迅速退到了地狱食肉魔攻击不到的地方。一场噩梦如同黑夜，在露出了一点星光之后，又被漆黑染透了。  
　　勒格红卫望了望离去的狼群，又望了望地狱食肉魔，遗憾地叹了一口气，心想他在砻宝雪山修行的时候，把一只小藏獒和一匹狼崽混养在一起，天天给它们念诵“大遍入”猛力之轮颠覆咒，结果是藏獒变成了狼，狼变成了藏獒。那藏獒见羊就咬，见狼就摇尾巴，而狼却是亲近人、狗、羊的，一见别的狼就火冒三丈。可是现在这只藏獒不行，他怎么努力也不能把它培养成一只专咬藏獒不咬狼的藏獒，看来他的“大遍入”猛力之轮颠覆咒离不开“大鹏血神”，离开了“大鹏血神”，就不再精深博大了。  
　　地狱食肉魔带着满嘴的血，举起鼻子吞咽了几下，没事儿似的走过去，舔了舔尼玛，又舔了舔达娃，然后朝着主人勒格红卫走去。尼玛和达娃乖乖地跟上了它，它们尽管还小，对事理却有着先天的明了，知道自己刚才差一点被狼群吃掉，也知道这个被它们憎恶着的外来的大藏獒救了它们的命，它们应该感激它，更应该服从它，而服从的结果就是不能再次逃跑了。  
　　格萨尔宝剑之 獒王之战  
　　遥远稀疏的星光照不亮草原，这是一个黑得有点疯狂的夜晚。  
　　藏巴拉索罗神宫前草色深沉的旷野里，升起了上阿妈骑手和西结古骑手的帐房。然后就是点着酥油灯宰杀羊只。双方都把羊群赶到了这里，就像古代打仗那样。牛粪火点起来了，煮羊肉的浓香弥漫在夜空里，藏獒们的口水流成了河。双方的骑手们都把最好的熟肉抛给了它们。它们吃着，知道这是人的赐予，也是人的托付，人把责任义务、流血牺牲、最后的胜利、未来的日子，统统托付给了它们，它们就得以身相许、以命相搏了。  
　　吃了肉就去喝水，在走向野驴河的时候，上阿妈领地狗和西结古领地狗之间只有不到二十米的距离，它们互相平静地观望着，甚至用鼻息和轻吠友好地打着招呼，秩序井然，一点张牙舞爪的举动也没有，好像离开了藏巴拉索罗神宫前的打斗场，它们就是好邻居、好朋友。        
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第17节：格萨尔宝剑之 獒王之战(2)        
　　后半夜是休息。人睡了，藏獒也睡了，除了哨兵。其实哨兵也睡了。人和藏獒都不担心会有趁着月黑风紧前来劫营的，在大家无意识中必然遵守的规矩里，劫营是耻辱的，是趁人不备的偷窃行为，而擂台赛是荣耀的，即使失败也是光明的失败。  
　　只有一只藏獒没有睡，那就是西结古草原的獒王冈日森格。它彻夜都在想象着黎明后的打斗，想象着上阿妈獒王、那只黄色多于黑色的巨型铁包金公獒会如何扑咬，想象着对方那双深藏在长毛里的红玛瑙石一样的眼睛里蕴藏着如何深奥的内容。后来它又想到了自己，它老了，已经不是一个打斗的好手猛将了。它为自己的老迈惭愧着，觉得自己实在对不起西结古草原的人和领地狗，还需要它挺身而出的时候，它怎么就老了呢？  
　　惭愧的感觉让它一直紧闭着眼睛，似乎都不愿意看到天亮。但是天还是亮了，阳光很快洒满了大地，又有许多花开出了颜色，草原比昨天更加秀丽。  
　　两个獒王的决斗毫无悬念，无论是速度还是力量，还是信心，冈日森格都远不如上阿妈獒王。所谓决斗，其实是冈日森格被扑咬的过程。冈日森格的躲闪，只能保证它致命的喉咙暂时不被咬断。当它的全身都被咬得伤痕累累之后，所有旁观的领地狗和骑手，都相信它的喉咙被咬断是必然结果。  
　　没有人知道冈日森格内心的悲哀。冈日森格在躲避扑咬的过程中，仔细体会自己的身体，体会自己的呼吸，自己的肌肉，自己的筋骨。同时感受自己的力量和速度和敏捷。冈日森格发现，自己的身体其实不如想像的那么老，真正老化的是自己的精神。昔日威风八面的西结古獒王，内心深处早已经缺少了战斗欲望和胜利信念。因为自己心中少有了仇恨。  
　　草原有多少年没有战斗了？  
　　冈日森格相信自己，一旦面对狼的侵袭，它立刻就会焕发獒王的英武。  
　　可惜今天面对的是藏獒，尽管是外来的藏獒。  
　　草原上有多少年没有藏獒间的战斗了？冈日森格当然不知道部落已经消失，人民公社已经一统草原，当然不知道各个部落的领地狗都成了公有财产，它还区分着传统领地的人和狗。但它早就习惯了主人之间笑脸及和平，也早就习惯了领地狗群之间的笑脸及和平。如果说，因为年轻而血气方刚的领地狗们很容易就被唤醒沉睡在身体深处的血性，久经沙场历经沧桑的一代獒王的血性却不仅是深藏在心底，而是埋葬在了心底，不经过血腥的洗礼，不能唤醒。  
　　现在，冈日森格一边躲避上阿妈獒王的扑杀，一边体会身上的伤痛。当对方的牙齿切入它的脖子，从喉管边滑过，让它感受到深彻的疼痛和死亡的威胁时，它同时感到了兴奋。它突然发出一声巨大的咆啸，旁观的骑手和领地狗们听到的不是巨大的愤怒，而是悲凉的欢呼。        
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第18节：格萨尔宝剑之 獒王之战(3)        
　　人和狗都不明白，全身伤痕累累、脖子上鲜血长流的昔日的獒王欢呼什么。  
　　人和狗都不知道，这一声悲凉的欢呼在宣布西结古草原的獒王真正归来。  
　　上阿妈獒王帕巴仁青是惟一的清醒者，只有它才听出了冈日森格的咆啸声蕴含的危险，因为只有它才知道刚才一连串的扑杀是多么的失败。看起来是它把冈日森格咬得遍体鳞伤，实际上是冈日森格一次次从它的必杀中成功逃脱。这个西结古草原的老獒王的敏捷，让它一再吃惊。一旦冈日森格反守为攻，帕巴仁青担心自己凶多吉少！  
　　现在，上阿妈獒王帕巴仁青趴在地上，像一只赖皮狗，紧贴着地面，散了架似的。它要重复和曲杰洛卓打斗的经历。冈日森格警惕地望着它，感觉到这只黄色多于黑色的巨型铁包金公獒一趴下来就会升起一股撼人的威逼气势，你无法仔细观察它，如果你非要仔细观察它，你的眼睛就会被无数飞针刺痛，飞针是它的眼光，它的眼光不知为什么比任何藏獒的眼光都要犀利、熠亮、毒辣、阴险。  
　　场边观战的领地狗和骑手都明白，轮到冈日森格选择了：是静立着不动，还是跳起来闪开？  
　　西结古的领地狗和骑手都紧张起来：獒王啊獒王，你会不会重复曲杰洛卓的失败和死亡？  
　　突然，冈日森格昂扬起了身子，用琥珀色的眼睛里迸发而出的焰光炽火盯视着上阿妈獒王，告诉自己也告诉对方：惊尘溅血、一命呜呼的时刻已经来到，不是你，就是我。所有观战的人和狗都没有想到，赖皮狗一样趴在地上就要蹦跃而起的上阿妈獒王也没有想到，冈日森格既没有静立着不动，也没有跳起来闪开，而是雄风鼓荡地俯冲过去，就在上阿妈獒王准备覆盖它的前夕，把同样勇猛的覆盖还给了上阿妈獒王。  
　　成功了。冈日森格从跳起、奔扑到覆盖、撕咬，整个动作连贯得天衣无缝，就像它年轻时那样，出神入化到根本就看不出是打斗。没有声音，咆哮和厮打的声音瞬间消失了，只有空气的震动在不经意中变成了徐徐来去的夏日风。  
　　原始的恶浪淹没了上阿妈獒王帕巴仁青，野性的肉体压得它根本就喘不过气来。这只黄色多于黑色的巨型铁包金公獒依然像赖皮狗一样趴在地上，无声地惊讶着。被慑服后的钦佩左右了它的神经，它变得安静而容忍，甚至都忘了反抗和仇恨，忘了作为獒王的丢脸和屈辱，也忘了疼痛。  
　　疼痛应该来自喉咙，冈日森格一口咬住了它的喉咙，疾速而准确，简直就是一把飞刀，让上阿妈獒王眼睛都来不及眨巴一下，就皮开肉绽。死了，死了，我就要死了。上阿妈獒王心里哭泣着，它知道只要冈日森格的牙齿轻轻一阵错动，它的气管就会断裂，死亡就会从裂口中溜进来，占据它的整个身体。        
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第19节：格萨尔宝剑之 獒王之战(4)        
　　但是冈日森格的牙齿却迟迟没有错动，好像它很愿意这样把头埋在对方浓密的獒毛里延长即将咬死对手的兴奋，或者它听到了对方心里的哭泣，有一点不忍，又有一点同病相怜？  
　　锋利的牙齿始终没有错动，准备就死的上阿妈獒王帕巴仁青不耐烦了，晃了一下头，催促着，又晃了一下头，还是催促着，等第三次晃头催促的时候，它惊愕地发现，自己居然把喉咙从冈日森格的牙刀之间晃出来了。冈日森格的牙齿松动了，上阿妈獒王吃惊地望着它，似乎是说：你怎么了？你没有老糊涂吧？片刻，冈日森格朝后退去，上阿妈獒王也朝后退去，它们好像互相听到了对方的心声，都变得彬彬有礼了。  
　　上阿妈领地狗和西结古领地狗都不理解两个獒王的打斗居然会和平结束，恶狠狠地吼叫起来，就像人类的骂阵。狗叫声中夹杂着骑手们的喊声，也是恶狠狠的、不理解的。班玛多吉直着嗓子大声说：“冈日森格，你是怎么搞的？咬死它，咬死它，它是上阿妈獒王，它咬死了曲杰洛卓。”  
　　冈日森格回头看了一眼班玛多吉，正在犹豫，满身血污的上阿妈獒王转身走到上阿妈领地狗群里去了。冈日森格望着上阿妈獒王的背影，忧伤地意识到：上阿妈獒王是不该失败的，它的失败比自己的失败更加不幸，自己会有年迈体衰做借口而继续以往的生活，它呢？它很可能就不再是上阿妈草原雄霸一代的獒王了。  
　　上阿妈骑手的头巴俄秋珠看到自己的獒王败北而归，策马从领地狗群后面挤过来，用马鞭抽了一下上阿妈獒王，气恼地说：“你是可以咬死它的，你要是咬不死它，我们上阿妈藏獒还有谁能咬死它？去，接着咬，一定给我咬死它。”上阿妈獒王帕巴仁青率真地望着巴俄秋珠，似乎想让他明白：我已经输了，我打不过英雄的西结古獒王，只能回来了。但是巴俄秋珠不明白，一再用马鞭抽着它：“去啊，去啊，赶快去啊。”  
　　上阿妈獒王再次来到了打斗场中央。空气一下子凝重了，大家都看着西结古獒王冈日森格。冈日森格站在领地狗群的边缘，半晌没有动静，似乎疲倦了，也胆怯了。身后，班玛多吉再次喊起来：“人家并没有认输，冈日森格，快上啊，为曲杰洛卓报仇。”接着是众骑手的催促，是西结古领地狗群的催促。  
　　冈日森格无可奈何地走了过去。上阿妈獒王帕巴仁青用一种晚辈敬仰前辈的眼神望着它，又一次趴下了，趴得还是像一只赖皮狗，紧贴着地面，散了架似的。冈日森格下意识地抖了抖鬣毛，仔细观察着它，发现这只巨型铁包金公獒已经没有最初那股撼人心魄的威逼气势了，眼睛里也少了许多那种比别的藏獒更犀利熠亮、更毒辣阴险的光亮。它不由得悲哀起来，好像前后判若两人的不是对手而是自己。        
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第20节：格萨尔宝剑之 獒王之战(5)        
　　阵风突起，一半是血光，一半是黑光，腾腾腾地朝着冈日森格覆盖而来。  
　　已经用不着选择了，结果瞬间而至，上阿妈獒王帕巴仁青扑空了。它自己知道，扑空是最好的结局。它神情迷茫地盯着冈日森格看了一会儿，然后浑身疲倦地朝回走去。它喉咙、脖子、肚子、腰窝四处受伤，已经流了很多血，现在还在流血，它实在支撑不下去了。冈日森格无限怜惜地看着上阿妈獒王，看到它凄凉无言地走进了上阿妈领地狗群后，所有的上阿妈骑手都发出了一阵“咝咝咝”的声音，那是失望，是鄙夷，是来自主人的冰凉冷酷的羞辱。  
　　上阿妈骑手的头巴俄秋珠骑马走过来，用马鞭指着它奚落道：“你就是这样给上阿妈草原争气的吗？难道上阿妈草原的肉不肥、水不甜，你吃了喝了不长力气就长毛吗？或者上阿妈草原的人对你不好，你想用自己的失败丢他们的脸？我们还有领地狗，我们还要打下去，藏巴拉索罗一定是我们的，我一定要用它把梅朵拉姆换回来，你要是不死你就看着吧。”  
　　上阿妈獒王帕巴仁青仰头听着这一番比任何利牙的撕咬都厉害的奚落，就像受到了平生最严重的打击，张大了嘴，流着血水，似乎想申辩什么，但最终什么声音也没有发出来，眼睛闪射出两股失落之极的光焰，委屈地流着泪，蓦地一闭，轰然倒在了地上。  
　　而在西结古领地狗群这边，冈日森格也倒了下去。它的伤并不重，只是皮肉伤。但它心中有巨大的悲伤，就像大棒的挥舞，从粘稠的精血里击打出了伤感和回望，让它感到自己还是老了，真的老了，年轻的时光一去不复返，那种斗志旺盛、百折不挠，仿佛永远都打不死、拖不垮的精神，只能变成苦苦的记忆、恋恋怀旧的情绪了。  
　　因为它用浑身伤痕换来的仇恨也只能维持一瞬，对上阿妈獒王那惊天一扑之后，心中仇恨和斗志的聚结就散了。  
　　冈日森格把整个身子贴在地上，闭上了眼睛，什么也不看，什么也不管了。  
　　上阿妈骑手的头巴俄秋珠远远地望着冈日森格，立刻意识到这样的暂停对自己是不利的，一旦冈日森格恢复过来，上阿妈领地狗群里，就更不会有谁能够抗衡了。巴俄秋珠吆喝起来，代替上阿妈獒王指挥着领地狗群。  
　　“你，上，就是你，给我上。”一只被巴俄秋珠用马鞭指着的大个头金獒愣怔着没有动。它不是不想上场，而是不忍离开上阿妈獒王帕巴仁青。流血过多又被主人用奚落猛烈击打的上阿妈獒王就要昏过去了，大个头金獒正在舔着它的伤口呼唤它，这样的呼唤是必不可少的安慰，一只在鲜血中沐浴而来的藏獒如果连这一点安慰都得不到，它的精神和肉体就会迅速垮掉，不昏的也得昏，不死的也得死。        
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第21节：地狱食肉魔之再杀(1)        
　　“上啊。”巴俄秋珠用鞭梢抽打着大个头金獒。大个头金獒望了望满脸怒容的主人，再一次舔了舔獒王的伤口，跑向了打斗场中央，昂起头，朝着西结古獒王冈日森格吼叫。冈日森格明白了，休战是不可能的，自己必须锲而不舍地战斗。它慢腾腾地站起来，身子一晃，哗地倒下去，更加瘫软地贴住了地面。  
　　一阵马蹄的疾响由远及近，一个急急巴巴的声音从空中传来：“冈日森格，你怎么了，冈日森格？”  
　　 地狱食肉魔之再杀  
桑杰康珠跟随勒格红卫和地狱食肉魔进入了索朗旺堆生产队的草场，一户牧家的帐房就在不远处的草冈下寂寞地张望着。夏天的晚上帐房是不拉紧门帘的，佛龛前酥油灯的光亮从门里流出来，就像流出了一轮月亮，照耀着曼妙飘舞的经幡。经幡是挂在绳子上的，绳子是固定帐房的。  
　　两个人走向了帐房，帐房周围既没有牛羊，也没有一只守夜的狗，帐房里面一个人也没有。  
　　桑杰康珠伸手在炉膛里摸了摸，还是热的，就去门口拿了几块干牛粪吹着了火，然后从胸兜里抱出尼玛和达娃，放在温暖的火炉边让它们继续睡觉。奶桶里有奶，陶锅里有水，揭开佛龛下的木箱，拿出了茯茶和盐巴。桑杰康珠说：“你来了，主人家就走了，魔鬼到来的消息好比天上的风，一会儿就吹得满草原都是。”勒格红卫不理她，默默坐在了火炉边的地毡上。  
　　桑杰康珠烧好了奶茶，又找到木碗，给勒格红卫倒了一碗，给自己倒了一碗。喝完了，她又续上，然后去门口把狗食盆拿了进来，倒上奶茶，招呼守在门口的地狱食肉魔。地狱食肉魔进来了，看到狗食盆里冒着热气，就卧下来守着，想等凉了再喝。勒格红卫打着哈欠，朝着毡铺上摞起的被子靠了过去。桑杰康珠赶快把尼玛和达娃抓进了怀抱，匆匆出去了。  
　　黎明悄然来临，东方是白的，西方是黑的，一片浩浩茫茫的黑白色，一个衔接着夜晚和白昼的苍苍天穹。桑杰康珠沿着帐房习惯性地顺时针跑起来，她握着藏刀，念着草原上十分普及的《二十一尊圣救度母经》：“那摩啊日亚哒惹耶，目光如电的速捷勇度母、威光四射的朗月母、妙手莲花的紫摩金色母、胜势无限的如来顶髻母……”跑了两圈，就把八根拴帐房的牛皮绳割断了。牛毛褐子的帐房塌了下去，盖住了勒格红卫和地狱食肉魔。  
　　桑杰康珠敏捷地跳上帐房，扑向了勒格红卫，看到隆起着地狱食肉魔的那个地方正在剧烈摇晃，又改变主意扑向那个更大的隆包，“嗨”的一声，一刀攮了下去。也不知攮在了什么地方，摇晃突然消失了，一切变得十分安静。  
　　桑杰康珠跪在帐房上，正准备更加狠恶地再攮一刀，突然觉得铺了一地的帐房移动起来，就像洪水破堤，哗一下倾泻而去。桑杰康珠一个趔趄躺倒在帐房上，又被拖出了十多米，忽地掀出了帐房。藏刀脱手飞了出去。        
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第22节：地狱食肉魔之再杀(2)        
　　等她滚了七八个滚，好不容易爬起来时，发现帐房已经被撕得七零八碎，地狱食肉魔黑魆魆的身影正在撕扯一块还没有撕碎的牛毛褐子。  
　　桑杰康珠没想到地狱食肉魔的力气大到了这种程度，这么大的帐房，叠起来三头牦牛才能驮得动的帐房，而且是铺在地上的，竟被它从下面顶起来掀上了天。她下意识地摸了摸胸兜，发现尼玛和达娃不见了。她赶紧寻找，懵头懵脑地喊着：“尼玛达娃，尼玛达娃。”  
　　突然勒格红卫从后面一把拉转了她，一把从自己胸兜里揪出尼玛和达娃，扔进了她的怀抱。桑杰康珠红着脸解释道：“帐房被风吹塌了，我把尼玛和达娃弄丢了。”似乎是为了揭穿她的谎言，勒格红卫伸手抓住桑杰康珠腰间的刀鞘，插进去刚才捡来的那把藏刀。桑杰康珠又说：“我的刀鞘这么不紧，我摔了一跤，刀也掉出来了，吃肉的时候怎么办，牙齿是啃不净骨头的。”让桑杰康珠吃惊的是，对这种连自己都觉得可笑的谎言，勒格红卫居然认可地点了点头。  
　　一声不吭的尼玛和达娃闻到了桑杰康珠的味道，吱吱地哭起来，用哭声表达惊怕和委屈。桑杰康珠抚摸着它们，瞪着面前的勒格红卫，不明白他为什么不揭穿她刺杀未遂的行为，为什么不用一个剽野汉子或者仇杀之敌的方式报复她。  
　　地狱食肉魔狂奔而来又狂奔而去，呼哧呼哧地喘着气，不是因为疲累，而是因为生气。它实在想不明白它司空见惯的牛毛褐子帐房居然会盖住它，它要反抗，要宣泄仇恨，要像撕咬一片勇猛的西结古藏獒那样腾挪跌宕、舍生忘死。  
　　桑杰康珠警惕地望着地狱食肉魔，发现它行动自如，身姿英挺，一如既往地雄霸悍然，心说我不是狠狠地攮了它一刀吗，它怎么就毫发未损呢？她毫无目的地走向了青花母马，突然听到一声吼叫，就见地狱食肉魔疯狂地朝西跑去，勒格红卫跳上马跟了过去。她知道西边遥遥在望的是昂拉雪山西山脚下的高山草场，索朗旺堆家的帐房就在那儿，西结古草原最好的看家藏獒也在那儿。她一动不动，心想勒格红卫是不可能再让她接近了，他给了她藏刀，却留下了更多的警惕。既然这样，她不如回去，现在回去还可以让尼玛和达娃安然无恙地回到汉扎西身边。  
　　她骑上青花母马，掉转马头走了几步，忍不住回头看了一眼，突然感到不甘心。她抽出藏刀，又一次放在袖筒里，紧了紧氆氇袍的胸口，装牢尼玛和达娃，然后催马而去，喊着：“等等我，勒格等等我。”  
　　桑杰康珠跑到了他跟前，停下来说：“勒格你还是离开西结古草原吧，不离开你和你的藏獒就都会死在这里。”勒格红卫坚定地摇了摇头，那意思桑杰康珠完全理解：怕死就不来这里了，索朗旺堆生产队的看家藏獒没有死，西结古寺里还有不少可恶的寺院狗，冈日森格的领地狗群也还没有露面，怎么可能离开？桑杰康珠说：“那你就打错主意了。”说罢，使劲晃了一下缰绳，朝前跑去，越跑越快。        
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第23节：地狱食肉魔之再杀(3)        
　　勒格红卫愣了一下，明白她是要去通报消息的，心想那怎么行，要是他们把索朗旺堆生产队的看家藏獒转移到了别的地方，他和他的藏獒不就白来了吗。他纵马就追，一路狂奔，眼看就要追上了，忽见青花母马像突然遭遇了野兽，跷着前腿直立而起，桑杰康珠惊叫一声，被抛了出去，重重地摔倒在了草地上。  
　　勒格红卫丢开缰绳，从飞驰的马上跳下来，稳稳地站住，然后朝桑杰康珠跑去。他看她歪着头，闭着眼睛，趴在地上纹丝不动，便跪下一把抱住了她。  
　　桑杰康珠的眼睛倏地睁开了，与此同时袖筒里的藏刀比眼光还要犀利地亮了出来。她抬手便刺，刀尖瞬间划开了他的皮袍，又划开了他的胸脯。他“哎哟”一声朝后倒去，同时攥住她的手，朝上一撑，一脚踢翻了她。  
　　勒格红卫站了起来，目光如剑地瞪着她，阴森森地说：“狠毒的姑娘，你让我流血了。”说着，撕开皮袍的胸口，伸手抹了一下，亮出被血染红的手掌让她看了看，一脚把掉在地上的藏刀踢给了她，然后上前，从她的怀抱里抓出尼玛和达娃，放在了自己淌血的胸脯上，呵斥道，“舔，你们给我舔。”  
　　桑杰康珠愤怒地喊起来：“你杀死了那么多藏獒，你罪大恶极。”  
　　勒格红卫平静地摇摇头说：“我的藏獒死了，我的狼死了，我的明妃死了，我的大鹏血神也死了，都是西结古的藏獒咬死的。我被撵出了西结古寺，连一个睡觉的地方也没有了。”  
　　桑杰康珠说：“勒格你胡说，藏獒是决不会咬死明妃的。”  
　　勒格红卫说：“难道丹增活佛不会使魔法放毒咒吗？”  
　　桑杰康珠说：“那你就去找丹增活佛算账。”  
　　勒格红卫说：“我不杀人，我的誓言不针对任何人。”  
　　桑杰康珠说：“还有大鹏血神，西结古草原的藏獒什么时候咬死过神？”  
　　勒格红卫满脸的肌肉一阵颤动，厚重的乌云顿时压在了鼻翼之上，让人觉得比起他的藏獒、他的狼、他的明妃的死来，大鹏血神的死才是真正残酷的抽去了他的灵魂的死。  
　　朝西跑去的地狱食肉魔这时已经不见了踪影，它是心急火燎去战斗的，它已经闻到了那些看家藏獒的味道。勒格红卫紧着要去追，就不想再跟桑杰康珠纠缠了。桑杰康珠躺在柔软的草地上，半天才坐起来，眼睛发直地望着迅速远去的勒格红卫的骑影，使劲咬了咬自己的嘴唇：我怎么就杀不死他呢？亿万个白水晶夜叉鬼卒、亿万个绿宝石凶暴赞神，再加上亿万个地神、龙神、杀敌能成的战神、女鬼差遣的念神、守土守舍的空行母，你们为什么不给我力量啊？  
　　远远的，有了藏獒的叫声，连成一片，就像天边滚过了隐雷，一轮接着一轮。桑杰康珠浑身一颤，捡起藏刀，插入刀鞘，跨上了青花母马。        
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第24节：地狱食肉魔之狼欢(1)        
　　已经开始了，还没有到达索朗旺堆家，就已经开始了桑杰康珠决不想看到的对峙。是那些优秀的看家藏獒主动前来迎击的，它们一闻刺鼻的獒臊味儿，就知道来了劲敌，你争我抢地跑来，生怕别的藏獒占了先而使自己失去表现威武的机会。桑杰康珠知道自己无力阻拦，但又实在不想看到十二只寺院狗惨死的境遇再次发生，就打马冲过去，抽出藏刀，朝着地狱食肉魔的眼睛投了过去。  
　　地狱食肉魔根本就没有理睬藏刀，眼睛一横，迅速瞥了一眼主人勒格红卫，朝着桑杰康珠扑了过来。青花母马等不到主人的驱使，扬起四蹄逃跑而去，跑向了索朗旺堆生产队的八只看家藏獒。一只看家藏獒立刻跳起来，朝着地狱食肉魔拦截而去。桑杰康珠喊了一声：“不要过去，快跟我跑，快跟我离开这里。”  
　　那些天生就会奋勇当先的看家藏獒哪里会听她的，打斗随即发生。惊心动魄的场面让一群乌鸦腾飞而起。乌鸦并不飞远，起起伏伏地哇哇喊叫，这是召唤，是发给秃鹫的信号。乌鸦总是能最先预感到死亡，也总是让秃鹫先来啄碎皮厚毛长的尸体，然后大家一起吃肉。  
　　天上很快出现了秃鹫，开始是一只，大概是搞侦察、打前站的，随着一阵“嘎嘎嘎”的叫声，慢慢就多起来，盘旋成了一片声色俱厉的乌云。乌云没有马上落下来，一声比一声尖亮地喊叫着，像是气急败坏了，又像是在制造声势，它们发现前来趁火打劫的不光是自己，还有黑压压的狼群。  
　　地狱食肉魔之狼欢  
西结古草原，索朗旺堆生产队，循着刺鼻的獒臊味儿，跑来阻击劲敌、表现威武的八只看家藏獒没有料到，仅仅一眨眼的功夫，就有两只从来没有在野兽面前、在外来的藏獒面前失败过的伙伴，倒在了地上。死亡发生得既突然又容易，好像一出场一扑咬，接着就是死，速度快得连负伤流血的痛苦也省略了。  
　　第三个出场的是一只蓝眼睛的铁包金公獒，它显然有着让地狱食肉魔始料未及的速度，只听唰的一声，就已经把两只前爪搭在了对方脖子上，但是它没有来得及下口，就被对方浑身一抖，抖翻在了地上，赶紧站起来，却只是为了把喉咙送到飞来的牙刀之下。  
　　桑杰康珠跳下马，拽住勒格红卫的马缰绳喊道：“勒格，勒格，快让你的藏獒住口吧，最好的看家藏獒是不能死的，你知道它们比牧人的命还金贵。”  
　　勒格红卫咕噜了一句：“头人的藏獒，剥削阶级的走狗，终于该死了。”  
　　桑杰康珠说：“什么什么，你说什么？”  
　　勒格红卫轻蔑地望她一眼，立刻闭严了嘴。接着出场的是一只黑獒，形体并不宏伟，却有一种山呼海啸的气势，第一次扑咬就让地狱食肉魔后退了好几步。但这也是最后一次扑咬，地狱食肉魔的后退不过是为了让肌肉积攒出更多的力量，让它死得更利索一点。后退还没有停止，地狱食肉魔就开始了进攻，而进攻的开始就是结束，黑獒躺下了，血从喉咙里滋了出来。        
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第25节：地狱食肉魔之狼欢(2)        
　　死了，死了，七只看家藏獒莫名其妙地死去了。草地上横尸一片，鲜血流进了鼢鼠的洞穴，汩汩地响。  
　　桑杰康珠哭起来：“勒格，勒格，你死了藏獒你心痛，人家死了藏獒难道不心痛？”  
　　勒格红卫叹了一口气，从马上下来，斜着眼睛把桑杰康珠投向地狱食肉魔的藏刀还给了她。桑杰康珠握住藏刀抬手便刺，却被勒格红卫用阴恶的眼光逼了回去。  
　　第八只藏獒是索朗旺堆生产队看家藏獒中的首领，首领哭了，它走到每一个死去的同伴跟前，呜呜呜地凭吊着，眼泪唰啦啦流在了每一个同伴身上，才把仇大恨深的目光扫向了地狱食肉魔。它知道自己也难免一死，就奋不顾身扑了过去，居然一下子咬住了对方的肩膀。但它的咬合是无力的，就像啃咬坚硬的树根，牙齿怎么也攮不到里头去。啊，这是什么？是皮肉吗？它从来没见过藏獒有这么厚这么硬的皮肉。这个疑问刚一出来，它自己的皮肉就首先开裂了。地狱食肉魔的牙齿咬在它的后颈上，咬出了一根人指粗的大血管。地狱食肉魔退后而去，看家藏獒的首领脖子上发出一声嗡响，仿佛一根琴弦砰然断裂，一股血柱悲愤地滋向了天空。  
　　乌鸦一片，秃鹫一片，争食啄肉的声音响成一气。没等到看家藏獒的首领彻底咽气，勒格红卫就带着地狱食肉魔离开那里，朝东而去。勒格红卫知道东边的草原牧家多，牧家多藏獒就多，他要带着地狱食肉魔一路扫荡过去，然后走向西结古寺，咬死那些寺院狗以后，再去挑战冈日森格和领地狗群。  
　　在勒格红卫和地狱食肉魔身后，是一大群狼。刚刚失去了八只看家大藏獒，没有什么能够威胁和阻挡狼群的撕咬，帐房周围的牲畜遭到了空前残酷的洗劫，一百多只羊瞬间死亡。  
　　今天是狼的节日。  
　　藏巴拉索罗神宫前，西结古领地狗群里，大黑獒果日悄悄地离开了自己的同伴。它是尼玛和达娃的奶奶，对尼玛和达娃的味道比谁都敏感。它并不知道寄宿学校发生了什么，奇怪尼玛和达娃的味道怎么会从野驴河下游草场的方向传来，但它却知道凶险、阴毒和暴虐。  
　　大黑獒果日无声而迅疾地穿过原野。临近野驴河下游草场的时候，它和桑杰康珠不期而遇。在他们的前面，有一顶帐房，有几个骚动的小黑点，那是勒格红卫和地狱食肉魔正在咬杀守护帐房的藏獒。大黑獒果日已经闻到尼玛和达娃的气息，吼叫着狂奔而去。桑杰康珠打马紧紧地跟在了后面。  
　　帐房的主人不在家，大概是到藏巴拉索罗神宫前为西结古藏獒助阵去了。看家的藏獒已经倒在血泊中，勒格红卫和地狱食肉魔站在将死藏獒的旁边。桑杰康珠飞身下马，来到血泊跟前，俯下身子摸了摸那藏獒，浑身抖颤着说：“它有什么罪啊，你们要这样对待它。”        
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第26节：地狱食肉魔之狼欢(3)        
　　勒格红卫说：“头人的帮凶，一个牛鬼蛇神，早就该死了。”  
　　桑杰康珠站起来，拔出藏刀，意识到那是没用的，突然就吼起来：“你杀死了那么多藏獒就不怕我吃掉你？”勒格红卫瞪圆了眼睛，奇怪地望着她，意思是：你能吃掉我？桑杰康珠说：“我真想吃掉你，真想变成一张大嘴吃掉你。”  
　　桑杰康珠被自己的话惊呆了，因为她无意中说出了一个创世的传说：最早最早的时候，青果阿妈草原生活着一张大嘴，它吃掉了所有的男人，吃掉了所有男人的心，它就是女人的阴户。桑杰康珠攥了攥拳头，心说大嘴，大嘴，我就是那张大嘴。  
　　这时，大黑獒果日发现尼玛和达娃就在勒格红卫的胸兜里，它跳起来，扑上去。地狱食肉魔斜刺里冲上来，撞倒了它。它发现面前站着一只跟自己的丈夫多吉来吧一样有着漆黑如墨的脊背和屁股、火红如燃的前胸和四腿的大公獒。它愣了一下，恍然觉得它就是自己的丈夫，定睛一看又不是，张嘴就咬。  
　　地狱食肉魔忍让地后退着，它是公獒，它不能咬母獒，最多只能撞翻它。它从扑鼻而来的气息中已经知道这只母獒和主人胸兜里的两只小藏獒的血缘关系，也知道主人的意志里绝对没有放弃两只小藏獒的可能，所以它的后退非常有限，它宁肯受到伤害也要守护在主人的身边。好在它的皮肉有着一般藏獒没有的厚硬，它让大黑獒果日老而不钝的牙齿咬了好几下，都没有咬出血来。  
　　勒格红卫意识到地狱食肉魔应该就是大黑獒果日的亲外孙，不禁有些激动，心想它们已经互相不认识了，说明他的“大遍入”法门是成功的，这个法门教给藏獒的，除了凶恶，就是翻脸不认人。勒格红卫想着，转身跑向了赤骝马。  
　　两只小藏獒被勒格红卫兜得很紧，它们撕咬着它的皮袍，揪心地哭喊着。大黑獒果日愈加烦躁暴怒，朝着勒格红卫一连扑跳了几次，不是被地狱食肉魔拦住，就是被它撞翻在地。看到勒格红卫骑上了马，带着尼玛和达娃迅速离去，大黑獒果日无助地哭起来。  
　　哭泣的时候大黑獒果日想起了丈夫多吉来吧，要是多吉来吧还在西结古草原，尼玛和达娃就不会被绑架了。似乎对多吉来吧的呼唤得到了回应，大黑獒果日突然闻到了一股熟悉的亲缘的味道，转眼又变成了一股透彻心肺的哀痛。它想不到亲缘的味道来自地狱食肉魔，地狱食肉魔实际上不仅是它的亲外孙，还是尼玛和达娃的哥哥，还以为那亲切迷醉的味道来自思念。有那么一个瞬间，它感觉到那亲缘的味道来自地狱食肉魔，又以为是尼玛和达娃把自己的味道蹭到了地狱食肉魔身上。  
　　地狱食肉魔身上的亲缘之气越浓，大黑獒果日就越是悲伤，它悲叫一声，跪下了。  
　　桑杰康珠似乎心中不忍，长叹口气，突然驱马离去了。  
　　在这纷乱的日子里，寄宿学校不可避免遭受狼的关注。  
　　这是一群从白兰草原流窜过来的狼。它们嗅到西结古草原的血腥气息，知道它们的天敌藏獒在遭受劫难，趁火打劫来了。在袭击过无数牛羊之后，它们发现了寄宿学校。黑命主狼王在下风处卧下来，命令白兰狼群卧下来，一边休息，一边观察面前这个有不少孩子的地方，到底有多少藏獒在守护，有多少大人在陪伴。  
　　观察是隐蔽而持久的，狼群有效地利用着草丛和土丘隐藏自己，它们轮换着睡觉，耐心地等待一两个孩子脱离学校的机会。它们只看到寄宿学校的帐房之前，趴卧着几只大藏獒，不知道它们都是伤残者，有的甚至正濒临死亡。它们一惯机警，哪里知道人类自相残杀给它们提供了千载难逢的复仇机会。  
　　寄宿学校孩子们的安危取决于狼群是否觉醒。      
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第27节：格萨尔宝剑之佛拜(1)        
　　格萨尔宝剑之佛拜  
　　现在，东结古草原、上阿妈草原和多猕草原的人和狗都来了，等待着冈日森格和西结古的领地狗群只有伤残和死亡。  
　　当父亲骑着大黑马，带着美旺雄怒，走进昂拉雪山，来到密灵谷里的密灵洞时，那里根本没有居住人的迹象，只有一窝狼。在洞口平台上玩耍的狼崽一见他们就跑进洞里去了。一匹母狼冲出来声嘶力竭地嗥叫着，大概是通知远去觅食的公狼赶快来保护它们。美旺雄怒就要扑上去撕咬，被父亲厉声喝止住了。他说：“现在都忙着人整人、狗咬狗了，怎么还能顾得上和狼打斗，赶紧回啊美旺雄怒。”  
　　父亲和美旺雄怒疲惫不堪地走出昂拉雪山，走向了寄宿学校。他担心骑在马上会犯困摔下来，就一直牵着马。可走着走着，身子就重了，双腿也软得迈不动了。他歪倒在地上，告诉自己休息一小会儿就走，眼睛一闭就睡死过去。大黑马卧了下来，美旺雄怒也卧了下来，它们一左一右守护着夜色中睡倒在旷野里的父亲。  
　　父亲醒来时天还没有亮，朝着满天的星星眨巴了一下眼睛，忽地坐起来，吃惊得浑身一抖：怎么除了大黑马和美旺雄怒，还有一个黑影？恍惚中以为来了地狱食肉魔，“哎哟”一声，扑向大黑马。刚拽住大黑马的缰绳，父亲就看清了：那是一个人，是一个盘腿打坐、轻声念经的人。父亲走过去，扑通一声跪下：“哎哟丹增活佛，你怎么在这里？”  
　　丹增活佛说：“我看见你在找我，我就来找你了。”父亲说：“你在什么地方看见我了？”丹增活佛说：“在密灵谷的密灵洞里。”父亲说：“不对啊，密灵洞里住着一窝狼。”丹增活佛说：“我就跟狼住在一起，我通过狼的眼睛看见了你，也看见了你的心。你希望我是一座冰山，化成水去浇灭燃烧的火焰，希望我是一堵长长的高高的嘛呢石经墙，隔离开人和人、藏獒和藏獒的争抢打斗。”父亲不断点着头。  
　　丹增活佛说：“好吧，我听你的话，现在就跟你去，看一看我的祈祷和你的希望能不能变成现实。”父亲虔诚地磕了一个头说：“总是这样丹增活佛，在我想到你的时候，你就顺着我的心思走来了。”丹增活佛说：“这就是你的佛缘。你也是佛，对草原人和草原上的藏獒来说，你是一个不穿袈裟不念经的佛，是外来的菩萨，你做着我们没做到的事情，我还能躲在密灵洞里不出来吗？”  
　　父亲拉起了丹增活佛。他们骑着各自的马，朝着藏巴拉索罗神宫走去。  
　　父亲问道：“丹增活佛，麦书记真的把藏巴拉索罗交给了你吗？”丹增活佛不吭声。父亲又问：“为什么不能把藏巴拉索罗拿出来，分给这些利用藏獒争抢的人？”丹增活佛摇头说：“藏巴拉索罗是权力和吉祥，坏人得到了它，魔鬼就会泛滥，黑暗就会到来。”        
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第28节：格萨尔宝剑之佛拜(2)        
　　丹增活佛看了看浅青色的东方天际，仿佛有了不祥的预感，皱起眉头，念了一句父亲听不懂的经咒，打马加快了脚步。  
　　天正在放亮，好像首先是从打斗场亮起来的，朦胧中对峙的双方、休息了一夜的人和狗的眼睛，首先看到的，是躺在地上的五只藏獒，三只是东结古的，两只是西结古的，都死了。它们本来都没有死，只是被对方咬成了重伤，不能回到自己的领地狗群里去。但一夜没有人为它们止血，血就流尽了，性命也顺便流走了。死亡让黎明的到来和消失都加快了速度，人影和狗影、狰狞和残酷、藏巴拉索罗神宫和藏匿不出的麦书记的诱惑，一切都清晰起来，气氛立刻紧张了。  
　　散散乱乱的上阿妈骑手和领地狗群朝一起聚拢着，一夜的平静之后，他们又显得精神抖擞了。新的獒王已经产生，是上阿妈骑手的头巴俄秋珠指定的，是一只身似铁塔的灰獒，有一对玉蓝色的眼睛，名字叫恩宝丹真，就是蓝色明王的意思。  
　　东结古领地狗也都剑拔弩张，它们的獒王大金獒昭戈望着打斗场上死去的三只东结古藏獒，悲愤地炸起浑身的獒毛，从胸腔里发出阵阵呼噜声。  
　　如果不是丹增活佛和父亲出现在地平线上，打斗已经开始了。  
　　西结古骑手的头班玛多吉首先看到了从地平线上走来的丹增活佛和父亲以及赭石一样通体焰火的美旺雄怒，纵马跑了过来。他跳下马说：“回去吧丹增活佛，这里不是你来的地方，现在已经不比从前了，他们不会听你的。”丹增活佛说：“我知道他们不会听我的，但是佛不能不存在，我来了，怙主菩萨就来了，汉扎西也就不会到处找我了。”  
　　班玛多吉说：“你会引火烧身的，大家都知道，麦书记把藏巴拉索罗带到西结古寺交给了你。”丹增活佛说：“引火烧身好啊，那样就升天就涅槃了。”班玛多吉“啊”了一声：“活佛你怎么这么说？”  
　　丹增活佛爬下马背，把缰绳交给了父亲，自己径直走向打斗场。  
　　草原上的藏獒跟草原人一样，对穿着紫红袈裟的僧人充满了尊敬，更何况面前这位僧人还用一件达喀穆大披风证明了自己在喇嘛堆里的尊崇地位。藏獒们纷纷摇起了尾巴，随着丹增活佛的手势，听话地后退了几步。  
　　丹增活佛大声念起了密宗祖师莲花生大师具力咒：“唵阿吽啵咂日咕如呗嘛咝嘀。”一连几遍，又旋转着身子，声音朗朗地问道：“哪一只藏獒还要打呢？过来跟我打。”在场的三群领地狗鸦雀无声，所有藏獒的眼睛都明晃晃地望着他，流溢着和平的光亮。丹增活佛抬起了头，目光灼人地望着来自上阿妈、东结古、西结古草原的三方骑手，声音严厉地问道：“哪一个骑手还要打？过来跟我打。”        
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第29节：格萨尔宝剑之佛拜(3)        
　　所有骑在马上的骑手，都已经滚鞍下马，包括上阿妈骑手的头巴俄秋珠，包括东结古骑手的头颜帕嘉。他们和藏獒一样，对丹增活佛毕恭毕敬。但藏獒恭敬是诚实的，人却不尽相同，大部分骑手出于他们至死不改的信仰，有一些骑手却仅仅因为习惯。习惯让他们滚鞍下马，却不能让他们一如既往地虔诚和听话。  
　　巴俄秋珠走了过去，哈着腰，低着头，说话的口气也是柔和绵软的：“尊敬的佛爷，你来了，你要求我们走，我们当然应该听你的话。可是，可是，你知道现在和从前不一样了，还有人说话比你更有力量，我们不得不听啊。”有人喊起来：“麦书记，麦书记，藏巴拉索罗，藏巴拉索罗。”这是提醒巴俄秋珠。巴俄秋珠把腰哈得更低了，说出来的话柔里有刚：“保佑啊佛爷，保佑我们上阿妈人把神圣的藏巴拉索罗献给北京城里的文殊菩萨，不得到藏巴拉索罗，我们是不走的。”  
　　丹增活佛说：“看样子你是要和我打斗了，那就打吧。”说罢，大声念起了金刚萨埵摧破咒，念着念着，举起双手，在空中、额前、胸间连拍三下，然后仆倒在地，朝着巴俄秋珠，磕了一个等身长头。所有的骑手都惊叫起来。草原上年年月月都是牧民给活佛磕头，哪里见过这么大的活佛给别人磕头！  
　　巴俄秋珠承受不起，匍匐到地上，一脸的惶恐不安：“啊唷，你别这样，佛爷你别这样。”  
　　一个是上阿妈公社的副书记，一个是西结古寺的住持活佛，两个人头对头地趴在地上，都在祈求对方，都不想在没有得到对方的允诺之前爬起来。谁先爬起来，谁就接受了对方的膜拜，就意味着允诺对方的祈求而放弃自己的祈求。  
　　巴俄秋珠说：“善良的佛爷啊，你看见死去的藏獒了吧？你肯定知道来到这里的藏獒还会死，你是明白怎样才能救它们的。救救它们吧，把麦书记交出来，把藏巴拉索罗交出来，我们就回去了，藏獒就不死了。”他嘴对着地面，粗气吹得草叶沙沙响。  
　　丹增活佛说：“我们的圆光显示，麦书记已经没有藏巴拉索罗了。”  
　　巴俄秋珠说：“佛爷说到圆光，那就再来一次圆光吧，我们相信你，但更愿意相信神圣的圆光占卜。你最好让我们亲眼看到它已经不在麦书记手中。”  
　　丹增活佛说：“不不，这里没有尊胜的佛菩萨像，没有格萨尔王的画像，没有切玛和青稞，没有药宝食子，没有三白和三甜，没有吉祥八宝，没有供养神灵的金豆银饼，珍珠玛瑙，更重要的是，没有银镜，没有七彩的绸缎。”  
　　巴俄秋珠说：“这里有藏巴拉索罗神宫，正如你说的，祈求的声音可以让昂拉山神、砻宝山神、党项山神听到，可以让亿万个绿宝石凶暴赞神和白水晶夜叉鬼卒前来显灵。俗话说，神闻香即可，佛闻声即乐，献给神灵的供养，可以是我们的经声和香火，而七彩的绸缎，是可以用袈裟来代替的。至于银镜，没有也就算了，当神谕显现的时候，佛爷的指甲盖和一碗清净水，足可以让我们心领神会。”        
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第30节：格萨尔宝剑之至高无上(1)        
　　丹增活佛还是不愿意。巴俄秋珠撕住丹增活佛的袈裟，自己跪起来，也让对方跪起来，口气坚定地说：“你不能在这里圆光，那我们就去西结古寺，现在就去。”丹增活佛不想让这些已经不怎么虔敬佛神的骑手践踏那片神圣的净土，他不吭声了。  
　　很快就有人端来了一碗清水，清水来自草原洼地的积水，有几个小小的水虫遨游在里面。丹增活佛脱下袈裟，盖在了水碗上面，又从袖筒里拿出一块作为手帕的黄缎子，包住了自己的右手大拇指。然后就是面对神宫的盘腿打坐和入定观想。他奋力进入深度虚空，观想着多猕草原上的多猕镇，一声比一声大地念诵着大白伞盖坚甲咒：“吽玛玛吽涅嗦哈。”而在他的右首，簇拥着上阿妈骑手，在他的左首，排列着东结古骑手。先是上阿妈骑手的头巴俄秋珠大声吼喊着：“藏巴拉索罗，藏巴拉索罗。”接着，所有上阿妈骑手和东结古骑手都喊了起来，最后连西结古骑手也参加了进来，好像是一场比赛，谁的声音大，圆光里显现的藏巴拉索罗就应该属于谁。  
　　丹增活佛专注一心，大汗淋漓，调动全部的内力保持自己和神灵的联系，最后清楚地看到昂拉山神、砻宝山神、党项山神以及许许多多绿宝石凶暴赞神和白水晶夜叉鬼卒都来到了自己面前，便用一声狂猛洪亮的狮子吼，结束了观想。  
　　丹增活佛一结束，骑手们也都停止了喊叫，都用期待的眼光看着他。他站起来，又跪下，轻轻抚摸覆盖着水碗的袈裟和裹缠着自己右手大拇指的黄缎子，对迫不及待走过来的巴俄秋珠说：“谁来看？这里没有小男孩，谁的心地是干净的，身体是清洁的，说话是诚实的？”巴俄秋珠回头看了看说：“那就是我了，我来看。”丹增活佛笑笑，抬眼看西结古的班玛多吉和东结古的颜帕嘉，他俩抢步来到跟前。丹增活佛望了望三方骑手的三个首领，慢慢解开右手大拇指上的黄缎子，然后一把掀掉了覆盖着水碗的袈裟，大声说：“看啊，你们仔细看啊。”  
　　格萨尔宝剑之至高无上  
　　三方骑手的三个首领班玛多吉、巴俄秋珠和颜帕嘉，瞪大眼睛看着，看清楚了丹增活佛右手大拇指指甲盖上显现的图画，也看清楚了水碗里的影像，那是一把明光闪闪的宝剑。  
　　丹增活佛瞪着宝剑，一声叹息。  
　　颜帕嘉和巴俄秋珠还有班玛多吉齐声叫道：“格萨尔宝剑！”  
　　丹增活佛起身，双手合什，喃喃自语道：“大家都知道，在我们的语言里，‘藏巴拉’是财神，代表着吉祥、宁静、幸福的生活和充裕的财富，‘索，索，拉索罗’意味着祭神的开始和人与神共同的欢喜，它在古老的吐蕃时代就进入了我们的传说。传说中的藏巴拉索罗是所有最显赫的善方之神集合最圆满的法门提供给众生的最方便的极乐之路。而在另一个传说里，藏巴拉索罗又代表了凶神恶煞的极顶之凶和极顶之恶。善方之神和凶神恶煞都曾经是西结古草原乃至整个青果阿妈草原的主宰，极乐之路和极顶之恶共同管理着人的灵魂和肉体，成为原始教法时期和雍仲苯教时期提供给佛教的基础。大乘佛法的金顶大厦从印度飞来，落在了这个基础上，就有了宁玛、萨迦、噶举、觉朗、格鲁等等法门。这些法门都把藏巴拉索罗看成是神佛意志的最高体现，剥夺了凶神恶煞运用藏巴拉索罗表现极顶之凶和极顶之恶的权力，成就了降福于人间的无上法音。”        
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第31节：格萨尔宝剑之至高无上(2)        
　　丹增活佛静默片刻，又说：“再后来，靠着观世音菩萨、地藏王菩萨、大势至菩萨和莲花生的化身格萨尔王的力量，我们伟大的掘藏大师果杰旦赤坚，在一些殊胜的龙形山冈的包围中，在当年格萨尔王的妃子珠牡晾晒过《十万龙经》的地方，发掘出了莲花生祖师亲手修改和加持过的《十万龙经》，同时发掘到的还有一把格萨尔宝剑，宝剑上刻着‘藏巴拉索罗’几个古藏文。于是格萨尔宝剑成了藏巴拉索罗的神变，它是和平吉祥、幸福圆满的象征，是尊贵、荣誉、权力、法度、统驭属民和利益众生的象征。在一次正月法会的圆光占卜中，包括西结古寺在内的青果阿妈草原上的所有寺院，都显现了格萨尔宝剑，显现了观世音菩萨、地藏王菩萨、大势至菩萨和格萨尔王的圣像，也显现了神菩萨护持着的美好未来。草原上的大德高僧、千户和百户以及部落头人，按照圆光占卜的启示，把格萨尔宝剑献给了当时统领整个青果阿妈草原的万户王，对他说：‘你笃信佛教你才有权力和吉祥，也才能拥有这把威力无边的格萨尔宝剑。’从此，世世代代的草原之王，就像爱护他们的王位一样爱护着格萨尔宝剑，他们知道失去了宝剑，就等于失去了臣民的信仰，失去了地位和权力。后来万户王的传承消失了，格萨尔宝剑被西结古寺迎请供养。这是大家都知道的。大家有所不知的是，十多年前，麦书记来到了青果阿妈草原，他是个好人，他能够用他的权力守护生灵、福佑草原。在经过圆光占卜之后，我们选择了一个莲花生大师通过雷电唱诵经咒的夜晚，恳请麦书记来到西结古寺，当着三怙主和威武秘密主的面，把格萨尔宝剑献给了他。我们对他说，它就是藏巴拉索罗，你要用你的生命珍藏它。”  
　　丹增活佛合什闭目。所有的骑手包括藏獒受到感染，内心和面目都一片肃穆。良久，才听到上阿妈骑手的头巴俄秋珠声音从寂静中传来，阴沉而坚定。  
　　巴俄秋珠说：“世道变了，麦书记已经不能带来吉祥，他不配拥有藏巴拉索罗了！”  
　　一句话唤醒了其他人，东结古骑手的头颜帕嘉说：“是啊，只有北京的文殊菩萨才能带来吉祥，才配拥有藏巴拉索罗。”  
　　巴俄秋珠又说：“找到麦书记，拿回藏巴拉索罗，去北京献给文殊菩萨，是神的意思。佛爷，您不能违背，您必须交出麦书记。”  
　　一阵爆起的响声倏然拉转了他们的眼光。是马队的驰骋和獒群的奔跑，刚一出现，就在二百米之内，说明这些人和藏獒隐藏在附近已经很久了。东结古骑手和上阿妈骑手一阵慌乱，他们的领地狗群也不知所措，只是一阵狂吠。  
　　只有西结古骑手和西结古领地狗知道自己应该干什么，只要是外来的，就意味着侵犯；惟一的选择只能是保卫。转瞬之间，西结古骑手翻身上马，密集地围住了东西南北四座藏巴拉索罗神宫。獒王冈日森格也带着领地狗群，井然有序地挺立在了西结古骑手的前面。        
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第32节：格萨尔宝剑之至高无上(3)        
　　马队和獒群迅速靠近着，他们从西边跑来，绕开打斗场分成了三部分，一部分冲向了上阿妈的人和狗，一部分冲向了东结古的人和狗，一部分冲向了西结古的人和狗。父亲骑马站在西结古骑手的行列里，有些奇怪：这不是多猕骑手和多猕藏獒吗，他们的人和狗并不多，为什么还要分成三部分？难道他们狂妄傲慢到对谁都要仇恨，对谁都要进攻？  
　　谁也没有发现蹊跷，除了西结古獒王冈日森格。冈日森格比父亲更早地认出了对方是多猕骑手和多猕藏獒，更早地对他们的兵分三路产生了疑惑，它看出三路人狗都是佯攻，主攻的是第四路人马——多猕骑手的头扎雅带着另外两个骑手，他们直扑打斗场的中央、刚刚结束圆光占卜的地方。那儿现在还站着两个人，一个是丹增活佛，一个是上阿妈骑手的头巴俄秋珠。  
　　多猕骑手的头扎雅和另外两个骑手冲撞而来，撞倒了丹增活佛和巴俄秋珠，让马蹄翘起来，毫不留情地砸向了巴俄秋珠。马蹄落下来了，巴俄秋珠眼看要被马腾起的马蹄踢死踏死了。  
　　冈日森格扑上去了，它用自己虽然受伤却依然铁硬的獒头，抵住了铁掌锃亮的马蹄。那马一个趔趄，差一点把多猕骑手掀到地上。冈日森格接着还是扑跳，撞走了另外一匹马。巴俄秋珠安然无恙，这个曾经在西结古草原光着脊梁跑来跑去的人，被冈日森格毫不迟疑地救了下来。  
　　但是这还是佯攻，真正的目标是丹增活佛。多猕骑手的头扎雅从马背上俯下身子，一把抓住了丹增活佛的袈裟，把丹增活佛拽上了马背，立即调转马头，狂奔而去。  
　　冈日森格追了过去，多猕骑手的目的已经达到，冲过去堵挡上阿妈人和狗、东结古人和狗、西结古人和狗的三路人马迅速撤了回来，在冈日森格面前形成了一道屏障。  
　　巴俄秋珠从地上爬起来，望着迅速远去的多猕骑手和多猕藏獒，吐了一口唾沫，吆喝上阿妈骑手追击。与此同时，东结古骑手和东结古领地狗已经追了过去。只有西结古骑手原地未动，他们依然守在藏巴拉索罗神宫前，等待着外来的骑手还会拐回来。  
　　他们执着地坚信，不祭祀神宫，没有神的保佑，得到了丹增活佛，也得不到藏巴拉索罗。  
　　外来的骑手果然拐回来了。先是颜帕嘉和东结古骑手，然后是巴俄秋珠上阿妈骑手。上阿妈骑手返回稍晚，是因为巴俄秋珠有一阵犹豫，对祭祀神宫的必要，他心中掠过一丝疑虑。毕竟这已经是破四旧的时代了！  
　　返回来的上阿妈领地狗碰见了西结古獒王冈日森格，它们友好地冲它打着招呼。一只身似铁塔的灰獒走到它跟前，跟它碰了碰鼻子，似乎是一种自我介绍：我是蓝色明王恩宝丹真，上阿妈领地狗的新獒王。        
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第33节：地狱食肉魔之“大遍入”法门(1)        
　　冈日森格知道它们是来感谢的，感谢它救了巴俄秋珠的命。  
　　冈日森格回到西结古骑手跟前，看到父亲和班玛多吉正在激烈争吵。班玛多吉责怪父亲叫来了丹增活佛。父亲说：“我不想看到藏獒一个个死去，必须有人出面制止，麦书记失踪了，你又不顶用，我只能去请丹增活佛。”班玛多吉说：“丹增活佛来了藏獒就不死了？他来了连他也得死。”父亲问道：“丹增活佛会死吗？”  
　　班玛多吉说：“他要是成了别人的活佛，他就等于死了。”  
　　父亲吃惊得把眼睛瞪到了额头上：“他本来就不光是我们西结古草原的活佛，他是所有人的活佛，谁信仰他，他就是谁的活佛。”  
　　班玛多吉地说：“那是过去，现在不是了。”  
　　其实班玛多吉担忧是藏巴拉索罗也就是格萨尔宝剑的流失，草原上早已有了麦书记把藏巴拉索罗交给丹增活佛的传说。麦书记带着藏巴拉索罗来到西结古寺之后，青果阿妈州的权力中心就不在州府所在地的多猕草原，而在西结古草原了。格萨尔宝剑要是落在其他部落手中，西结古草原的权力就得而复失了。  
　　班玛多吉心中感叹道，单纯的父亲哪里知道，这是一场严肃的夺权斗争！  
　　地狱食肉魔之“大遍入”法门  
　　不停地跋涉，不停地打斗，勒格红卫和地狱食肉魔真是太累了，他们躺在草地上歇息，歇着歇着就睡着了。他们身后，被拴在草墩子上的尼玛和达娃却一点睡意也没有，它们望着紧跟而来的大黑獒果日，挣扎着想过去，几次都被马肚带拽了回来。  
　　大黑獒果日见了，奔跑过来，一心要咬断马肚带，把尼玛和达娃救出来。勒格红卫突然站了起来，老练地甩出了套马索，把大黑獒果日套翻在地。大黑獒果日哪里受过这样的侮辱，翻身起来，暴跳如雷，随着套马索的迅速拉紧，扑向了勒格红卫。就见地狱食肉魔狂吼着扑过来，挡在大黑獒果日前面，用肩膀狠狠一扛，扛得对方翻倒在地，然后又用坚如磐石的前肢死死摁住了对方。勒格红卫满意地哼了一声，指着大黑獒果日对地狱食肉魔说：“外婆，它是你的外婆。”  
　　大黑獒果日被绑起来驮在了马背上，许多牛皮绳缠绕在它身上，把它和赤骝马连成了一体。他们继续往前走，没多久就看到地平线上出现了一顶黑色的牛毛帐房。地狱食肉魔和勒格红卫亢奋地跑了过去，却什么也没有看到，没有主人，更没有藏獒，只有青花母马和桑杰康珠。桑杰康珠从帐房里走了出来，庆幸地说：“你们扑空了，这里没有你们要杀要咬的。”原来她并没有离开，她是想既然自己无力阻拦暴行，与其跟在后面，不如绕到前面来告诉牧人和藏獒躲避。勒格红卫仇恨地望着桑杰康珠，把牙齿咬得嘎嘣嘎嘣响。        
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第34节：地狱食肉魔之“大遍入”法门(2)        
　　他阴沉沉地说：“为什么？为什么你要和我过不去？”  
　　桑杰康珠说：“现在该你来问我为什么了，不知道。”  
　　勒格红卫没有问她，他盘腿打坐，目不斜视，就盯着草地自言自语，好像听他说话的是穿行在草叶之间的蚂蚁，而不是桑杰康珠。桑杰康珠站在他的身后，忽然听见，他说的正是她一直追问的。她大感惊奇，不知道他为什么在这个时候突然开口，难道他阴冷表情下隐藏着一颗柔弱的心？  
　　勒格红卫声音很低沉，言词不连贯，有时还会结巴。不是因为激动和愤怒。很久以来，他都沉默面对高山草原，他惟一的说话对象就是地狱食肉魔。这是多少年来他的第一次倾诉，他不知道为什么选择了对他恨之入骨的桑杰康珠为对象，也不知道为什么一开口就停不住。  
　　他说他在索朗旺堆生产队放羊的时候，就是一个病人，去西结古寺做了喇嘛后，病就更重了，浑身上下仿佛有许多小虫子在爬动，有时奇痒，有时奇痛。藏医喇嘛尕宇陀的药治不好他的病，丹增活佛的经咒也无法使他平静。他请求丹增活佛允许他去砻宝雪山避世修行，因为在宁玛派和噶举派的普通教法里，避世修行是一种把病痛转换为佛法的方便之门。丹增活佛同意了，并给他亲授了尊胜白度母的长寿仪轨和六臂大黑天的三种随许法，叮嘱他坚忍，精进，不得懒惰，也不得逾越。  
　　他这时已经当了三年喇嘛，他丢开上师关于“不得逾越”的教诫，开始秘密修炼讲究男女合修、证悟明空大乐的“大遍入”法门。他知道这种不是先显宗后密宗而是直接进入密宗修炼的做法，在主宰着西结古寺的大圆满法门和大手印法门里，是决不允许的，它很可能带来及其危险的后果：聚毒成魔，或者暴死于身内毒焰。但他觉得自己是上根利器，只要修出正果，允许不允许又有什么要紧呢？  
　　“大遍入”法门的修炼需要伴侣，他不仅给自己找了一个明妃（修法女伴），还私养了一只就认他而不认任何别的喇嘛的小藏獒。而在西结古寺数百年的传统是，只能有公共的寺院狗，不能有专属于活佛喇嘛个人的藏獒。他把这只小藏獒和一匹狼崽圈养在一起，小藏獒是牧民给他的，狼崽是拜托猎人抓来的。他修行了两年，用一种被丹增活佛说成是“弃佛反佛”的法门圈养了两年，结果是藏獒变成了狼，狼变成了藏獒。那只藏獒见羊就咬，往死里咬，咬死了光喝血不吃肉；那匹狼见人就跟，见狗就套近乎，不吃羊，专咬狼，不咬死不罢休。  
　　有一天丹增活佛带着藏医喇嘛尕宇陀去砻宝雪山探望他，看到这匹狼和这只藏獒之后，脸色陡然大变，立刻念起了《猛厉火经咒》。丹增活佛说：“走火入魔的人啊，修炼出来的不是智慧，不是佛，不是一颗光明安详、利乐众生的心，而是比一般人炽盛一百倍的贪瞋痴慢妒，他调换了藏獒与狼的本性，说明他颠倒了佛与魔鬼、美善与丑恶、光明与黑暗的位置，靠近的是‘大遍入’法门的邪道而不是正道，他是害人的麻风，害人的麻风。”        
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第35节：地狱食肉魔之“大遍入”法门(3)        
　　后来，冈日森格带着领地狗群咬死了那只变成狼的藏獒和那匹变成藏獒的狼。他悲痛地埋葬了自己的藏獒和狼，从砻宝雪山的修行地回到西结古寺，想问问活佛为什么要这样安排。没想到更大的不幸接踵而至。丹增活佛对他说：“你的业障现在是难以消除了，你还是离开我们吉祥的寺院吧，不彻底觉悟就不要回来。真正的‘大遍入’法门不是你现在就能证悟的。走吧，快走吧，你留在寺里只能是祸害。”他给丹增活佛跪下了，乞求活佛留下他。他说：“我修炼‘大遍入’就是为了解除病痛，现在病痛已经没有了，我可以一心念佛了。”丹增活佛断然拒绝，吩咐下去，不给他分配僧舍和僧粮，也不让他参加任何法事。他待在大经堂的廊檐下，化缘为食，说什么也不离开，丹增活佛让铁棒喇嘛藏扎西带人把他抬到了碉房山下。他说：“只要不把我抬进‘地狱’，我就属于‘天堂’。”几天后他果然又回来了。丹增活佛纵狗驱赶他。他愤怒而无助，只好逃之夭夭。  
　　勒格红卫沉浸在往事之中，桑杰康珠看不见他的脸，不知道是不是布满了悲戚。只听见他喃喃说道：“我的藏獒死了，我的狼死了，我的明妃死了，我的大鹏血神死了！”  
　　桑杰康珠轻声说：“大鹏血神是哪里的神，是你的本尊吗？我给你请一个。”  
　　勒格红卫垂头说：“‘大遍入’坛城的中心大神，请不来啦。”  
　　桑杰康珠说：“请不来就不请了，你的明妃我来做，我做过的，我可不在乎什么大鹏血神。”  
　　桑杰康珠说着，跪着朝前挪了挪，又警惕地看了一眼五步之外的地狱食肉魔。地狱食肉魔趴卧在赤骝马的前面默默无声，赤骝马和马背上的大黑獒果日以及草地上的尼玛和达娃也是默默无声，似乎都睡着了，没有一只眼睛是盯着她的。她假装脱衣解带，悄悄抽出了藏刀。  
　　现在，她离勒格红卫只有不到一米，身子朝前一伸，就可以把藏刀插进他的喉咙了。  
　　刺杀发生了，但却不是刺向勒格红卫的喉咙，而是刺向了地狱食肉魔的喉咙。出刀的瞬间，桑杰康珠心中一软，藏刀改变了方向。  
　　桑杰康珠不应该把藏刀刺向地狱食肉魔。对地狱食肉魔来说，睡着和醒着都一样。藏刀从它的鬣毛之间唰然而过同时，它就一口咬住了桑杰康珠的脖子。  
　　然而，地狱食肉魔忽然发现，它咬住的不是桑杰康珠的脖子，而是勒格红卫的脖子。地狱食肉魔赶紧松口，当它再次扑向桑杰康珠的时候，硕大的獒头却被勒格红卫满怀抱住了。  
　　勒格红卫喊一声：“它会咬死你。”  
　　桑杰康珠说：“我不怕死。”  
　　勒格红卫说：“‘大遍入’的法门不允许我害人，也不允许我亲自动手杀死藏獒。我发了誓，如果违背誓言，‘大遍入’法门给我的出路有两条，一条是让仇人杀死我的一个亲人，一条是自己了断和世界、和‘大遍入’本尊神的关系，也就是自杀。如果我不能选择其一，我就会堕入苦海，永永远远不得脱离地狱、饿鬼、畜生三恶途。你走吧。”        
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第36节：格萨尔宝剑之多猕獒王之死(1)        
　　桑杰康珠看着暴怒的地狱食肉魔就要挣脱勒格红卫的搂抱，转身跑向拴在帐房后面的青花母马，飞身而上，打马就跑。她知道已经没有必要跟着他们了，她已经心软，已经有了同情，再也不可能把藏刀刺向勒格红卫，更何况还有地狱食肉魔的愤怒和警惕。好在她已经搞清了对方屠杀西结古藏獒的原因，还知道了大鹏血神对勒格红卫的重要。她想，既然大鹏血神尊崇到可以成为一座坛城的中心大神，它就不会真正的死去，就应该有无量之变来显示它的法威。丹增活佛为什么不能举行一个祈佛降神的仪式，还给勒格红卫一个大鹏血神呢？  
　　桑杰康珠奔驰而去。勒格红卫站起来，抓起尼玛和达娃，牵上赤骝马，吆喝着地狱食肉魔，匆匆走向了下一个屠杀目标。走着走着，他又停下了，回望桑杰康珠消失的地方。  
　　格萨尔宝剑之多猕獒王之死  
　　多猕骑手以为抓到了丹增活佛，再顺藤摸瓜找到麦书记，就能得到藏巴拉索罗。丹增活佛果然开口就说：“你们怎么知道找到了我就等于找到了藏巴拉索罗？看来多猕骑手是世界上最聪明的骑手，走啊，要是你们不嫌路远，就跟我走啊。”多猕骑手用马驮着丹增活佛，将信将疑地朝南走去，走了不到两个小时丹增活佛就下马不走了，告诉他们：“这里就是藏巴拉索罗。”  
　　这是一个被称作“十万龙经”的殊胜之地，原野以龙的形象把一座座绵长的草冈延伸到了这里。草冈连接平野的地方，有一个大坑，有一座覆满了珠牡花的平台。珠牡是格萨尔王的妃子，意思是龙女，珠牡花就是菊属龙女花，一丛挨着一丛，颜色各个不同，红紫蓝黄白五色杂陈。奇怪的是，三米高二十米见方的珠牡台上，只生长珠牡花，别的花草一概不长。人们说，这是当年格萨尔王派遣妃子珠牡晾晒过《十万龙经》的地方，而龙经就来自平台旁边的大坑。大坑里长满了珠剑草，意思是龙草，龙草只开一种花，满坑都是雪青色的花朵，浓郁的香气从坑中弥扬而起，几公里以外都能闻到。《十万龙经》是古老的苯教经典，而出自珠剑坑的《十万龙经》却是经过藏传佛教密宗祖师莲花生的修改和加持，作为伏藏被宁玛派掘藏大师果杰旦赤坚发掘出来的。同时惊现于世的还有那把刻着“藏巴拉索罗”古藏文的格萨尔宝剑。如今这出自西结古草原珠剑坑的《十万龙经》不知去了哪里，只留下传说和信念就像永不消失的风日雪色一样永恒在人们的生活中。  
　　丹增活佛告诉多猕骑手：“所有的寻找都是舍近求远，所有的丢失都会在自己身上找到。藏巴拉索罗就在这里，你们拥有了它，也就拥有了整个青果阿妈草原。”扎雅说：“几年前我来西结古草原朝拜过这里，这是个吉祥的地方，正可以埋藏藏巴拉索罗。”他踢了踢平台又说，“快啊佛爷，快告诉我们，藏巴拉索罗埋藏在什么地方？”丹增活佛说：“埋藏起来干什么？在我们的信仰里，格萨尔到过的地方、神女珠牡到过的地方、晾晒过《十万龙经》的地方、莲花生降伏苯苯子（苯教徒）的地方、有过伏藏和掘藏的地方、上师果杰旦赤坚宏法的地方，就是藏巴拉索罗利益众生的地方。”        
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第37节：格萨尔宝剑之多猕獒王之死(2)        
　　扎雅蛮横地吼了一声：“错了佛爷。”他一吼，远远近近观察着他的表情的二十只多猕藏獒也吼起来。扎雅说：“你说的藏巴拉索罗不是我们要找的藏巴拉索罗，我们要找的藏巴拉索罗是格萨尔宝剑！”  
　　丹增活佛心平气和地说：“佛爷是不会错的，佛爷怎么会错呢？是世界错了，你们错了。”丹增活佛拍了拍胸脯说：“藏巴拉索罗不在别处，就在这里。远古的教典里，藏巴拉索罗是人心，人的好心、善心、光明的心，哪里有好心，哪里就有藏巴拉索罗。”  
　　丹增活佛忽然大喝道：“我就是藏巴拉索罗，藏巴拉索罗就要死了！”  
　　丹增活佛大叫一声，双手飞翔似的展开，转了一圈，眼睛一闭，朝后倒去。  
　　扎雅想扶住丹增活佛，伸出手时已经来不及了。谁也没想到他这一倒下去，就把生命依附给了土地，死了，这么快就死了。多猕骑手们惊愣着。扎雅蹲伏在地，把脸贴到丹增活佛的鼻子上说：“没气了，进的出的都没有了，你们也试试。”骑手们轮番把脸贴到丹增活佛的鼻子上，也说：“没气了，进的出的都没有了。”扎雅撕开丹增活佛红氆氇的袈裟和黄粗布的披风，摸了摸胸口说：“不跳了，心不跳了。”骑手们轮番摸了摸，也说：“心不跳了，一丝动静也没有了，这么快就冰凉了。”扎雅最后又摸了摸，感觉丹增活佛的尸体冰凉得就像雪山融水里捞出来的石头。他站起来，皱着眉头想了半晌说：“谁说这佛爷不是藏巴拉索罗呢，在西结古草原，他在哪里权力就在哪里。谁也不准说他死了，他就是变成鬼魂，也要控制在我们手里。走啊，把他送到西结古寺去，我们就在那里宣布我们找到了藏巴拉索罗。”  
　　这时二十只多猕藏獒此起彼伏地叫起来。骑手们发现他们已经走不了了。一百米开外，西结古骑手和西结古领地狗黑压压站了一片。扎雅说：“快，不要让西结古的人看到佛爷死了，他们会和我们拼命的。”骑手们把丹增活佛朝后抬了抬，翻身上马，排成一列，挡在了前面。二十只壮硕伟岸的多猕藏獒知道出生入死的时刻又来了，亢奋得你挤我撞。  
　　班玛多吉带着西结古骑手和西结古领地狗群，小跑着过来，在二十米远的地方停下了。班玛多吉大声说：“不守规矩的多猕人，你们不会不知道这是什么地方吧？珠牡台上的珠牡花、珠剑坑里的珠剑草难道没有让你们升起敬信的心来？这里是十万龙经之地，野蛮的马蹄怎么可以践踏如此尊贵的地方呢？”扎雅回答道：“正是十万龙经这个名字吸引了我们，我们来看看，藏巴拉索罗是不是埋藏在珠牡台上、珠剑坑里。”班玛多吉说：“你们连藏巴拉索罗神宫都没有祭拜，怎么就敢争抢藏巴拉索罗？对不举行拉索罗仪式的外来人，西结古草原的神灵是会惩罚他们的。”扎雅哈哈大笑几声说：“什么祭拜藏巴拉索罗神宫，那都是四旧，不顶用啦，还不赶快回去烧掉，烧掉，乱讲迷信是没有好下场的。”        
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第38节：格萨尔宝剑之多猕獒王之死(3)        
　　班玛多吉不寒而栗，惊讶地叫起来：“哎呀呀，这不是牧民说的话，这是夜叉疯魔的预言，你代替魔鬼说话，就不怕白哈尔护法神主割掉你的舌头，让你浑身长疮变臭？”扎雅又一阵哈哈大笑，说：“还是四旧，迷信，你们西结古人离开了迷信就不会说话啦？”班玛多吉说：“不跟你罗嗦了，快把丹增活佛交出来，然后离开这里，离开西结古草原。”扎雅说：“我们是想交出来，可是我们的藏獒不答应，你们说怎么办呢？”班玛多吉说：“狠心无耻的人啊，你们怎么能忍心看着自己的藏獒死的死、伤的伤呢？”扎雅说：“你怎么知道是我们的藏獒死的死、伤的伤？快按照规矩战斗吧，要是你们赢了，我们就一定把丹增活佛交给你们。”  
　　一场流血亡命的打斗又要开始了，班玛多吉巡视着西结古领地狗群，心想獒王冈日森格没有来，到底让谁先上场只能由他来决定了。必须旗开得胜，必须让一只最有威慑力的藏獒一举灭除他们的威风。他喊起来：“各姿各雅，各姿各雅。”看到身边的领地狗群里毫无反应，正在寻找，就听对面的扎雅一阵惊叫，这才发现雪獒各姿各雅早已经冲出去了。  
　　雪獒各姿各雅做出了一个谁也没想到的惊人举动，它没有按照所有藏獒打斗的常规，扑向自己的同类，而是扑向了多猕骑手的头扎雅，一口咬在了毫无防备的扎雅的腿上，又一爪掏在了扎雅坐骑的生殖器上。坐骑惊慌地跳开，差一点把扎雅撂下马来。靠近扎雅的多猕藏獒马上扑过来援救，雪獒各姿各雅把自己变作一股风雪的涡流，扭头往回跑。跑了两步，突然转身，以最快的速度再次扑过去，扑向了另一个骑手。这次它没有撕咬骑手，也没有撕咬坐骑，而是从马肚子下面噌地窜了过去，又窜了过去。追过来的藏獒本来完全可以咬住各姿各雅，但是每次从马肚子下面窜过去后，各姿各雅的脊背都会使劲摩擦马柔软的肚腹，马的本能反应就是摆动身子跳起来。这一摆一跳，恰好就堵住了追上来的多猕藏獒，它们只能挤挤碰碰地绕过马再追，距离顿时就拉开了。  
　　各姿各雅一连从五匹马的肚子下面窜了过去，然后举着锋利的牙刀，从斜后方扑向了一只黑如焦炭亮如油的大个头藏獒，它是多猕藏獒的獒王，各姿各雅一来这里就盯上了它。  
　　多猕獒王当然知道隔着几匹马的那边出现了险情，它看清了冲过来的雪獒各姿各雅，甚至都看清了对方脸上的腼腆和眼睛里的温顺。正因为看清了，才觉得根本就不值得自己去亲自堵截。那雪獒不是西结古草原的獒王，没有超凡的体格，没有入圣的气度，更没有山岳般昂然沉稳的力量，它就是一个不谙世事的半大小子，还没有认出二十只多猕藏獒里谁是獒王，就被人吆喝着匆匆忙忙扑过来了。而真正强大霸悍的藏獒，决不会匆忙胡乱行事，要出击就会冲着对方的獒王出击。        
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第39节：格萨尔宝剑之雪獒(1)        
　　既然这雪獒不是西结古草原的獒王，那么谁是獒王呢？多猕獒王在对方刚刚出现时就开始观察，到现在也没有观察明白，好像没有獒王？这么大一群领地狗里怎么可能没有獒王呢？它摇晃着硕大的獒头，眼光再一次专注地扫过西结古领地狗群：獒王肯定隐蔽起来了，它隐蔽起来想对付我。多猕獒王正这么凝神思考的时候，一场风雪突然降临，是夏天翠绿风景里的风雪，洁白得让它眩晕，冰凉得让它心痛。冰凉先是出现在脖子上，接着过电似的蔓延到了全身，当一股被冰凉逼出的热血从自己的脖子上激射而出时，多猕獒王才意识到自己被对手咬了一口。反咬是来不及了，那雪獒已经离开它的身体，转身跑去。  
　　扎雅意识到多猕骑手和多猕藏獒不是西结古的对手，又想到丹增活佛已经死亡，要是对方知道，麻烦就大了。他朝多猕骑手挥了挥手：“走吧，赶紧走吧，还是要找到麦书记，麦书记手里才有真正的藏巴拉索罗。”有人问：“这个佛爷怎么办？”扎雅说：“只能撂下了，我们带个死人干什么，尽惹得人家追我们。”说着率先掉转了马头。骑手们跟上了他。  
　　班玛多吉和西结古骑手恼怒地望着远去的多猕骑手，直到看不见了，才把眼光收回来，这才发现珠牡花娇艳盛开的地方，雪獒各姿各雅守护在一个躺倒的人身边。那个人是谁啊？不用走近他们就看清楚了，那是红氆氇袈裟和黄粗布披风的拥有者，是丹增活佛。  
　　格萨尔宝剑之雪獒  
　　丹增活佛的死让西结古骑手和领地狗都悲痛不已。  
　　班玛多吉要率领骑手和领地狗追击多猕骑手，有人问：“佛爷呢？我们的佛爷怎么办？”班玛多吉说：“动不得，动了就说不清了，这里是现场，再说这是一个多么吉祥的现场啊，有珠牡台，有珠剑坑，有写在大地上的十万龙经，还有天上的神鹰，就要下来了，就要下来了。”骑手们朝天上看去。领地狗们见人在看天，也都翘首朝天上看去，它们看到了盘旋的秃鹫，不是一只，而是几十只。  
　　秃鹫们催逼人离开，朝着人群淋起了雨，那是饥饿的口水。见淋了口水的人群好像还没有迅速离开的意思，秃鹫们便发起狠来，冰雹一样淋下来一天的鸟粪。有一坨正好在班玛多吉脸上开了花，他用手掌抹了一把说：“快走啊，神鹰们都急不可耐了。”说着大步过去，跳上了马。骑手们赶紧向圆寂了的丹增活佛磕头，祈祷，诚挚地告别，然后纷纷上马。  
　　只有雪獒各姿各雅没有走，它朝着骑手们的背影叫起来，意思是说：不要走啊，你们不要走。骑手们不理它，它便冲过去，横挡在了班玛多吉前面。班玛多吉不理解，朝它挥着手说：“干什么，你要干什么？让开，快让开。”见各姿各雅不仅不让开，反而叫得更凶了，便带着骑手们驱马绕了过去。        
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第40节：格萨尔宝剑之雪獒(2)        
　　雪獒各姿各雅悲伤而忧急地看到无人理解它的意思，就跑向了领地狗群，用叫声表达着，用焦躁刨土的前腿表达着，用和它们一个个碰鼻子的方式表达着。领地狗群理解了，跟着各姿各雅跑向了西结古骑手，排开队列，密密匝匝地拦住了去路。班玛多吉把眉头皱成了昂拉雪山，怒气冲冲地呵斥着：“怎么了，我们西结古草原的领地狗群怎么了？不听我的话不说，还给我捣蛋。没有了獒王冈日森格，你们都成野狗啦？”领地狗们不在乎班玛多吉的呵斥，一任倔强地阻拦着。班玛多吉命令身边的骑手：“冲过去，冲过去。”自己首先打马跑起来。雪獒各姿各雅不想伤害到马，指挥着领地狗群让开了。班玛多吉带领骑手们从领地狗群的夹道里一拥而去。  
　　各姿各雅看到失望得差点哭起来。它叫了几声，想再次追上去拦住骑手们，却发现天上的秃鹫已经一只接一只地落在了丹增活佛身边，便不顾一切地朝丹增活佛跑去。领地狗群纷纷跟上了雪獒各姿各雅。各姿各雅已经通过咬死多猕獒王的行动证明了自己超群的机智和勇敢，它们是服气的，在冈日森格不在的情况下，它们乐意听它的，它俨然已经在代行獒王的职责了。  
　　班玛多吉跑着跑着，突然寻思道：没有了领地狗群，我们靠什么找到并保卫麦书记和藏巴拉索罗？靠什么去给丹增活佛报仇？他勒马停下，让骑手们等他一会儿，自己纵马跑向了领地狗群，用企求的口气喊着：“走吧，快跟我们走吧，各姿各雅，快带着领地狗群跟我们走。”  
　　跑到跟前班玛多吉就不喊了。他看到那些饥饿的秃鹫被领地狗群赶上了天，雪獒各姿各雅正在温情地舔舐丹增活佛的脸，另外几只藏獒撕扯着他的袈裟。丹增活佛坐起来了，虽然眼睛闭着，却真真切切地坐起来了。班玛多吉想：死人都已经变硬了，怎么还能坐起来？赶紧跳下马过去，从后面抱住了丹增活佛，手在胸前一悟，不禁大吃一惊：佛爷啊佛爷，你的心怎么又跳起来了？再摸摸他的气息，气息是流畅而温热的。他放开丹增活佛，打着唿哨让骑手们过来，喊道：“活了，我们的佛爷又活了。”  
　　坐起来的丹增活佛又躺下了，躺下后就被各姿各雅舔开了眼睛。他看着天，看着天上的秃鹫，眸子转动着，突然呼出一股劲力之气，“啊呀”一声，双手撑地，欠起了腰，稍候片刻，便双腿一缩，站了起来。他整理着自己红氆氇的袈裟和黄粗布的披风，四下看了看，问道：“多猕骑手呢，他们又到哪里去寻找麦书记和藏巴拉索罗了？”班玛多吉说：“佛爷你不是死了吗，怎么又活来了？”丹增活佛说：“我死了吗？我是佛，佛怎么会死呢？佛没有活，也就没有死，佛是睡着了。”        
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第41节：格萨尔宝剑之雪獒(3)        
　　班玛多吉后来才明白，丹增活佛一直在修证金刚乘无上瑜伽，其中有一法，就是离魂法，也叫如来灭度，做法的人有本事让自己的意识和呼吸心跳归空不见，自由住行。在别人看来，那就是死了，灵魂和肉体分家了。  
　　班玛多吉说：“你还说你不会死，你已经被神鹰围住了你知道吗？今天是各姿各雅立了大功，它一是咬死了多猕獒王，二是救了佛爷你一命，要不是它，你早就跑到神鹰肚子里去了。”丹增活佛感激地摸了摸一直靠在自己腿边的雪獒各姿各雅，温情地念了一句金刚萨埵心咒：“唵，别扎萨埵吽呵。”算是对它的祝福。  
　　雪獒各姿各雅高兴得刨腿扬头，眼睛里的腼腆和温顺更加可爱了。它毕竟是一只年轻的藏獒，不像老成持重的冈日森格，根本不把人夸赞放在心上。它等待的就是被它救了一命的丹增活佛的表扬，现在它心满意足了，回到领地狗群里，率先朝西跑去。  
　　班玛多吉意识到它们一定有西去的理由，不再吆喝，率领骑手要奔去西结古寺，防止外来的人去搜查。丹增活佛说：“你还嫌西结古寺不够烦乱吗？寺院是清净安寂之地，你们去了寺院，外来的骑手就以为那儿藏着麦书记和藏巴拉索罗，你们是去保护的。他们跟到寺院闹腾起来，那还得了？”  
　　大家就跟着领地狗群往西走去，不到半个小时，就发现雪獒各姿各雅又立了一功，它把领地狗群和骑手们带进到鹿目天女谷口，截住了上阿妈骑手和领地狗。  
　　鹿目天女谷自然是鹿目天女的领地。鹿目天女是一个有无量之变的密法女神，她让无数的白唇鹿做她的伴侣，因此哪儿有群聚的白唇鹿哪儿就是鹿目天女的行宫。她的华丽的行宫有时飞翔在蓝空，有时停留在云中，有时出现在冰山顶上，有时就坐落在鹿目天女谷连接着那扎草开阔地的谷口。她的行宫是两只眼睛的形状，不管在什么地方，都会发出两股白光。野兽中鹿的眼睛是最大最亮的，鹿目天女的意思也就是她有一双超美丽的鹿眼。据说几百年前，宁玛派的大师们就是在鹿目天女谷发掘了“大圆满要门阿底瑜伽部教法”的全部伏藏。而在比伏藏现世更为久远的年代，佛教把不能降伏收纳的山野之神和苯教神祇用法力统统赶进了这个山谷，交由鹿目天女管理。这个山谷便从此有了狞厉而恐怖的色彩，一般人不敢进入，进去就是死。也有超凡之人进去后出来就变成了格萨尔说唱艺人。青果阿妈草原的三个最著名的格萨尔说唱艺人都是从鹿目天女谷里走出来的，他们都是“巴仲艺人”，也就是做梦学会说唱格萨尔的人。据他们自己说，他们进到谷里走了大约不到五十个箭程就被一些凶神恶煞打昏了，醒来后就情不自禁地说唱起了格萨尔。一说唱格萨尔，那些一直包围着他们的凶神恶煞就惊恐万状地逃之夭夭了。        
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第42节：格萨尔宝剑之獒王疯(1)        
　　现在，一场打斗势在必然了。在上阿妈骑手看来，鹿目天女谷里果然藏匿着麦书记，要不然西结古人不会专门跑来堵截他们。而在西结古骑手的头班玛多吉看来，不管鹿目天女谷跟藏巴拉索罗有没有关系，最重要的是，外面的人抢到哪里，他们就应该堵到哪里。  
　　格萨尔宝剑之獒王疯  
　　鹿目天女谷口，西结古出战的当然是雪獒各姿各雅，上阿妈的巴俄秋珠安排出阵的是獒王帕巴仁青。巴俄秋珠对帕巴仁青说：“你还是我们的獒王，拿出你以前的威风来，给我上。”上阿妈獒王帕巴仁听而不闻，神情淡漠地注视着他。巴俄秋珠举起马鞭抽它，都抽在它没有痊愈的伤口上。巴俄秋珠说：“哪有上阿妈草原的獒王不听上阿妈骑手的，你不上，那就让你儿子替你上。”  
　　巴俄秋珠来到小巴扎跟前，指了指雪獒各姿各雅，做了个扑咬的手势说：“獒多吉，獒多吉，你要是不咬死它，就不要回来，我们不要你了。”小巴扎毕竟是小孩子，想不了那么多，一看主人让它上阵，跳起来就扑了过去。  
　　一直在前面静静观察着的雪獒各姿各雅早有防备，小巴扎一到跟前，它就躲开了。它连躲五次，惹得小巴扎急躁难忍，叫了起来。它一叫扑咬的速度就慢了，而且把头扬了起来，一扬头就给各姿各雅亮出了喉咙，更糟糕的是，它为了叫得响亮，眼睛朝向了天空。就在这个眼睛望着天空而不是平视对手的瞬间，各姿各雅发动了第一次反击，理所当然一口咬住了小巴扎的喉咙。  
　　当各姿各雅猛然甩头离开时，它小巴扎就已经站立不稳，头重脚轻了。片刻，它倒在了地上，打了一个滚，把头朝向阿爸帕巴仁青，扑腾扑腾忽闪着眼皮，期待地看着：阿爸，阿爸，我不行了，快来为我报仇啊。  
　　帕巴仁青走了过去，泪眼朦胧地望着自己的孩子，舔哪，舔哪，在血流不止的喉咙上无望地舔着，一边舔，一边把眼泪糊在了孩子的伤口上。小巴扎也哭着，那是对世间的留恋，是无声的告别，当最后一滴眼泪变成珍珠滚落而下时，它的气息也就随之消失了，只有血是活跃的，还在旺盛而急切地流动。帕巴仁青呜呜地号啕起来。  
　　巴俄秋珠走了过来，看了看小巴扎说：“好啊，好啊，要么你咬死敌人，要么被敌人咬死，你是藏獒你就得这样。”然后又对帕巴仁青说，“你要是早上，你儿子就不会死了。现在你该上了吧？快去给儿子报仇啊，咬死这只雪獒！”他看帕巴仁青还是无动于衷，再次挥动马鞭，使劲抽打着，“给我上，快给我上，你不上我们就进不了鹿目天女谷，就得不到麦书记和藏巴拉索罗，就换不来梅朵拉姆你知道吗？求求你了，快给我上。”        
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第43节：格萨尔宝剑之獒王疯(2)        
　　上阿妈獒王帕巴仁青扬头迎受着鞭打，痛苦地望着自己的主人，发出一声长叫，仿佛在乞求主人放弃。回答帕巴仁青的依然是鞭子。帕巴仁青吼叫起来，算是一声长叹，然后扑向了前面。前面是一块坚硬的石头，它把石头咬住了，牢牢地咬住了，它用最大的力气咬合在石头上，只听嘎巴一声响，一颗虎牙倏然崩裂，又是嘎巴一声响，另一颗虎牙也是倏然崩裂。悲壮而刚烈的自残让它满嘴是血，它疼痛得浑身抖颤，朝着巴俄秋珠张大了嘴，吐长了舌头，哈着红艳艳的腥气，扑簌簌地流着泪。他告诉自己的主人：我没有牙齿了，我不能打斗了。巴俄秋珠愣了一下，气得浑身发抖，像狼一样咆哮起来：“没有牙齿也得咬，只要你不死你就得咬，你是上阿妈獒王，你活着就是咬。”  
　　巴俄秋珠的马鞭以前所未有的猛烈，落在了上阿妈獒王帕巴仁青身上。帕巴仁青跳起来了，终于跳起来了。这只黄色多于黑色的巨型铁包金公獒终于服从了主人的意志，它的眼泪哗哗而下，它在眼泪哗哗而下的时候，张着断裂了两颗虎牙的血嘴，扑向了西结古的雪獒各姿各雅。双方的骑手都吆喝起来：“咬死它，咬死它。”  
　　雪獒各姿各雅一看上阿妈獒王帕巴仁青来势凶猛，不可抵挡，便朝后一摆，回身就跑，它想带着对方兜圈子，兜着兜着再寻找撕咬的机会。但帕巴仁青不跟它兜圈子，看一下子没扑着它，就又扑到别的地方去了。帕巴仁青扑向了另一只藏獒，那是西结古的一只母獒。母獒哪里会想到对方会攻击自己，愣怔了一下，来不及躲闪，就被对方咬住了喉咙，只觉得浑身一阵冰凉的刺痛，鲜血顿时滋了出来。所有的人、所有的藏獒，都惊呆了：公獒绝对不会、从来不会撕咬母獒，不管它是己方的还是敌方的母獒，这是藏獒的铁律，是远古的祖先注射在生命血脉中的法则。难道它不是藏獒？或者，它疯了。  
　　上阿妈獒王帕巴仁青用断牙咬死一只西结古母獒，又扑向了另一只小藏獒，也是一口咬死。这只出生还不到三个月的西结古小藏獒，连一声惨叫都没来得及发出。人和藏獒都是一片惊叫。惊叫还没落地，就见帕巴仁青已经朝着西结古骑手扑去，它张着断裂了两颗虎牙的血嘴，扑到骑手的身上，咬了一口，又扑向骑手的坐骑，一口咬破了马肚子，然后转身就跑。  
　　帕巴仁青跑向了上阿妈的阵营，惊愣着的上阿妈领地狗群突然意识到它们的獒王得胜归来了，赶快摇着尾巴凑上去迎接，没想到迎接到的却是獒王所向无敌的断牙。断牙所指，立刻就有了惊讶的喊叫，有刺破鼻子的，有咬烂肩膀的，还有眼睛几乎被刺瞎的。领地狗们赶紧躲开，这一躲就躲出了一条夹道，夹道是通往上阿妈骑手的头巴俄秋珠的。        
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第44节：格萨尔宝剑之獒王疯(3)        
　　巴俄秋珠愣怔地看着帕巴仁青从夹道中朝自己跑来，忽地举起马鞭，恐怖地喊道：“魔鬼，魔鬼，你要干什么？”喊着，使劲挥舞着鞭子。上阿妈獒王帕巴仁青迎着马鞭扑了过去，一口咬在了巴俄秋珠的胳膊上，几乎把他的胳膊咬断，然后再次跳起来，扑向了另一个骑手。巴俄秋珠喊起来：“疯了，疯了，它疯了。”  
　　是的，它疯了，上阿妈草原的獒王帕巴仁青疯了。它已经不知道谁是主人、谁是同伴、谁是对手了。疯狗帕巴仁青扑向了所有能够扑到的目标，包括人，也包括藏獒，包括西结古的人和藏獒，也包括上阿妈的人和藏獒。上阿妈骑手和领地狗群乱了，西结古骑手和领地狗群也乱了。双方暂时放弃了互相的对抗，都把对抗的目标锁定在了疯狗帕巴仁青身上。疯狗帕巴仁青张着断裂了两颗虎牙的血嘴，忽东忽西地追逐撕咬着，好像它是不知疲倦的，只要它不死，就一直会这样残暴乖张地撕咬下去。  
　　西结古的班玛多吉指挥着自己的骑手和领地狗群躲避。而在上阿妈骑手这边，在一阵紧张忙乱的逃跑躲闪之后，巴俄秋珠和所有带枪的骑手都从背上取下了枪。十五杆叉子枪瞄准了他们的獒王疯狗帕巴仁青，但帕巴仁青快速奔跑在混乱人群狗群里，他们无法开枪。巴俄秋珠气得脸都紫了，不停地说：“丢脸啊，我们的獒王真是丢脸啊。”  
　　终于一个机会出现了。当疯狗帕巴仁青再次扑向西结古领地狗群，眼看就要咬住班玛多吉时，雪獒各姿各雅斜冲过去，一头撞开了帕巴仁青。帕巴仁青丢开班玛多吉，朝着各姿各雅扑去。各姿各雅转身就跑，用一种能让对方随时扑到自己的危险的速度，带着帕巴仁青离开西结古骑手和领地狗群，朝着开阔的那扎草地跑去。疯狗帕巴仁青紧追不舍。上阿妈骑手的头巴俄秋珠纵马跟了过去，双腿夹紧马肚，两手端枪，在奔跑中瞄准了疯狗帕巴仁青。  
　　大家都知道，只要枪响，丧失理智的帕巴仁青就会平静，是彻底的平静、永远的平静。  
　　突然传来一阵呼唤：“帕巴仁青，帕巴仁青，你怎么了帕巴仁青？”这声音紧张里透着柔和，严厉中藏着关切，好像帕巴仁青真正的主人来到了这里，让所有的上阿妈骑手和上阿妈领地狗都愣了一下。他们循声望去，只见那个曾经出现在藏巴拉索罗神宫前的寄宿学校的汉扎西老师，从那扎草地那边骑马跑来了。  
　　西结古的阵营里，班玛多吉喊了一声：“别过去，汉扎西，上阿妈獒王疯了。”父亲跳下马，询问地望了望班玛多吉，丢开大黑马的缰绳跑起来，呼唤的声音更加关切更加忧急了：“帕巴仁青，你疯了吗？你怎么疯了？你还认得我吗？”疯狗帕巴仁青看到所有的人和狗都在躲避它，只有一个人正在快速接近它，便暴吼着扑过去。        
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第45节：格萨尔宝剑之獒王疯(4)        
　　人们惊叫起来，藏獒们也惊叫起来，但谁也无法阻拦父亲，更无法阻拦疯狗，就眼睁睁地看着父亲和疯狗相互跑近。疯狗是六亲不认的，疯狗咬伤他的结果是狂犬病，可怕得胜过了鼠疫、麻风和虎狼之害。父亲不管不顾，他在一片人和狗的惊叫声中张开了双臂，做出了拥抱帕巴仁青的样子，就像他曾经多少次拥抱冈日森格、多吉来吧、美旺雄怒、大格列那样。疯狗帕巴仁青扑过去了，张开血盆大口，龇出依然不失锋利的断牙，在摁倒父亲的同时，一口咬住了他的喉咙。  
　　但是没有血，疯狗帕巴仁青咬住了父亲的喉咙，却没有咬出血来。父亲的皮太厚了，喉咙太硬了，就像裹了一层铁。人们当时都这么想。而父亲自己却什么也没想，当疯狗的大嘴咬住他的喉咙时，他并不认为这是仇恨的撕咬，他觉得他跟所有藏獒的肉体接触都是拥抱和玩耍，所以他现在跟帕巴仁青也是情不自禁的拥抱。他用蠕蠕而动的喉咙感觉着被断牙刺激的疼痛，依然在呼唤：“帕巴仁青，你疯了吗？你是一只好藏獒，你怎么疯了？”这呼唤是那么亲切，气息是那么熟悉，一瞬间疯狗帕巴仁青愣住了，似乎也清醒了。它从小就是上阿妈草原的领地狗，没有谁像家庭成员那样豢养过它，它的主人是所有上阿妈人，听着上阿妈人的呵斥，服从他们的意志，成了它的使命。既然如此，它的感情就是粗放的、整体的、职业的。来到西结古草原后，它的感情突然细致了、具象了、个性化了。父亲，这个在藏巴拉索罗神宫前救了它的命的恩人，这个在寄宿学校的草地上倾注所有的力量和感情照顾过它的恩人，这个不怕被它咬死而深情地跑来想再次挽救它的恩人，突然抓住了它那已经麻木成冰的神经，轻轻一拽，便拽出了一天的晴朗。所有的坚硬，包括最最坚硬的疯狗之心，蓦然之间冰融似的柔软了。  
　　帕巴仁青趴在父亲身上一动不动，在疯魔般席卷了几个小时后，终于静静地不动了。不动的还有嘴，嘴就那么大张着噙住了父亲的喉咙，用清亮而火烫的唾液湿润着父亲黑红色的皮肤。眼泪，哗啦啦的，上阿妈獒王帕巴仁青的眼泪哗啦啦地流在了父亲的脸上，让父亲深深的眼窝变成了两片透澈清莹的咸水湖。父亲后来说，草原上的藏獒啊，就是这样的，只要你对它付出感情，哪怕是疯狗，也会被感动，也会平静下来跟你心贴着心。  
　　父亲推着帕巴仁青说：“你都压扁我了，你还是让我起来吧。”  
　　帕巴仁青明白了，把大嘴从父亲喉咙上取下来，沉重的身子离开父亲半米，卧了下来。父亲轻轻抚摸着它，用衣袖揩拭它嘴上身上的血，站起来说：“你跟着我吧，你不要呆在这里了，这里的人都是魔鬼。”上阿妈獒王帕巴仁青仰头望着父亲，看父亲朝前走去，便毅然跟上了他。它跟得很紧，生怕被父亲甩掉似的。西结古骑手的头班玛多吉余悸未消地站在远处，大声问道：“喂，疯狗怎么不咬你啊？”父亲说：“我又不是藏獒，我怎么知道，你还是问它自己吧。”        
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第46节：格萨尔宝剑之书记与活佛(1)        
　　这时有人喊了一声：“站住。”父亲站住了，就像又一次看到了藏獒的死亡，呆愣的表情上，悬挂着无尽的愤怒、悲伤和茫然不解。  
　　前面，十步远的地方，上阿妈骑手的头巴俄秋珠正骑在马上，把枪端起来，瞄准着上阿妈獒王帕巴仁青。父亲“啊”了一声说：“巴俄秋珠你要干什么？求求你不要这样。”巴俄秋珠屏住呼吸一声不吭。父亲说：“我知道为什么你要这样，你要打就打死我吧。”巴俄秋珠还是不吭声。父亲又说：“难道你不相信报应吗？打死藏獒是要遭报应的。你没有好的来世了，你会进入畜生、饿鬼、地狱的轮回你知道吗？”  
　　枪响了。这是谁也没有料到的，在父亲的乞求和警告声中，枪居然响了。枪声伴随着巴俄秋珠的咬牙切齿，嘎嘣嘎嘣的，就像嫉妒变成了钢铁，又变成了火药。帕巴仁青以无比清醒的头脑望着巴俄秋珠和黑洞洞的枪口，哭了。上阿妈草原的獒王、这只黄色多于黑色的巨型铁包金公獒，闪烁着深藏在长毛里的红玛瑙石一样的眼睛，哭了。它知道主人要打死它，知道自己已经中了致命的枪弹，它泪如泉涌，打湿了土地，打湿了人和狗的心。它张大了嘴，裸露着两颗断裂的虎牙，极度悲伤着，没有扑向巴俄秋珠，尽管它还有能力扑上去阻止他继续实施暴行。它不再疯了，清醒如初的时候，它服从了主人要它死的意志。它摇晃着，摇晃着，告别着人间，告别着救命恩人西结古的汉扎西。  
　　枪响了，是第二声枪响。上阿妈獒王帕巴仁青应声倒地。  
　　父亲扑了过去，扑向了巴俄秋珠，伸手把他从马上拽下来，然后又扑向了上阿妈獒王帕巴仁青。已经没有用处了，父亲只能捶胸顿足：慢了，慢了，我的动作太慢了，我怎么就没有挡住他的子弹呢？帕巴仁青，都是因为我啊，我要是不让你跟着我走，上阿妈人也不会把你当叛徒。  
　　谁也无法理解父亲这时候的心情，他愤怒得要死，又无奈得要死。他不理解巴俄秋珠——昔日那个可爱的“光脊梁的孩子”为什么要对一只情重如山的藏獒开枪——就算你是为了得到藏巴拉索罗最终得到你的爱情你的梅朵拉姆，就算你的动机是美好的、高尚的，但美好和高尚怎么能如此让人痛心地结出疯狂甚至邪恶的果实呢？  
　　格萨尔宝剑之书记与活佛  
　　父亲坐在上阿妈獒王帕巴仁青身边，守了很久，突然在心里念叨了一声冈日森格，这才站起来，过去牵上了自己的大黑马。他四下里看了看，不停地回望着渐渐冰凉的帕巴仁青，朝着鹿目天女谷敞开的谷口急速而去。  
　　没走多远，就隐隐听到一阵吼叫，是冈日森格的声音，发自鹿目天女谷的深处。西结古骑手和领地狗都有点吃惊：獒王冈日森格什么时候跑到里头去了？冈日森格的声音突然变得激切紧张起来。父亲牵着大黑马，带着美旺雄怒，走进了谷口，回头一看，班玛多吉和所有西结古骑手都没有动。他们惧怕被鹿目天女拘禁在沟谷里的山野之神和苯教神祇，看到父亲无所顾忌地走进了谷口，一个个吃惊地瞪歪了眼睛。但西结古草原的领地狗群是不害怕的，它们在雪獒各姿各雅的带领下随着父亲的喊叫跑了过去，又比父亲更快地跑向了山谷深处的獒王冈日森格。        
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第47节：格萨尔宝剑之书记与活佛(2)        
　　紧跟父亲身后的是上阿妈骑手，然后是东结古骑手。  
　　西结古骑手的头班玛多吉一看这样，便问自己的骑手：“我们怎么办，是不是应该唱起格萨尔了？”他觉得既然“巴仲艺人”一说唱格萨尔，鹿目天女谷里的凶神恶煞就会逃之夭夭，骑手们唱起来恐怕也会收到同样的效果。骑手们沉默着，看班玛多吉一再地挥着手，便壮着胆子唱起来：“岭国的雄狮大王格萨尔，要降伏害人的黑妖魔；我要放出利箭如霹雳，射中魔头把血喝；我要斩断恶魔的命根子，搭救众生出魔窟。”  
　　班玛多吉带领西结古骑手，快步走进了狞厉恐怖的鹿目天女谷。  
　　丹增活佛回到西结古寺，在嘛呢石经墙前碰到了麦书记。  
　　就像父亲后来说的，果然传说就是历史，在那些悲凉痛苦、激烈动荡的日子里，关于丹增活佛把麦书记和藏巴拉索罗密藏在西结古寺的传说，最后都一一得到了验证。丹增活佛把麦书记藏进了大经堂。大经堂里有十六根裹着五妙欲供图、生死流转图、佛本生故事和莲花生入藏等刺绣唐卡和贴花唐卡的松木柱子。每个柱子都有两人抱粗，其中一根绘着格萨尔降伏魔国图的柱子是空心的，正好可以让麦书记待着。  
　　这会儿，丹增活佛拉着麦书记回到了空无一僧的大经堂。两个人坐下，相伴着沿墙四周数千尊铜质的半尺三世佛和几十溜儿打坐念经的卡垫，麦书记说：“我怎么可以一直躲在这里呢？”  
　　丹增活佛说：“你听我说，你还没到投胎转世的时候，你不能出去。”  
　　麦书记说：“你是担心他们会杀了我？”  
　　丹增活佛说：“在我们佛教里，不会有比死亡更轻松的事，可惜你还死不了，轻松的因缘还没有聚合，而活着的痛苦却从四面八方朝你跑来。你的皮肉不是藏獒的皮肉，骨头也不是藏獒的骨头，是经不起踢打的。茫茫世界，浩大无边，却没有你的去处，只有西结古寺对你是安全的，也只有佛菩萨才能保佑你。”  
　　麦书记说：“这场革命对每个人都是一次洗礼，就让我去接受洗礼吧。”  
　　丹增活佛把腿盘起来，双手合十说：“啊，洗礼，每一个人的洗礼，也包括我吗？”  
　　麦书记说：“当然，包括所有的活佛和喇嘛。”  
　　丹增活佛说：“洗礼之后呢，是升天堂，还是下地狱？”  
　　麦书记说：“不升天堂，也不下地狱，而是要更加彻底地为人民服务。”  
　　丹增活佛说：“我知道你们的为人民服务是什么，就是我们的藏巴拉索罗，意思一样，说法不一样，都代表了权力、地位、尊贵、荣誉以及和平、吉祥、幸福、圆满。”  
　　麦书记点着头说：“我把格萨尔宝剑还给你们了，一定要保存好。”        
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第48节：格萨尔宝剑之书记与活佛(3)        
　　丹增活佛说：“其实没有什么格萨尔宝剑，只是名字叫格萨尔宝剑，也没有什么藏巴拉索罗，只是名字叫藏巴拉索罗，包括你，其实没有什么麦书记，只是名字叫麦书记。既然没有麦书记，你还去干什么？既然只是名字叫麦书记，那就让名字代替你去吧。”  
　　麦书记说：“名字怎么去？”  
　　丹增活佛说：“我带着名字去，告诉他们，大回转的咒语已经毁灭了藏巴拉索罗，哪里来的藏巴拉索罗回到哪里去了。”  
　　麦书记说：“不行，谁代替我去，谁就会倒霉，还是我自己去吧，这种时候，我不能放弃责任。再说这揪斗依我看也就是过关，现在不过，以后也得过，万一拖久了，连走资派也做不成了怎么办？考验嘛，是要经得起的。”  
　　丹增活佛沉默了片刻说：“如果你非要去，那也得看灯的意思，灯的启示就是在天之佛的启示。一个小时不灭，说明这里是吉祥的，你就必须留下；一个小时灭了，说明外面是吉祥的，你就可以去了。”  
　　丹增活佛起身过去，在他的本尊佛威武秘密主和大威德怖畏金刚的供案上点起了三盏酥油灯，用钟鸣般的声音念了一遍芳香刚健的大威德九尊咒：“嗡诗勅唯知达哪哪吽哌。”回身坐到卡垫上，盘腿念起了经。  
　　他们静静等待着，一个小时眼看就要过去了，灯不仅没有灭的意思，反而更加熠亮了。麦书记站起来，走到跟前，“噗噗噗”一口气吹灭了三盏灯。  
　　丹增活佛看着麦书记，长叹一声，站起来说：“我知道你会这样，看来你是不会听我的了，那就让我陪你去吧。”  
　　麦书记说：“不麻烦你了佛爷，我自己能对付。”  
　　丹增活佛苦涩地一笑说：“既然你还叫我佛爷，我就更应该去了。这个时候不去，什么时候去？害人的麻风来了，真正的修行开始了。  
　　两个人走出大经堂。铁棒喇嘛藏扎西和许多喇嘛已经等在门口，他们都想跟去保护丹增活佛和麦书记。丹增活佛说：“我们面对的不是狼群，去的人越多越不好。你们留下来保护西结古寺吧，这里佛宝万千，是草原和国家的财富，一定不能出事。我们已经没有寺院狗了，就得靠喇嘛来守卫。”  
　　麦书记说：“是啊，出了事就麻烦了，牧民们会怪罪你们的。”  
　　丹增活佛说：“人的怪罪是不怕的，怕的是心的怪罪，心的怪罪就是佛的怪罪。”  
　　麦书记说：“你说的是你会怪罪你自己吧？你是真佛，是草原的心，你说过的，佛就是心，佛教就是心教。”  
　　丹增活佛惨然一笑说：“是真佛又能怎么样？当佛心还不是众生之心的时候，即使是通往天堂的桥梁，也不可能是幸福的彩虹，而只能是灾难的乌云。”  
　　麦书记说：“是啊是啊，即使真佛也不能免除人的所有痛苦。”  
　　丹增活佛说：“你知道这是为什么？”  
　　麦书记说：“因为人活着就是痛苦，世界是一片痛苦的海洋，一切的源泉都是痛苦。”  
　　丹增活佛半晌不说话，突然抬头意味深长地看了麦书记一眼，摇了摇头说：“不对不对，佛不能免除痛苦的原因是，根本就没有痛苦。没有你，没有我，没有人，没有佛，没有世界，没有天地，自然也就没有痛苦。我空，人空，佛空，法空，连‘空’也是空的，那就是‘空空’。一切都空了，连空气也空了，哪里来的痛苦啊？就像你们汉和尚说过的，‘本来无一物，何处染尘埃。’”  
　　麦书记似有所悟地唉叹了一声，小声自语道：“空空，空空，空空，空空。”  
　　丹增活佛又说：“再给你说一个故事吧，当初释迦牟尼作为忍辱仙人时，有个叫割利王的人割掉了他的耳朵、鼻子、两手、两足。释迦佛不仅一点儿瞋恨怨怼都没有，还笑着说，你割吧，想割哪儿就割哪儿吧。为什么会这样呢？释迦佛是这样解释的：‘我于尔时，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。’也就是说消除了‘我’，消除了‘人’，消除了‘有情众生’，也消除了‘生命长存’，把什么都看空了，精神和肉体都没有了，痛又是谁痛呢？痛都不存在了，烦恼也就不见了，你又从哪里生起瞋恨怨怼呢？”  
　　麦书记说：“别说了，丹增活佛，我知道你是怕我受不了，我不会受不了的。”  
　　丹增活佛说：“我是佩服你的麦书记，你会挺过去的。”  
　　两个人走出西结古寺，走下碉房山，来到了原野上。  
　　丹增活佛指了指远处堆满了坎芭拉草的行刑台说：“走吧，我们到那里去，那里是你应该去的地方，你是逃不脱了，连我也保护不了你。该来的都会来，该走的就要走了。”说罢，苍凉而声调悠长地唱起了六字真言。